北曲在明代衰亡史略考

以北曲演唱的杂剧,在元代达到它的鼎盛时期,不仅北方人以北曲撰写杂剧,南方人也染指于此。但到了明代,因历史条件与现实生活要求不同了,不仅杂剧形式发生了很大变异。甚而连北曲演唱也渐渐沦没了。周贻白先生《明人杂剧选·后记》一文指出: “到了元代末年,元杂剧的作者,已多为南方人;戏文的演唱,也为北方勾栏所兼习,院本则南北皆     

汉代石阙艺术研究现状及理路分析 ——一个文献综述

通过对与汉代石阙艺术相关的历史文化、建筑艺术、画像艺术、铭文艺术等研究文献的梳理和归类,厘清汉代石阙的研究现状和研究重点。从现有研究文献的分类看,文献主要集中在地域范围内的汉代石阙艺术考古研究、历史文化研究、建筑艺术研究、个别画像艺术研究及铭文书法艺术研究上,对汉代石阙艺术在地域之间的比较研究以及在整体性的艺术研究上尚存在盲区和欠     

元代四川驿站汇考

元代四川行省共有陆站48所,水站84所。这一百多个站名,仅在《永乐大典》中辑的《经世大典·站赤》和《析津志·天下站名》中有著录,但以往接触二书的人较少,再加上二书站名出入误差脱落甚多,又没注明驿站具体位置,大部分站道具体路线不够清楚,给史学研究带来诸多不便。为此,笔者在实地考察基础上,对元代四川盆地及对外交通驿道作一初步考证,以补史志之不明。     

四川珙县悬棺族属考

四川珙县悬棺族属有“（濮）人”说，也有“僚（仡佬）人”说。而从悬棺最多最集中的珙县洛表镇麻糖坝实地考察和历史考证，分析悬棺里的随葬品，悬棺族属应为“都掌”     

唐宋四川馆驿汇考

对于唐宋四川馆驿之考证,前人虽有文涉及,但至今无专文系统汇考。就所考证之文观之,多仅辑录驿名,有一点方位考证也多仅注明落实到县域,不够明确;从考证手段观之,几乎都局限于文献资料的考证,缺乏实地考察之印证,误漏甚多。笔者拟在前人基础上,考较史料,辅以实地考察,增补一些站名,考证一些前人不明地望的馆驿,提出一些自己的看法。 成都市1、成都驿:宋成都陆驿。陆游《剑南诗钞》卷五《寓驿舍》诗小序:“予三至成都,皆馆干是。”知宋有成都陆驿,驿名暂难考,姑以成都驿称之。从诗中称“闲坊古驿掩朱扉”来看,此驿     

西藏盐业及盐政史略

对于西藏的盐业及盐政史,由于史料的缺乏,国内外均无人作系统的论述,从而成为藏学及中国盐业及盐政史研究中的一项空白。本文钩稽汉藏及外文史料,对清以来西藏的盐业与盐政作一历史概述,以供从事西藏社会经济史的同志们参考;笔者所见有限,海内不乏大方之家,补偏救蔽,是所愿也。为了叙述的方便,本文主要讨论今日西藏自治区范围内的盐业与盐政。     

四川历史上特大洪水初考

一九八一年七月中旬,一场历史上罕见的特大暴雨,席卷了四川盆地的中部、西部和北部,降雨量之大,持续时间之长,为解放以来之冠。以成都为例,从七月十二日下午至十三日晚,平均降雨量在200毫米以上,金堂则高达334毫米。暴雨引起了岷江、沱江、涪江、嘉陵江和长江上游的特大洪水暴发。七月十四日凌晨一时过,成都望江楼水文站的水位为488.81米,超过警戒水位1.81米;七月十六日下午五时,重庆寸滩长江流量达每秒85000立方米;     

四川师范学院图书馆史略（1952．10～1993．12）

四川师范学院图书馆史略（１９５２．１０～１９９３．１２）张怀绥一、建馆时期（１９５２．１０～１９５６．７）四川师范学院图书馆是１９５２年川东、川南、川西、川北行署撤销，恢复四川省建制和全国高等学校院系调整时成立的。１９５２年１０月，西南文教部给川北大...     

宋室南移 贵游渐盛——浙江旅游史略

旅游事业,是新兴的事业.游旅事业虽是新兴,但它的历史却是悠久的.随着生产的发展,社会的进步,对外活动的加强,国内外旅游事业也逐步发展.同时,适应这种事业的各种设施、商品、图书也随之而增加.那末,历史上浙江的旅游事业怎样,它的发展情况又如何,本文就此作些粗略的探讨.     

20世纪的巨大事件——第二次世界大战史略

第二次世界大战结束整整半个世纪了。这次人类历史上规模空前的大战,是一次中、苏、英、美等反法西斯同盟国和世界人民战胜德意日法西斯侵略者的战争。中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。     

秦颍川郡沿革考——并与谭其骧先生商榷陈郡问题

秦灭韩后,置颍川郡,郡治阳翟。本文考明:秦灭楚后,颍川郡治迁沈丘,辖地相当于汉颍川、汝南两郡及淮阳国。     

牂牁并夜郎国都及宋元置贵州政权在古代思南考

一、寻踪公元前1046年,在二千余里今名乌江古名牂牁江流域中段的古代思南,以牂牁江名建立牂牁国的七百多年后,当秦国夺取巴蜀两国而用兵牂牁国时,牂牁国易名为夜郎国投诚了秦国。接后当秦于公元前280年夺辰沅流域楚黔中时,便引起楚于公元前279年攻牂牁江流域的秦夜郎。秦统一中国后在古代思南设置夜郎郡吏。汉武帝赐夜郎王印,并在思南设立牂牁郡。二、揭示末代夜郎王兴反叛汉朝被牂牁太守陈立率部消灭后,当夜郎遗土历经唐宋两朝演变为五十个各自为政的羁縻州时,宋徽宗置"黔南路取牂牁夜郎地"战略,以合(和)而贵,集大而贵一统五十个一盘散沙的羁縻州形成"贵州"区划法定名称时,宋代在古代思南建立贵州防御使、贵州团练使、贵州经略安抚使、贵州刺史,以及元在思南设立宣慰司一统贵州版图。到了明朝,明成祖于公元1413年,以五万军队剿思南"撤司建府",将六百年以前贵州政权在思南的七部历史志书全部烧毁……     

南宋四川抗金名将安丙生祠碑考

陕西略阳县白水江镇长峰村北二里,有一古城遗址,是南宋抗金名将吴玠(追封涪王)吴璘(追封信王)兄弟的驻兵之所,故称“吴王城”。 吴王城在吴氏兄弟抗金名地仙人关下一里许处,东北距“杀金坪”约八里,东距“鱼关”约十里。城东北约一百五十米,两峰对峙,几至相接,形成峡谷。嘉陵江水穿峡傍城东沿而南下,宝成铁路削城址西侧一绺,地势险要,宜乎当年为仙人关的犄角要塞。     

陆质生平事迹考——柳宗元交游考

柳宗元曾对陆质“执弟子礼”。(见柳宗元《答元饶州论春秋书》)陆质作为唐代春秋学的著名学者,对柳宗元的思想产生过影响,这是柳学研究者所公认的。但陆质的生平事迹,史籍记载过简,今人的有关论述也不详。现根据所见的材料,择与柳宗元有关的问题作考证如下。     

嗑瓜子的历史与习俗——兼及西瓜子利用史略

嗑瓜子的习俗在明代就已经比较流行,清代、民国愈演愈烈,该习俗可能是源于节俭的理念,后逐渐发展深入到饮食文化层面,最终成为中国人生活中的一部分.但是在晚清之前,“瓜子”主要指的是西瓜子,晚清以来南瓜子开始流行,民国时期葵瓜子又异军突起,最终确定了三者三足鼎立的局面.     

四川犍为出土巴蜀土坑印字是古彝文字符考

彝族早就进入犍为地区,与当地土著濮人融为一体。在古蜀国开明王朝前,从朱提(云南昭通)到郫邑称帝的杜宇早已统治犍为地区。1997年,四川犍为出土战国时代的古蜀铜印3枚,有多个字符。本文认为,犍为印字符是古蜀国开明王朝时期的彝文字符,并用彝文字符考释了铜印字符,译成了汉文。出土巴蜀土坑印字与古彝文的考释印证,将对彝族与古蜀族的历史文化研究产生重大影响。     

杜审言《王绍文墓志铭并序》系伪作考

2003年出土的《王绍文墓志铭并序》被视为 目前唯一留存的杜审言文章,但它是否确实为杜审言撰、宋之问书未有学者进行详细考证.从墓志铭的撰书时间来看,杜审言与宋之问此时并不在题署所记的官职任上;从墓志铭的记述内容来看,墓主父亲的官职以及墓主妻子的逝世时间存在事实性错误;从墓志铭的书写风格来看,笔画结体与初唐主流相差较大,还出现了未使用武则天改字的情况.综合诸多与史实相悖之处判断,《王绍文墓志铭并序》当是伪作,至于是何人伪作,还有待进一步考证.     

卍及禹步考

是在世界各地广泛流传的一种古老符号 ,本文利用中国古代文献及出土文物 ,详细考释了符号与北斗旋天四游之间的渊源关系 ,并阐明了古代巫师所操之禹步及典籍屡言之“万舞”皆源自此