试论《古兰经》的妇女观

随着西方基督教国家女权运动的兴起和发展,妇女在伊斯兰教中的地位似乎凸显为一个不小的问题。其实,只是在经历了历史上的牺牲和痛苦的奋斗之后,西方妇女至今才开始获得《古兰经》在十几个世纪前就已为穆斯林妇女所确立起来的地位。《古兰经》赋予妇女与男子平等却不相同的权利这一事实表明,伊斯兰教破除了犹太—基督教传统有关＂夏娃＂是人类犯下＂原罪＂的罪魁祸首的情结,真正给予女性应得的权利,承认并尊重女性的独立人格。     

中国女权的法律保障

女权，通俗来说，就是指妇女作为“人”应当享有的权利。妇女的权利和地位，体现了一个国家的文明与进步。党和政府历来十分重视妇女解放事业，关心保障妇女的合法权益，已在法制建和保障妇女基本权利等方面取得了巨大的成就。经过40多年的民主宪政建设，初步形成了以宪法为基础、以部门法为补充，与中国政治、经济、文化发展水平相适应的具有中国特色的妇女权益保障制度。一、中国女权法律保障的特点中国的妇女权利建立在社会主义公有制基础之上，在妇女权利保障的实践上有着与西方资本主义国家不同的特点。（一）中国妇女权利的法律保护体…     

妇女权利思想的历史沿革

本文从历史的角度谈中西方妇女权利思想的演进。通过对妇女权利思想的阐述进一步探究妇女权利的历史渊源、发展脉络,掌握妇女权利的发展状况,从而引起社会各界对妇女权利的高度重视。     

浅谈妇女教育对妇女发展的影响

1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》指出:“发展权利是一项不可剥夺的人权,由于这种权利,每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展,在这种发展中,所有人权和基本自由都能获得充分实现。”依据该《宣言》精神,妇女也应是发展权利的享受者。所谓妇女发展,就是指妇女参与社会发展权利的实现以及妇女价值和潜能的实现。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在诸多阻碍妇女发展的因素,其中,妇女教育程度偏低可说是阻碍妇女发展的基础性因素,尤其是在现代社会和未来社会,妇女教育对妇女发展的制约和影响作用会更加明显。本文就此谈谈自己的看法,以期得到同仁的指教。 一、妇女教育与妇女就业 马克思主义妇女观认为,参加社会劳动是妇女解放的先决条件,妇女在社会上和家庭中的地位,归根结底是由她们在社会生产中的地位决定的。那么如何才能保证妇女参加社会劳动的权利呢?在传统的农业社会,社会劳动以“体力型”劳动为主,妇女由于生理素质的弱势渐渐失去了参加社会劳动的权利。工业化社会产生以后,为妇     

论妇女权利观念之培养

妇女权利是人权的重要组成部分。培养妇女的权利观念既是改变妇女自身地位,使其获得应有的人格尊严和实现自身人格的必要条件,也是社会发展的必然要求。培养妇女的权利观念,主要是培养妇女具有独立人格的理性权利观念、培养把性别差异作为平等前提的权利观念、强调在两性权利上对妇女权利优先保护的权利观念。要在法治宣传教育中重视妇女权利知识的普及,使全社会了解妇女权利的法律规定;完善妇女权利维护的法律机制,依法救济妇女权利的维护;建立健全妇女权利维护的社会救助机制,创新妇女权利维护的社会保护途径。     

古代蒙古族妇女权利与地位研究考述

在史学变革和妇女运动浪潮的推动下,我国的妇女史研究于20世纪80年代后逐渐进入繁盛阶段,地域和民族的妇女史也在这样的背景下得到了广泛的关注。古代蒙古族妇女权利与地位研究是古代蒙古法制史研究的重要组成部分。许多学者从不同的视角对于古代蒙古族妇女的权利与地位进行了探讨,并取得一定的成果。本文在大量搜集整理前人成果的基础上,对综合性研究、婚姻权利、经济权利、人身权利、社会地位、政治经济地位和法律地位等方面进行了简要的考述,以期对今后的研究有所裨益。     

当今世界妇女参政述评

当今世界妇女参政水平究竟怎样评估?来自国际议会联盟的一份关于妇女参政的调查报告的结论是;“自第二次世界大战以来,妇女的社会、政治地位有了明显提高,但她们在很大程度上依然被排挤在政治权力之外。”这份报告是根据世界近百个国家议会1992年提供的妇女参政情况为依据的。无疑,这一结论具有相当的权威性。 回首岁月,世界妇女的社会、政治地位确有明显得高: ——妇女的参政权利从法律地位上得到确立和改善。这一法律地位的确立和改善奠定了妇女作为真正意义上的社会的人与男子平等的参政权力。现在世界上除巴林和科威特以外,其它所有国家的妇女都赢得了选举权和被选举权。许多国家议会出现了与男子同堂议政的女议员,各国参、众     

我国妇女人权保障的宪法之维

妇女作为人权的应然主体,理应享有同等的权利保障。然而,妇女在政治、经济、文化、婚姻家庭中一直面临着普遍的歧视。为保障妇女权利的实现,必须要回归妇女作为人享有人权主体的地位。同时,需要在宪法中平等赋予和保障妇女的各项权利,并以宪法价值和精神来构建妇女人权保障的法律体系。     

简论西方社会中妇女解放运动的两个片面

在人类历史上,女性的社会地位经历了一个起伏回升的变迁.原始社会中,妇女因在生产中占有显赫的地位而享受女神的待遇.随着生产发展和社会分工的出现,私有制确立了男子的统治地位,妇女失去了维护女神地位的经济权,沦为家庭和社会的奴隶,这种不平等的社会现象一直贯穿于男权统治的阶级社会中.妇女为奴隶的历史发展到资本主义社会发生了死水微澜的变动,女性独立意识开始觉醒,女奴要求得到作人的权利,妇女解放的问题首当其冲地被提出来,女性历史揭开了新的篇章.女权运动首先在西方资本主义国家兴起,随之激起全世界妇女解放运动的浪潮,所以研究西方资本主义社会妇女解放问题对当前妇女解决的实现不无关系.     

论19世纪欧亚格局变化的工业革命因素

工业革命发展的不平衡是19 世纪欧亚格局变化的轴心,促成了西方对东方支配地位,也是东方反抗、挑战西方的重要动力。英国霸权的盛衰,其他西方列强国际角色的变化,日本国际地位大逆转,亚洲革命风暴的旋起,无不在工业革命的车轮上行进。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。