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《〈汉志〉武功县淮水祠建置年代考》质疑周书灿南开大学历史系博士生《人文杂志》１９９５年第６期刊登了河南大学中文系李瑾教授《＜汉志＞武功县淮水祠建五年代考》一文。文中李先生结合大量历史地理文献和有关考古学的材料，运用古文字学的研究成果和文化人类学的方法... 相似文献
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吉林市地滨第二松花江中部,扼南北水陆交通要冲,是东北著名的古城之一。在它悠久的历史中,很重要的一页,是作为古代造船厂址,以“船厂”的名字载入史册的。在古代,东北地区造船的历史很久。远的不说,自汉代起,“挹娄人便乘船”,“至冬船道不通,乃下居邑落”。北魏的乙力支曾“乘船(氵斥)难河,西上至太(氵尔)河”。辽代,“其俗刳木为船, 相似文献
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《石鼓文》自后代初年出土以来，至今已有一千三百余年。一千三百年来，有200多位文人雅士著书立说，摩挲切磋，取得累累硕果。踏着前贤研究的遗迹，我亦对《石鼓文》学习研究，现提出自己的看法，以就教方家。一、《石鼓文》的制作年代石鼓出于唐代初年，当即引起唐代学者韦应物、杜甫、韩愈等的重视，当时他们认为石鼓是周宣王时畋猎所作。此后，众说迭起：董卣、程大昌、洪适等清代学者主周成王时说。唐代苏勖、张怀瓘、韩愈，宋代沈括、赵明诚、薛尚功，明代王世贞，清代段玉裁、钱大昕以及现今的一些学者主周宣王时说。宋代郑樵认为是… 相似文献
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王国维的《人间词话》成书于一九○八年九月,这大概已成定论。但是,这部对后世文学批评理论具有深远影响的著作究竟始作于何年?目前还没有一个令人信服的回答。姚名达在《王静安先生年表》中作了这样的记载:宣统元年(一九○九年)著《人间词话》至翌年(一九一○年)秋始既稿。这样,《人间词话》的写作年代遂被姚氏划定在一九○九年至一九一○年之间,这是错误的。其实,《人间词话》上卷的内容早在一九○八年到一九○九年就已在《国粹学报》分三期刊行于世。(见《国粹学报》戊申、 相似文献
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《古今诗话》成书年代考李裕民关于《古今诗话》的编写年代,郭绍虞在《宋诗话考》中推定“当在北宋之季”,最近有人据郭绍虞所辑《古今诗话》第３５１页之末引杨诚斋的诗句,对郭说提出异议,怀疑是南宋晚期的作品。郭绍虞费了多年心血,作《宋诗话辑佚》一书,为我们研... 相似文献
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《古文苑》成书年代考 总被引：2，自引：1，他引：1
《古文苑》一书,世传北宋孙洙得于佛寺经龛,据说是唐人旧藏古文章。由《古文苑》辑录《石鼓文》、《诅楚文》、《峄山刻石文》的情况可知,此书并非唐人所藏,其成书时间大致应在宋代。从现今存世较为完备的宋代四种目录书籍——《崇文总目》、《郡斋读书志》、《遂初堂书目》和《直斋书录解题》的成书时间和其所录书籍及南宋其他文献记载看,《古文苑》实出于南宋学者之手,其成书时间大致应在南宋高宗绍兴二十一年至三十一年之间。 相似文献
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以竹简本为代表的古本《文子》成书在汉初以前,大约在公元前4世纪中期至公元前3世纪初之前(前350—前300)。竹简本《文子》中对"仁义"的态度符合早期《老子》的态度,《文子》中的"仁义"、"圣智"等思想与郭店楚简中的《老子》思想一致。《文子》的体裁特征与《论语》相似,从文体发展史上看,其成书年代应与《论语》接近,而在《孟子》之前。竹简本《文子》所引用的《老子》版本早于汉初流行的帛书本,与郭店楚简《老子》比较接近。这些都充分说明,《文子》的最早成书年代不会晚于郭店楚简下葬的年代,即不晚于公元前4世纪中期至公元前3世纪初。 相似文献
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刘阳 《延边大学东疆学刊》2023,(3):74-80
茂山镇是朝鲜王朝设于图们江上游南岸的重要邑镇。该镇起初作为辅助富宁镇防御女真人的一个边堡,应设于1433至1436年间,1509年随同三堡移（增）设而首度西移,1603年升格为堂上佥使堡,1674年二度移设至图们江上游南岸,1684年升为都护府,完成建置。总的来说,茂山镇建置的主推力是防御问题,而朝鲜王朝渐趋衰退的边防军力乃至国力,是其建置被长期延迟的主要根源。茂山镇建置的完成,标志着除江源地区外的图们江上游干流河段开始成为中朝自然界河,这在明清中朝疆界史上具有重大意义。 相似文献
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《荀子》各篇写作年代考 总被引：2，自引：0，他引：2
廖名春 《吉林大学社会科学学报》1994,(6)
《荀子》书荀子亲著的二十二篇大致可分为三个时期：一是荀子前２８６年游学于齐前之作，如《不荀》；二是前２７９年以后至前２５５年以前在稷下时之作，如《王霸》、《王制》、《正论》、《天论入《劝学》、《修身》以及《解蔽）、《荣辱》、《正名》、《性恶》、《礼论）、《乐论》；三是前２５５年以后居于兰陵时之作，如《非相》、《臣道》、《君道》、《非十二子》、《成相》、《赋》以及《富国》、《致士》、《君子》。荀子弟子记述荀子言行的五篇中，《议兵》、《强国》、《儒效》反映的是荀子前２５５年以前之事；《大略》反映的则各个时期都有；《仲尼》前半篇反映的可能是苟子在稷下时的思想，后半篇反映的可能是其在兰陵时的思想。 相似文献
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《陌上桑》撰成年代新考 总被引：1，自引：0，他引：1
<陌上桑>产生的具体时间,其上限不会早于"倭堕髻"尚未出现的东汉桓帝延熹二年(159)八月,其下限不会晚于"礼乐崩坏"的汉灵帝(167-189)末年.也就是说,<陌上桑>是在这三十年的时间里创作并润色而成的. 相似文献
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《西域闻见录》成书于清朝底定新疆之后,该书不但对我国乾嘉以来西北史地学的发展产生了较大影响,而且从嘉庆初就流播域外,为后世国际清史的研究者所重视。然而如此重要的一部文献,学界始终不能考定其刊行年代。本文通过对前人研究成果的爬梳,利用清宫档案、日本唐船持渡书档案等新材料,得出该书刊行于乾隆五十九年(1794)的观点。 相似文献
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关于《续金瓶梅》的成书年代,当下诸种说法论据均不充分。据文献记载和考证发现,"宁古塔流人"这一历史现象最早发生于1655年,而书中两次出现"宁古塔流人",由此可断定此书动笔不会早于1655年;第62回已经提到丁耀亢被"罢官"(非辞官),而丁氏在1660年冬天才被"罢官","辞官"与"罢官"在丁氏笔下的微妙区别以及其它迹象表明,《续金瓶梅》当成书于1661年。 相似文献
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<正> 关于《易大传》的著作年代,近人认识不一。郭沫若《周易之制作时代》:“我相信《说卦传》以下三篇应是秦以前的作品。但是,《彖》《象》《系辞》《文言》则不能出于秦前,大抵《彖》《系辞》《文言》的三种是荀子的门徒在秦的统治期间所写出来的东西,《象》在《彖》之后。”李镜池《周易探源》:“《彖传》与《象传》——其年代当在秦汉间;《系辞》与《文 相似文献
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南朝徐陵曾为梁代东宫学士,又曾出使魏未归,还曾入陈为尚书左仆射等职。刘肃《大唐新语》写道：“梁简文帝为太子,好作艳诗,境内化之,以成俗,谓之‘宫体’。晚年改作,追之不及,乃令徐陵撰《玉台集》以大其体。”可见,简文帝萧纲对徐陵倚重之甚。《四库全书·总... 相似文献
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《元史》中有一件争论了二百余年的公案,即:罗罗斯地区是否实设过都元帅府.此事的起因是,《元史·地理志》中写明,元代罗罗斯地区的最高军政机关是“罗罗蒙庆等处宣慰司都元帅府”,但在《元史》的《兵志》和《百官志》等记载中却不是都元帅府,而是“罗罗斯宣慰司兼管军万户府”;加上正式记载这个都元帅府全称的只有《元史·地理志》一处,而明确记载这个兼管军万户府的全称的,在《元史》和元代的其它记载中却有多处,因此,围绕着罗罗斯是否设立都元帅府的问题,就提出了各种不同的见解. 相似文献
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《史记》成书年代及司马迁死因考罗庚岭湖南怀化师范专科学校中文系我认为《史记》成书于汉武帝征和三年（公元前９０年）。兹将理由申述如次：一、司马迁作《报任安书》时，即征和二年十一月，《史记》尚未成书。《报任安书》（以下简称《报书》）称：“仆诚以著此书，藏... 相似文献
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《羊年契约文书》是黑城出土的14世纪蒙古文文书.该文书第一行写有“羊儿年正月初五”.据其内容,应该是一件民间交往的契约文书.因此,可将这份文书暂定名为《羊年契约文书》.中国古代一般用“天干地支”纪年法,60年一循环,但《羊年契约文书》只记地支,未写明其天干,所以,仅依据地支纪年来确定此文书写成的具体年代有一定的难度.根据《羊年契约文书》的内容以及与其相关的汉文文书互相对比,结合文书中出现的个别专用名词,比如司属衙门的名称等,与有详细纪年的文书相比较,结合天干地支纪年法,可以推断该契约文书书写的具体年代. 相似文献
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徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。通常的记载以龙万育撰序的时间为依据,认为《西域水道记》刊刻于道光三年(1823年)。日本学者榎一雄最先考察出邓廷桢序文的署衔是判定《西域水道记》刊刻年代的标准,因此推测其最早的刻版印行年代是在道光十五年至十七年间(1835～1837年)。笔者根据《西域水道记》的引文内证,推翻道光三年说;又据徐松与李兆洛的通信外证,确证《西域水道记》最初刻成于邓廷桢任两广总督的道光十九年(1839年),它反映了徐松、邓廷桢等道光时期的知识群体敏感的学术经世意识。 相似文献
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秦雍州的数百杂祀是秦民间宗教的具体内容的反映。它们可分为天文诸神、生产和生活之神、人鬼和其他杂神三类 ,天文诸神蕴涵着数术意义 ,其他神灵则跟普通百姓的生产、生活息息相关 ,从宗教学角度看 ,它们的内容和发展水平属于民间宗教 相似文献
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县级行政建置与辖境大小的历史演变是沿革地理学研究的重点和难点之一。以晋阳县为例,对晋阳县的建置,尤其是辖境的变迁进行详细的分析和考证,可以看出,晋阳城是晋阳建县的先声,是晋阳县设立的基础,在晋阳县立县的一千二百多年里,其辖境总体上是随时间的推移而趋缩小,这基本符合中国政区变化的一般规律。 相似文献