论教师教育背景下大学教师的发展

部属师范大学适逢师范生免费教育的良好机遇,必然要求高等师范大学根据基础教育发展和课程改革的要求,大力推进教师教育改革,全面推进教师教育创新.但目前高等师范院校教师发展面临许多问题,如:教师双专业化失衡、教育培训机构缺乏、教师知识面窄、知识陈旧、知识结构单一.高师教师的现实状况,将会影响到高等教育人才的培养质量.本文建议学校通过独立设置教师教育培训机构、设置教师教育研究机构、成立大学教育与中小学实训中心、构建教师教育资源联盟、成立教师教育专家委员会等各项措施,促进教师的发展,保证高校教师的质量,使广大高师教师的素质和水平得到切实提高.     

美国高校教育实习特色及有效经验--以初等教师教育为例

美国高校教育实习具有如下特色：以教师教育标准为依据,全面指导实习教师的专业发展;注重课程结构的整体优化,实现理论指导与教育实践的结合;明确划分参与人员的职责范围,积极构建教研共同体;建立规范的交流与合作机制,充分发挥多元形成性评价的作用。本文以初等教育专业为例加以解析,在借鉴其有效经验的基础上为我国教育实习改革提供四点建议。     

论小学教师全科综合培养模式及建构

大力提高教师专业化水平与教师教育质量下降之间,继承教师教育成功经验与创新教师教育培养模式之间,基础教育课程改革深入发展与教师教育院校关注之间出现了矛盾。从小学课程改革的综合性要求、小学教育专业的综合性特点、小学教师专业标准的内在要求和教师教育培养模式的实践比较看,实行小学教师全科综合培养有着重要的现实意义。     

论小学教师全科综合培养模式及建构

大力提高教师专业化水平与教师教育质量下降之间,继承教师教育成功经验与创新教师教育培养模式之间,基础教育课程改革深入发展与教师教育院校关注之间出现了矛盾。从小学课程改革的综合性要求、小学教育专业的综合性特点、小学教师专业标准的内在要求和教师教育培养模式的实践比较看,实行小学教师全科综合培养有着重要的现实意义。     

水电类产学研合作教育模式的改革与实践

针对水电类专业特点,以服务地方经济和培养CDIO人才为目标,探索产学研合作教学模式,推进教育创新,树立大学科、通才教育与专业教育相结合的思想; 注重课程设置和课程内容的优化整合,形成理论和实践、课内与课外、校内与校外的教学活动环环相扣、相互支撑的有机整体,力求教学模式具有科学性、创新性、前瞻性和可操作性     

谈新时期应用型本科院校大学外语课程改革

从大纲、教学目标、课程设置、教师业务水平四方面分析目前大学英语教学存在的问题。结合大环境的变化和国内外大学外语教学改革的经验和趋势,提出应用型本科院校大学外语课程须在树立为专业人才培养方案服务的意识和满足学生外语学习的个性化需求两个原则的指导下,确立如下改革方向:优化单项语言技能课程,发展学生初步外语学术能力,体现工具性与人文性的统一,实现为专业人才培养服务的目标。     

关于公安高等教育改革和发展的几个问题

公安教育是国民教育的重要组成部分。随着我国教育体制改革的不断深化和发展 ,公安高等教育也在不断地探索和发展。主要方向是 :确立具有公安特色的培养目标与培养模式 ,即培养思想过硬、作风正派、知识丰富、技能突出的一专多能的高等专业人才 ,充分体现素质教育 ;设置符合公安实际的特色专业 ,即以侦查学、治安学专业为重点 ,以警察管理、公安法学、交通管理和安全防范等为专业方向 ;确定科学的课程结构 ,即以十门核心课程为重点 ,文理渗透 ,学科交叉 ;更新教学内容和改革教学方法 ,即要加大实践能力的培养和提高 ,建设综合性的课程 ,充分运用现代教学手段。     

冲突与共融:大学与中小学伙伴合作的文化理路

在当下的教师教育改革进程中,一个重要举措就是努力推动大学与中小学伙伴合作,共同促进教师教育、学校发展。但由于大学文化与中小学文化的异质性,在建设中必然会涉及与带来一定的文化冲突,具体表现为大学理论性和研究性文化与中小学实践性和日常性文化的冲突、大学教师文化霸权与中小学教师文化缺位的冲突及大学合作主义教师文化与中小学个人主义教师文化的冲突。面临这些文化冲突,我们应采取各美其美,美人之美;平等参与,互惠双赢;对话交流,合作探究等文化策略,突围伙伴合作过程中的文化障碍,实现各种型式文化的有效融合,促进教师的共同发展。     

探索有特色的成人教育学院办学新路

成人教育在现代教育中发挥着越来越重要的作用。要促进成人教育学院的发展,探索有特色的成人教育学院办学新路应从以下方面着手:(一)加强学科建设,优化和调整课程设置;(二)深化内部改革,建立有特色的教学运行体制;(三)加强队伍建设,实行严格教学;(四)拓宽渠道,合作办学。     

综合性大学音乐表演专业课程设置思考

综合性大学音乐表演专业的课程设置在当前已不适应社会的发展趋势,改革人才培养模式,适应市场经济建设和现代社会发展才是根本目的。经过分析传统课程设置在当今新办专业中的陈旧模式,构建基础教育平台,培养一专多能的综合素质人才,乃是重要的举措。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

论古罗马时期的有机整体论文学批评思想

贺拉斯和朗吉努斯都继承了亚里士多德的文学作品的有机整体性观念,即作品的结构布局和情节组织要有机统一。贺拉斯的有机论思想主要来源于＂合式＂、＂合情合理＂原则,更多注重内容与形式的统一;朗吉努斯认为有机性源于对作品的组织能力,选材要选重大有意义的事件,为有机整体论注入了典型化的内涵,同时认为文学作品风格的崇高源于作者的高深...