我校纪念朝鲜、韩国中国朝鲜族研究中心成立五周年

我校纪念朝鲜、韩国中国朝鲜族研究中心成立五周年延边大学朝鲜、韩国研究中心、中国朝鲜族研究中心于１９９５年１月１０日召开了成立五周年纪念座谈会。校内外教授、专家、学者６０多位参加了会议。在会上，研究中心主任郑判龙教授做了工作报告，校领导充分肯定了成绩。...     

浅析中国朝鲜族的历史、文化和心理特点

中华人民共和国是拥有五十六个民族的民族大家庭,这个民族大家庭称做中华民族。中国朝鲜族是中华民族的一员,既具有与其他兄弟民族相同的共性;同时,又具有有别于其他兄弟民族的个性特点。本文试从历史、文化和心理三个方面,对中国朝鲜族的个性特点略加阐述。一、中国朝鲜族的历史特点中国朝鲜族并不是在中国境内土生土长的民族,而是迁入民族。越境迁入,是中国朝鲜族历史的开始,也是中国朝鲜族历史的特点。这个显著特点又决定了中国朝鲜族一系列有别于其他兄弟民族的特点。十九世纪中叶以后,由于战乱、饥荒、封建暴政,特别是由于日…     

《讲话》与解放战争时期的朝鲜族文艺

毛泽东同志于一九四二年五月二十三日发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》)以下简称《讲话》),总结了五四运动以来我国革命文艺发展的基本历史经验,联系延安和抗日根据地文艺工作的实际情况,解决了一系列重大的文艺理论和政策问题,发展了马克思主义的文艺理论。本文仅就解放战争时期《讲话》所给予朝鲜族革命文艺的影响和所起的指导作用作一刍议,并就正于广大读者。一九四五年九月三日,日本帝国主义无条件投降后,长期惨遭日本帝国主义蹂躏的朝鲜族人民,满怀喜悦之情迎来了期冀已久的解放。他们跟其他兄弟民族人民一样,欢     

反思:中国朝鲜族学术文化研讨会

在延边朝鲜族自治州成立40周年大庆之际,我校朝鲜语言文学系受延边大学的委托,于1992年8月26日至28日在延边大学召开了中国朝鲜族学术文化研讨会。这次研讨会的中心议题是:较全面地对中国朝鲜族学术文化的性质、特点及其表现进行一次以学术讨论形式的反思。与会者主要围绕着共和国成立以来的朝鲜族文学、语言学、新闻学及艺术发展进行了一次富有成果的研讨.     

抗日时期朝鲜族的革命话剧与《血海之唱》

一九三一年“九·一八”事变后,日本侵略者侵占了我国东北地区。生活在广阔的东北地区的朝鲜族人民,决心推翻日本帝国主义的法西斯统治,同祖国的各族人民一起进行了十四年的浴血斗争,为中华民族的解放事业做出了应有的贡献。这一伟大的斗争,为朝鲜族革命文学艺术的发展创造了崭新的条件,使朝鲜族的大众化的文艺工作搞得有声有色。当时,抗日战士和革命群众创作了许多文艺作品,在朝鲜族人民中流传最广的首推抗日歌谣、革命话剧和民间文学,而革命话剧则不仅演出频繁,     

人类学民族志视野内的中国朝鲜族研究——基于对"中国西南非汉族群"民族志与"韩国人类学"民族志成果总结与对比的反思

宏大叙事是当下社会科学领域内中国朝鲜族研究的主要特点.文章在对中国西南非汉族群与韩国人类学民族志进行总结的基础上,对中国朝鲜族缺乏人类学民族志的不足进行了反思.并进一步的认为可以在区域社会的视角内,结合当下中国社会的转型过程,以及多点民族志的方法开展相关的中国朝鲜族民族志研究工作.     

中国朝鲜族体育文化的定位及发展战略

中国朝鲜族体育文化的定位,是对现阶段中国朝鲜族体育文化的一种整体评价,应从中国朝鲜族体育的生存现状和民族性入手,探讨中国朝鲜族体育文化定位问题,并在此基础上全方位地制定出中国朝鲜族体育文化发展战略,即社会体育文化发展战略、学校体育文化发展战略、竞技体育文化发展战略、民族传统体育文化发展战略及体育科研发展战略。     

朝鲜族文化模式之初探

朝鲜族在中国生存的一个多世纪里,不仅确立了自己主人翁的地位,而且还创造出了朝鲜族特有的文化,形成了以朝鲜民族固有的传统文化、中国社会主流文化、现时代文化精神为基本特质的文化模式。这种文化模式以其内在的、潜意识的方式,制约着每一个社会成员的行为,行使着自己的支配力和影响力。     

中国朝鲜族的形成与贡献

中国朝鲜族是在特殊的历史背景下形成的,研究中国朝鲜族的形成过程,对于我们发展平等、团结、互助、和谐的民族关系,以及巩固东北地区的稳定与和谐具有重要意义。在长期的发展过程中,中国朝鲜族已成为我们民族大家庭的重要成员,其自我意识、认同意识和国家意识逐步形成。中国朝鲜族的形成丰富了中华民族的文化,朝鲜族为开发中国东北边疆做出了重要贡献,在中韩交流中发挥了重要作用。     

二十世纪二十年代中国朝鲜族对社会主义思想的选择

从本世纪初开始,长达近半个世纪的中国朝鲜族的反帝反封建斗争,写下了中国朝鲜族历史上最为光辉的篇章。为着彻底的反帝反封建和社会主义制度的建立而进行的坚韧不拔的努力及其血与火编织成的斗争史,已成为中国朝鲜族最为珍贵的历史遗产和革命传统。所有的现实生活,都有自己发展过程,又是历史发展过程的必然结果。中国的朝鲜族今天所走的社会主义道路,是中国朝鲜族在其发展过程中的历史性的必然选择。     

中国朝鲜族与韩国文化产业合作问题探析

在经济全球化和区域一体化背景下中国朝鲜族与韩国文化产业合作可以实现双赢,但是双方合作面临着一些困难和问题.因此,要解决这些困难和问题,一要建立中国朝鲜族文化产业研究中心,二要举办中国朝鲜族与韩国文化产业交易会,三要加强中国朝鲜族文化产业人才培养,四要打造中国朝鲜族文化特色浓厚的民族品牌.     

基督教视域下朝鲜族的认同状况研究——以沈阳市朝鲜族为例

以改革开放以来沈阳市朝鲜族人群为调查客体,从基督教信仰的视阈出发,以朝鲜族的身份认同对象所涉及的中国境内的朝鲜族、朝鲜半岛的同源民族,以及中华民族三个层次为内容,阐述朝鲜族认同的现状,分析朝鲜族认同背后的因由,总结基督教对于朝鲜族认同的影响。研究表明,沈阳市朝鲜族群体基于共同的族源、血缘、语言等因素,在群体认同、民族认同、国家认向等层面有着丰富的文化内涵和意蕴。     

延边朝鲜族民谣的分类与传承

延边朝鲜族是以朝鲜半岛的音乐文化为根基,在中国社会主义体系中又保存着民族共同体同质性的少数民族.延边朝鲜族形成了自己独特的音乐传统,传承和发展了朝鲜族的民谣.本文将延边朝鲜族民谣分为机能与非机能民谣,分析了社会主义中的现实主义对朝鲜族民谣的影响,以及朝鲜族民谣的传承与变异状况.     

中国朝鲜族农村人口流动及其新农村建设模式——以黑龙江省朝鲜族村镇为中心

通过对黑龙江省朝鲜族村镇的调查发现,中国朝鲜族农村人口流动带来了朝鲜族农村产业结构和村庄模式的变化,出现了农村城市化型、旅游型、农业机械化型、政府支持与劳务收入相结合现代化型和民俗、生态、城市相结合型等。同时,农村朝鲜族流动人口也引起了一些社会问题。因而,需要采取依托城市建设朝鲜族集中区;坚持因地制宜、抓住重点、发挥优势建设现代化的农村;发挥好政府的主导作用;政府加大对劳务收入少、产值低的村庄的扶持等中国朝鲜族新农村建设模式的策略。     

朝鲜民族由西伯利亚向中国东北的再迁

在中国朝鲜族迁入史研究中，对于朝鲜民族由西伯利亚向中国东北的再迁一题，未得到应有的重视，研究甚少。据历史考察，中国朝鲜族中的不少人是从１９世纪后半期，由西伯利亚迁移到中国东北的朝鲜人的后裔。为此，笔者在此就朝鲜族由西伯利亚向中国东北迁移的过程及其特征做了一番探讨。     

文化取向与职业类型：在韩中国朝鲜族跨国族群认同的分化

在分析跨国族群认同理论主要观点的基础上,考察了在韩中国朝鲜族跨国族群认同状况。在文化层面上,中国朝鲜族跨国族群认同并非笼统地被评判为强化或弱化,而是呈现出多维度分化的表征,体现在由共同的历史文化、韩国时尚文化、韩国人思想观念和中国朝鲜族饮食文化等不同文化取向所形成的族群认同之中。在社会层面上,伴随着不同类型移民政策而产生的在韩中国朝鲜族职业分化,是导致他们跨国族群认同出现群体性分化的主因,表现在身份归属、社会交往、心理认知等诸多方面。本案例不仅补充了跨国族群认同理论的内容和观点,也为当前中国和韩国政府如何促进中国朝鲜族更好地融入当地社会提供决策参考。     

《中国朝鲜族教育史》评述

中国朝鲜族,是从朝鲜迁移到中国的越境民族。朝鲜族教育是在特定的、多元文化,尤其是在汉文化的激励、推动影响下,逐渐发展成为中华民族教育的有机组成部分。《中国朝鲜族教育史》是全面、系统地阐述中国朝鲜族教育的形成和发展的第一部专著。这一部专著,《在中国朝鲜族教育史》编写委员会的指导下,由朴奎灿任文编,权宁河任副主编,许青善、姜永德负责统稿,延边大学民族教育研究室、东北朝鲜族教育科研所和东北三省部分同志合写,于1991年由东北朝鲜族教育出版社出版。     

20世纪末中国朝鲜族小说的"寻根意识"研究

民族"寻根意识"是20世纪末中国朝鲜族小说最明显的意识倾向之一.本文通过朝鲜族小说描写的民族精神、民族性格、民族风俗习惯等,分析了朝鲜族小说所表现的民族"寻根意识".     

中国朝鲜族文化与孔子的儒家思想

中国朝鲜族文化与孔子儒家思想渊源极深,因此"仁礼学说"成为朝鲜族普遍的价值理念和信仰追求。随着时代的发展和民族的进步,中国朝鲜族在"仁、礼、孝、学"四方面丰富并发展了它的内涵,同时也充实和完善了中华民族和世界人民的思想文化宝库。     

以一总多 触类而长——评任范松《文艺民族化论稿》的学术特点

任范松先生的文艺批评的整体特征,概括地说,就是"以一总多,触类而长",即在方法论上,是以马克思主义文艺批评方法为主,结合其他批评方式的多元性批评;在认识论上,是围绕朝鲜族文艺而展开的多样化的批评。