卡夫卡小说中的象征意蕴解读

卡夫卡小说极大限度地利用了非直接真实描写而间接象征隐喻的意象方式,它们具体表现为三种方式：细节象征;情节象征;整体象征     

沈从文笔下 “水 ”意象的象征意蕴探微

从原型批评的角度看,沈从文笔下的“水”意象具有深刻的女性象征意蕴、生命象征意蕴与道家智慧象征意蕴。沈从文借助“水”意象传达了湘西人的生命之“美”与生命之“忧”,接通了道家智慧,其深厚意蕴值得永远思索、回味。     

论哈代小说的隐喻象征手法

现实主义是19世纪英国小说的主要创作手法,托马斯·哈代作为当时的重要作家,除了采用现实主义的表现手法外,还灵活地驾驭着隐喻、象征等多种艺术表现手法。他用多样的喻体和寓言性的描述暗示着一种由必然性所决定的悲剧,表达着自己独特的思想观点,使作品表现出一种迥异的风格,为其作品在英国小说发展史上奠定了特殊而坚实的地位。     

论张承志小说中的受虐现象

受虐是一种为了某种目标自愿为之的行为,包括肉体折磨和心理煎熬.张承志小说中为了男儿之美的展示,存在大量受虐现象,这与其成长的年代和血族出身是分不开的.     

论曹文轩成长小说的象征艺术

曹文轩成长小说广泛运用象征手法,其特点是:局部性象征与整体性象征互映互融;在现实和神秘中寻找象征的恰当表达;运用象征表达对于生命的哲理思考。     

论莲在宋词中的象征意蕴

莲在宋词中，既是一种美丽的花卉意象，也是一种重要的象征意象。其象征的内涵有数端，主要表现为复杂多样的人格象征，还有诸如爱情、乡关之思、吉祥如意等象征意蕴。宋人在词体中对莲的这种独特蕴合的开掘和描绘，对后世产生了深远的影响。     

论张承志小说世界的色彩表现

张承志的创作总是以燃烧的色调去染化、丰富小说的艺术表现空间 ,将作家壮怀激烈、纵横驰骋的情绪释放出来 ,这构成了他独有的美学追求。本文拟从荷兰艺术家温森特·梵高对张承志的影响出发 ,尝试解读这两颗激情洋溢的心灵之间的对话     

论英国文学中“荒原”形象系列的象征意蕴

在当代世界文学中，“荒原”意象已渗透于作家的创作意识之中，因此，考察英国文学史上由三部作品组成的“荒原”形象系列的内涵有其现实意义，本文力求通过对三部作品中“荒原”形象的象征意蕴及表现方式的分析探讨，寻求英国乃至西方文学的发展轨迹，更好地认识19世纪至兀世纪西方人精神探索的历程，     

论中国古代小说象征及其现代影响

中国古代小说发展的每一步,都融合着象征的因子。以神鬼世界构筑人间寓言的模式,象征功能指向现 实、道德、伦理、社会的价值意蕴,以及追求单一对应的透明影射思维方式,是古代小说象征的特点。古代小说象征 对现代小说的象征生成有着潜在的影响。     

论《红字》的象征魅力

纳撒尼尔·霍桑是19世纪上半期美国最为伟大的小说家,也是美国文学是上最为多产的象征主义大师。他的长篇小说《红字》运用了构思精巧的意象,耐人寻味的象征手法,增添了作品的浪漫色彩,加深了小说寓意,令人印象深刻。本文主要从红字“A”、主要人物两方面探讨《红字》中象征手法运用。     

论郁达夫小说"苦闷"的象征

郁达夫的作品有浓重的感伤忧郁的色调.其作品感伤忧郁的色彩和"色情"描写的迷雾给这种思想倾向蒙上了一层灰暗的面纱,但作品内在的思想特质却是积极的、向上的.     

论隐喻与象征的关系

隐喻与象征的关系十分密切,隐喻是象征的基础,象征是隐喻的体系化。二者的不同主要体现在三个方面：象征指向观念,隐喻指向具体的事物;象征的意义是理性的、自在的,隐喻的意义则是关联的、经验的;象征追求主体的完整意识,隐喻则重在主体的具体感受与体验。     

论赵本夫小说象征的叙事形态

赵本夫是新时期较早尝试运用象征进行小说创作实践的作家。他的小说象征呈现三种叙事形态:现实象征,关注社会历史,在对日常生活的描写中蕴涵着深层意义;文化象征,描写土地与自然的关系,思考生态失衡带来的后果;哲理象征,探究人性与生命,表达出对整体人类发展命运的关怀。作者对象征的青睐源于他的美学追求,同时与当时西方文学思潮的传播影响有关。     

论福克纳小说中“象征”的多义性

威廉·福克纳是二十世纪美国最杰出的小说家,其作品中大量运用了象征意象,本文从象征的多义性探讨了福克纳作品中原型意象的意义。     

论张承志小说的“诗性”内涵

“诗性”小说创作已成为现当代很多作家创作的一种自觉追求.在此背景下,很多研究者从各方面对小说的“诗性”特征展开研究与论述,但纵观目前的研究现状,研究者们更多的是从小说所具有的“诗”的某种形式特征这一文本感性层面入手,即在文体层面对这种“诗性”小说进行论述,而忽视了对文学“主体性”精神的探究,即在文学本体论层面来理解和论述.为此,从文体学层面和文学本体论两个层面,运用一种整合性的理论思路来理解张承志小说中的“诗性”特征将有其特殊的意义.     

黑格尔论象征和象征型艺术

黑格尔对象征和象征型艺术的阐释主要体现在以下方面：象征作为一种修辞手段,其内容包括“意义”和“形象”这两个构成要素及二者之间的关系,象征的特点就是双关。象征型艺术是由于作为内容的自由意志的不完善,因而也就无法找到一种合适的表现方式,而只能采取象征的方式,它是艺术发展史中最初的艺术类型。     

论小说《红字》的象征寓意

小说《红字》是纳撒尼尔·霍桑的代表作,作者以其寓意深刻的象征手法,从作品的题名、小说情节编排, 到人物形象的刻画,都用极少的文字表达出丰富的内涵,留给读者以无限的遐想。     

论荀子的象征文艺观

荀子继承了儒道两家的象征思维方式,他在欣赏自然物、论诗和音乐的时候,常发掘其中所包含的"道",用象征思维方式解释《诗经》,形成了他完整的象征文学观;并在理论上,给艺术的象征观以哲学的论证。由此,荀子继承了孔孟儒家象征文艺观的传统,并使之成熟。     

黔东南苗族“鼓藏节”中的象征符号意义

美国人类学家格尔兹提出“文化的分析不是一种探索规律的实验科学,而是一种探索意义的阐释性科学”。“鼓藏节”是苗族的大型祭祖活动,包含着很多大大小小的仪式,是苗族最主要的宗教活动,其中蕴含着当地人的世界观、情感情绪。本文借鉴象征人类学的研究思路,力图探索“鼓藏节”中的象征符号意义,以接近对当地人世界观、情感情绪的理解。