论民族风俗习惯的改革及其途径

文章从民族风俗习惯发展的客观规律和我国少数民族和民族地区的实际出发 ,论述了改革民族风俗习惯的必然性、必要性及其民俗改革的途径和原则     

完善民族风俗习惯政策思考

尊重少数民族风俗习惯是中国民族政策的重要内容之一。在当前构建和谐社会的过程中,民族风俗习惯政策具有重要作用。近年来,由于国际、国内形势的变化以及少数民族自身发展,民族风俗习惯政策在执行过程中出现了许多新情况,面临许多新问题。将尊重民族风俗习惯摆在民族工作的重要位置,进一步完善民族风俗习惯政策,修改、完善涉及少数民族风俗习惯的法律和政策,使之更具实效性意义重大。     

完善民族风俗习惯政策思考

尊重少数民族风俗习惯是中国民族政策的重要内容之一。在当前构建和谐社会的过程中,民族风俗习惯政策具有重要作用。近年来,由于国际、国内形势的变化以及少数民族自身发展,民族风俗习惯政策在执行过程中出现了许多新情况,面临许多新问题。将尊重民族风俗习惯摆在民族工作的重要位置,进一步完善民族风俗习惯政策,修改、完善涉及少数民族风俗习惯的法律和政策,使之更具实效性意义重大。     

改革少数民族干部培养选拔方式的对策研究

本文认为,在少数民族干部培养选拔方式上亟待采取以下改革措施：一是在选拔、培养目标上要双向提高;二是在方式上要双向满足;三是在方向上要双向流动;四是在对策上要双向规划。本文在分析少数民族干部培养、选拔存在问题的基础上,提出了具体改革措施。     

彝族儿童服饰:在风俗习惯中留存

风俗是流传千百年的民族习尚,从历史的角度看,它是民族传统文化的流淌,是民族文化心理的积淀。原始人类在没有文字记载的条件下,风俗就是记录文化的"象形文字"。人类有了文字后,风俗也不失其独特的文化流传功能。可以肯定地说,风俗让民族传统文化更加丰富多彩。少数民族服饰与民间岁时节令和人生礼仪有着极为密切的关系,服饰的穿用风俗是民族传统文化习俗的重要组成部分。换句话说,风俗常常借助民族服饰的物态形式来表现风俗文化中的诸多精神实质。云南楚雄彝族传统儿童服饰在文献上鲜有记载,但却是借着各式各样的风俗习惯得以保存下来。从楚雄彝族传统儿童服饰的穿用风俗中,不仅可以看到楚雄彝族服饰的特征,还可以看到未被触及的儿童服饰的文化结构和意义。     

要尊重少数民族的风俗习惯

由壮族歌圩引起的怎样正确对待少数民族风俗习惯的讨论,在广大读者的积极参加和热情支持下,通过不同意见的争论和对壮族歌圩及其他一些民族的类似习俗的具体分析,澄清了是非,提高了认识,基本取得了一致的意见。这就是要尊重少数民族的风俗习惯,尊重和支持壮族歌圩,对其中确实存在的一些问题,要采取正确的态度,积极引导,妥善解决。最近,广西壮族自治区有关单位联合召开了座谈会,对壮族山歌和歌圩表示了自己的意见,现刊登于后,可供参考。     

关于尊重少数民族风俗习惯存在的新情况探究 ——以日喀则为例

西藏自古以来就是中国不可分割的组成部分,各族民众世代聚居于此,相处和睦.不仅保留着本民族的传统风俗习惯和宗教信仰,同时也吸收了他民族的优秀文化传统,因此日喀则市的地域文化在整体上具有多元一体的特色,在新中国成立后到八十年代初各民族的风俗习惯和传统得到了充分尊重和理解.然而在改革开放后的社会转型时期,随着商品经济的发展,流动人口数量较改革开放之前大量涌入日喀则地区,外地流动人口数量不断扩增,在遵循民族风俗习惯和尊重宗教信仰方面,日喀则地区的民族问题和宗教问题面临着新的挑战.     

论语言规划与语言保持的相互制约

随着我国国民经济生活的稳步提高,与之相适应各项社会文化生活也发生了深入的变化.其中,语言使用格局的改变是不对等的,体现出较大的差异性.一方面,作为强势语言的普通话推广取得了较好的成果,另一方面,一些处于相对弱势的汉语方言及少数民族语言的使用活力却不断降低.本文通过对语言规划和语言保持关系的梳理后认为,语言规划是一种长期的,有预见性的语言干涉,其最终的目的应该是在规范各种语言使用的同时,保持语言生活的多样性,建立和谐稳定的可持续语言生态环境.     

我国少数民族师范教育的现状及发展趋势

随着知识经济,信息时代的到来以及中国成功加入WTO,对发展我国民族教育事业,既提供了一个飞速发展的有利契机,也同时面临严峻考验和挑战。充分体会教育创新的理念,变革我国少数民族师范教育的传统教育、教学模式和课程体系,适应国际教育发展新趋势。     

苦聪人风俗习惯研究--以镇沅县者东乡苦聪人为例

本研究考察了普洱市镇沅县者东乡苦聪人的生活聚居地,走访村寨里的长者,全面深入了解苦聪人的日常生活、风土人情、风俗习惯等方方面面。在此基础上,重点对苦聪人的风俗习惯做了具体探究。     

论国家权力与少数民族的自我发展

当现代社会把"平等"作为自己的目标追求及其存在的合法性基础时,就应看到"平等应当不仅是表面的,不仅在国家的领域中实行,它还应当是实际的,还应当在社会的、经济的领域中实行"[1]。这充分展示了实现各民族政治、经济和文化的平等发展权力在国家目标设置中的重要地位。忽视这一问题,不仅会导致国家经济发展目标设置的失误,而且会导致对国家权力的合法性基础的质疑。特别是社会转型期,这一问题已经成为少数民族和民族地区普遍关注的热点问题。     

民族区域自治的丰硕成果--新疆少数民族教育事业的发展

民族区域自治是中国共产党运用马克思列宁主义民族理论,结合中国实际情况解决中国民族问题的基本政策,也是国家的一项基本政治制度。民族区域自治的核心是民族自治权,它体现了各民族一律平等的原则和尊重各少数民族人民自主管理本民族内部事物的权利。新疆民族教育事业的发展和取得的巨大成就,就是党的民族区域自治制度在新疆实践的丰硕成果。     

青海民族文化个性论

青海自古以来是多民族的地区 ,各民族在历史发展的进程中创造了丰富灿烂、独具特色的民族文化 ,并突出地体现出民族文化的传承性、地域性、民族性、宗教性的特点     

欧洲国家少数群体集体族群身份认定问题探析

“少数群体”的认定和承认问题,是和“少数群体”界定既相联系又有区别的一个问题。在欧洲,对“少数群体”成员个体身份认定,逐渐认同了“自我认同”原则。而在集体身份方面,欧洲通常采取国家认定或承认的方式。不过,欧洲国家在认定和承认族群集体身份时,门槛过高、缺乏“识别”过程、主观进行族群归类、添加一些附加条件等特征或不足。对此,有必要将“少数群体”的标准区分为“核心特征”和“外在条件”,将“在族群、文化、宗教或语言方面有异于主体民族”“表达了维护群体身份的意愿”作为认定或确定少数群体存在的“核心特征”,而将“公民身份、居住时长、人口因素”作为“少数群体”存在的外在条件。“核心特征”可以确定“少数群体”的存在,而“外在条件”则作为少数群体获得某种特殊权利或优惠的资格。     

我国民族教育政策体系探讨

民族教育政策体系是国家改革与发展民族教育所需要的最基本、最关键的教育政策范围与结构 ,它包括民族教育质量政策、民族教育管理体制政策、民族教育课程政策、民族教育经费政策、民族教育教师政策和民族教育学生政策等六个方面。这些民族教育政策又与国家民族政策中的民族文化政策、宗教政策、语言文字政策等相互支持、相互促进 ,形成了中国特色的民族教育政策体系。这一政策体系 ,经过民族教育政策长期变迁的实践证明是科学、正确和有效的 ;从理论依据来看 ,它同时兼顾了国家民族问题与国家教育问题两方面的价值取向     

Multi-ethnic public sphere and accessible ethnic media: mapping online English-language ethnic media

The multi-ethnic public sphere requires a functioning media system that facilitates intercultural dialogue across communities. As producers of multi-ethnic voices, the role of ethnic media is important in this debate. However, studies so far have focused on ethnic media’s role within their respective communities rather than their role within broader society. Equally, theoretical debates on ethnic media as independent spheres focus on speaking by and listening to minority voices without consideration of the necessary conditions that need to be in place in order to enable these voices to be heard. This study advances Charles Husband’s notion of the ‘multi-ethnic public sphere’ by using a notion of an ‘intercultural media system’ that considers both availability and accessibility of ethnic media for a broader audience as a necessary condition to enable listening. Drawn from New America Media’s NAM National Ethnic Media Directory, the study provides a case study on the ethnic media sector in the U.S. by mapping accessible ethnic media, that is, ethnic media that produce content in English or bilingually online. The findings suggest the existence of a substantial base of accessible ethnic media with a growing interest in serving audiences beyond their respective communities.     

西南少数民族曲艺研究现状与前瞻

作为中国曲艺重要的组成部分--西南少数民族曲艺历史悠久、形式多样、审美独特、文化内涵极其丰富,是中华民族文化艺术血脉不可或缺的传承载体.因历史原因和它的口头性特征,以及某些民族文字的缺失,在理论方法和个案研究等方面长期以来都处于研究者寥寥,甚至无人问津的状态.本文拟回顾、梳理、总结建国以来西南少数民族曲艺研究成果,简介曲种,分析其独特性,探讨如何进一步充实、丰富少数民族曲艺研究的学术内容,为推动西南少数民族曲艺的健康发展、丰富中华艺术文化提供参考借鉴.     

2010年中国民族法学研究综述

2010年中国民族法学研究成果颇丰。这些研究成果有以下特点：研究在内容上,一是内容较为全面,二是出现了一些梳理性研究成果,三是是应用性研究成果增多;在研究方法上,一是研究视角的多元化,二是注重民族法学的实证研究,三是注重民族法学的比较研究。在全面梳理的基础上,笔者根据研究内容所涉及的民族法学基本理论、民族权利保护、民族区域自治、民族法制建设、民族习惯法、民族法制史、民族司法等方面分别对其主要成果进行了介绍,在辨别良莠、展示精华的同时,我们力图为中国民族法学研究的不断繁荣提供可借鉴性的年度综合史料。     

再论"族群"概念与解决民族内部矛盾的路径

自从族群概念在20世纪60年代引入中国以来,族群与民族、族群意识与民族意识已经成为民族研究的主题。在本文中,笔者尝试着再次对“民族”与“族群”概念、民族意识与族群意识进行了回顾与分析;接着对美国和我国所采取的族群政策的变化进行了一番仔细比较分析;对解决族群矛盾提出了一些建议,认为只有淡化“族群意识”,加强各族群之间的文化认同,遵循族群发展的自主性和客观规律才能较好地解决我国的族群问题,维护社会稳定。