赫梯王国谘议会上国王德列平所采用的王位继承制度法和重要的罪行法

这是得自哈吐什国王档案库的公元前十三世纪(?)的泥板,是用聶西文(赫梯楔形文字)写成的。原文可追溯到公元前十六世纪。E.Forrer,Die Boghaz-k(?)i—Texte in Umschrift,2,No.23;《Keilschrifturkunden aus Bo-ghazk(?)i》,Ⅺ,No.1;J.Friedrich,Aus dem het hitishen Schriftum,《Der A.O.》,24,3,Lpz,1925;E.H.sturtevant,A Hittite Chresto-mathy,philadelphia,1935,第175页。§1,塔巴尔那德列平[这样说]。拉巴尔那是从前的一个伟大的国王。那时,他的[儿子们],他的[弟兄们]和他的姻     

古代世界奴隶价格比较(续)——古代世界奴隶系列研究之一

四、赫梯、腓尼基、巴勒斯坦和波斯的奴隶价格 据赫梯法典(约公元前15世纪)第1条、假如任何人在争吵中杀死了男人和女人,则他应安葬他,并交付四头(指奴隶)男人和女人,同时用他自己的房屋担保。第2条,假如任何人在争吵中杀死一名奴隶,要赔偿2名奴隶。第5条,假如任何人杀死哈吐什的商人,则他应交付1.5明那银子,并用自己的房屋担保。说明杀死一名自由民要赔四名奴隶,或     

漢穆拉比王书简

公元前十八世纪上半叶的小泥板,出自巴比伦第一王朝汉穆拉比王(公元前一七九二--一七五○年)的档案库。汉穆拉比的书信和他所收到的包含有许多关于巴比伦尼亚土地关系报导的报告,以实际生活的例证说明汉穆拉比王法典的若干规定。特别值得注意的是报导灌溉用水与田地纠纷的原文,这些文件又表明巴比伦国王是怎样积极干预臣民间的关系和管制各个城市长老及居民会议的活动。译文根据E.Thureau-Dangin 所发表的,La correspondence de Hammurabi avecSamas-hasir,No.No.64,40,39,36原文。     

论美索不达米亚文明对赫梯文明的影响

本文系统考察赫梯文明中的美索不达米亚文化成份；借助赫梯语文字学研究的最新成果，重新认识美索不达米亚文化对赫梯文明影响之过程；论证两河流域文化在赫梯文明和赫梯王国形成、发展以及兴盛过程中的作用。指出，上古时代赫梯人所走过的文明兴盛之路是落后民族加快和提高文明化程度、发展和壮大自己的一条必由之路     

旅游景点常见英文标识

Closed关门Menu菜单Taxi出租车Danger危险No Smoking禁止吸烟No Photos请勿拍照7.No Visitors游人止步8 .No Entry禁止通行9.No Admittanee闲人免进10.EMS(邮政)特快专递内j4一、︶︸O旅游景点常见英文标识~~     

民国民法典的编订:政府与法律家的合作

近代大陆法系各国的民法典皆由政府、法律家、民众共同完成:政府为编纂民法典提供政治支持;参与立法的法律家直接完成法典的技术建构;民众(即民事主体) 的社会生活为民法典提供现实蓝本;政府和法律家通过征询意见、习惯调查等方式使民众间接参与法典编纂。我国历史上第一部现代意义之民法典——《中华民国民法》(以下称“民国民法典”),则主要是政府与法律家合作之产物,其中鲜有民众参与。南京国民政府与法律家合作立法,政府通过立法计划支持法典编纂,挑选法律家担负立法工作,法律家在政府的立法计划框架内完成立法作业。     

《辽宁大学学报》2007年总目录

高校思想政治教育的战略地位与实现路径…………………………………………………王山No.1(1)论服务型政府的价值基础……………………………………………………………………顾爱华No.1(7)从渐进改革到协调改革———一种制度演进视角的分析………………………………………………………孙代尧No.1(11)儒家文化之精奥……………………………………………………………………………王文元No.1(16)科技和道德的并存、对峙与互补……………………………………………………………吕国忱No.1(21)当代中国文化研究探源………………………………………     

我国编撰经济法典的评估

经济法典的编撰包括经济法典的编纂与创制。我国现有的国务院法制办与法律出版社法规中心编纂的两个版本的《中华人民共和国经济法典》,起了对单行经济法律法规进行汇编的积极作用,但也存在部门法属性不强,缺乏严密的内在逻辑体系等不足;我国原国务院经济法规研究中心受中央领导同志的委托,曾组织杨紫烜等全国20位经济法学专家起草《中华人民共和国经济法纲要(起草大纲征求意见稿)》,它对我国基本经济法的创制具有(民间)专家草拟的开拓性意义,但已难完全适应市场对资源配置起决定性作用和更好发挥政府作用的社会主义市场经济的需要。对编撰经济法典的评估,有利于我们总结经验,推动我国经济法典的更好编撰。     

印欧语人南徙与公元前2000年代中期的西亚

公元前3000年代后期到前2000年代中期,古代文明发源地之一的西亚地区,发生了从北方来的游牧部族的迁徙和入侵,古巴比伦王国衰亡,赫梯、米坦尼、加喜特王国兴起,形成了新的社会政治、经济图景.本文仅就印欧语人南徙与赫梯、米坦尼、加喜特诸国的关系,这些新兴国家社会政治和经济结构的一般特征,及这次游牧部族迁徙和新国家的建立对西亚历史发展的影响,作些说明和探讨.     

论赫梯文明起源的历史文化道路

赫梯文明起源的历史文化道路是一个长期以来未受到学术界重视的研究课题。事实上,它的学术意义不仅在于赫梯文明本身和其特点的研究,更在于它对人类文明起源道路多样性的研究有着重要的参考价值。本文从赫梯文明的开端入手,从其实现文明诞生的建国和文化发展的轨迹进行探讨,阐释这个古老文明起源的历史文化发展道路。     

The Deconstruction Approach to the City Shore

TheCityShoreisapoemwrittenbyJulianReillywhoisknowntobeafemalepoetandtheversewaspublishedinMassachusettsRe-view(Vol.42No.4,2001).IthadcaughtmuchattentionsinceithadthreeChineserenditionsmadebypoetsChenZihong(陈子弘)、LinHesheng(林和生)andMaYongbo(马永波)(respectively.AllofthethreeChineseversionstransfersomewhatthesamethemethatshowsthesharpcontrastbetweenmirageandrealworld,thedivinespiritofpoetryandobscenityindailylife.Ifitisso,notonlysomewordsandverselinesaremeaningless,butalsothestructure…     

昔日的足迹——内蒙古社会科学院建院20年来蒙古史研究概述

(续 1 999年第 3期 )　　在史地考证及法制史方面也有论文发表。李漪云《呼和浩特建城命名年代考》(1 982年 )认为“呼和浩特始建于明隆庆六年即 1 5 72年 ,明政府正式命名‘归化’为万历三年即 1 5 75年。”《“福化城”考辨》 ,对“福化城”和“归化城”进行了考证。奇格《一部珍贵的古代蒙古法律文献———〈阿勒坦汗法典〉》(1 983年 )介绍了《阿勒坦汗法典》的发现和整理经过 ,对该法典制定的年代和历史背景进行了研究 ,并简要介绍了该法典的内容。《图们汗法典初探》(1 985年 )首先考证了图们汗曾经制定过“大法” ,之后根据相关史料…     

从程序法定主义到程序人文主义——法国民事诉讼法典的发展述评

如果说1806年法国民事诉讼法典是一部实践技术法典,1975年法国民事诉讼法典则是一部诉讼艺术法典.1806年法典的立法者受当时诉讼理论空白的局限,忽略了对诉讼基本原则和一般规定的制定,仅为抵御法官裁量恣意制定一系列枯燥和复杂的程序规则,造成法典的法定主义和形式主义特征.1975年法典制定时,诉讼法学已处于成熟阶段.立法者在法典开篇之处规定了民事诉讼的基本原则,并且引入程序合作主义理念,改变了诉讼程序中传统的自由决斗性质,而将诉讼定义为法官和各方当事人共同合作寻求纠纷解决的领域.从20世纪末开始,法国民事诉讼法典的发展则更为强调追求纠纷的人性化解决,倡导当事人参与纠纷解决,鼓励他们基于合意寻求纠纷的协商解决,由此形成法典的新特征——程序人文主义.     

法典语言的跨学科协同研究——张春泉《叙事对话与语用逻辑》简评

正当前学界关于法典语言的研究视角尚嫌单一。张春泉《叙事对话与语用逻辑》(以下简称《叙事对话》,中国社会科学出版社,2011年)的第四章从叙事学的视角,结合逻辑学、语用学、法学对法典语言做了有益的探究。国内外的研究现状表明,有关法典适用与语用逻辑的研究亟需加强。这一学术态势主要体现为:虽然有些法律逻辑方面的论著,但是它们或者拘泥于形式推理;或者囿于单一主体,比如立法者、司法者、法     

从土地产权制度的嬗变看中国法律近代化——基于律文的分析

文章从分析西周时期的土地产权制度开始,到"中华民国"近代土地产权制度建立为终点,重点放在对清末民国的近代土地产权制度的阐述.分别从三个时期:清末时期(1900-1911年),北京国民政府时期(1912-1927年)、南京国民政府时期(1928-1949年)来展现中国近代土地产权制度的建立.通过对古代历朝历代的法典、<大清现行刑律>、<大清民律草案>、<民国民律草案>、<大理院判决例全书>等具体法典条文的分析,从中国近代土地制度角度来反映中国法律近代化的历程.     

唐律疏义的立法解释和语言风格

<正> (一) 唐朝的立法活动和法制建设,其最大成就就是编制了永徽律疏,后世称为唐律疏义。它总结了自李悝《法经》以来历代封建王朝积累的丰富的立法经验与司法经验,是我国封建社会政治经济文化发展到兴盛时期的产物。唐律疏义是我国保存下来的一部最完备的封建法典,是宋元明清历代制定和解释法典的蓝本,并对古代朝鲜、日本、越南等国的立     

从PNdS到DSH——德国大学外国学生入学考试的变更

外国人要在德国上大学,除了必须具备相当于德国九年制中学的毕业证书外,还必须通过德语入学考试。这个考试以前叫PNdS(全称为:Prüfung zum Nachweis deutscher Sprachkenntnisse für aus     

印欧语人南徙与公元前2000年代中期的西亚

公元前3000年代后期到前2000年代中期,古代文明发源地之一的西亚地区,发生了从北方来的游牧部族的迁徙和入侵,古巴比伦王国衰亡,赫梯、米坦尼、加喜特王国兴起,形成了新的社会政治、经济图景。本文仅就印欧语人南徙与赫梯、米坦尼、加喜特诸国的关系,这些新兴国家社会政治和经济结构的一般特征,及这次游牧部族迁徙和新国家的建立对西亚历史发展的影响,作些说明和探讨。     

快乐英语

谜语RIDDLEIt has head,but no neck.It has body,but no warmth.No feet,but can travel.它有头,没有颈。有身体,却不暖。没有脚,却能行。(打一动物)ANSWER:snake(蛇)     

古代法典编纂的观念变迁——以载体和形制为中心的比较研究

长期以来,受到研究范式的局限,现代法学对于古代世界的法典编纂存在一定误解,把注意力过多地集中于“法典”的文本上。本文以“编纂”的行动作为着眼点,通过对古代法典的书写载体、文书形制、表现形态以及它们的形成过程进行考察,将古代的法典编纂区分为三个基本类型,即纪念碑的法典、版牍的法典、书籍编纂的法典。这三个先后出现又相互交织在一起的编纂类型承载着完全不同的思想观念：以宏大载体为中心的纪念碑式法典旨在树立政治的权威性;版牍的法典反映出超越载体束缚、追求以文本为中心的实用的法律观;书籍编纂的法典则更多地表现出对既有规范性渊源进行系统化再加工的特点,它暗示着一种法学化的知识生产。类型化的区分有助于澄清古代法律观念变迁的基本脉络,也为中国古代成文法的研究提供了新的视角。