建“首善之区”重人才战略

把广州建设成全省“首善之区”,关键靠人才。必须高度重视人才战略,把人才工作纳入全市经济和社会发展的总体规划,大力引进、开发、培养和合理利用人才资源,走人才强市之路。     

“先锋文艺”的形式探索与当代文艺的本体问题

先锋文艺把文艺的本体归结为纯粹的形式，自由地放纵形式，一味地沉溺于语言叙述的游戏之中，其本体建构存在种种缺陷。当代文艺应当建立自己的独立的本体形态，但同时这种本体又应是开放的，是与历史、社会、现实有着意义联系的。     

“德才兼备”的当代诠释

德才兼备是任何时候选拔官员的基本准则,但"德"与"才"不是抽象的,而是具体的.笔者认为,在当代中国,"德"即德性,它应该包括思想素质、政治素质和道德素质;而"才"即才能,它应该包括业务知识与素质、管理知识与素质和法律知识与素质.     

“左联”对“文艺大众化”的探索

就20世纪左翼文艺的发展看,“左联”的“文艺大众化”讨论是一种有益的探索。“左联”的探索经过了局部讨论、组织性讨论和回应性讨论三个阶段,其探索路径有两条:一是通过具体的实践活动,让“文艺大众化”由观念变成一种运动,并通过多种途径,将文艺真正“大众化”;二是通过多方面的理论探索让“文艺大众化”在具体内容、如何创作及大众语等方面都有所建树,两条路径的结合使得“左联”在理论上和实践上将“文艺大众化”融为一体,影响深远。     

人才活力:概念提出和理论构想"

有人才概念的计量评价不能有效地反应一定范围内(组织、地区、城市)的人才的运用效率、发挥程度以及竞争力状况,不能有效满足人才工作的需要."人力活力"是人才计量的一个新概念,通过对其内涵的界定,设计其评价指标体系,构建指数模型,提出一系列实证研究的思路,将人才资源的管理和运用发挥更重要的作用.     

从“供应链”、“需求链”谈对“供需链”的再认识

对"供应链"、"需求链"、"供需链"的概念逐一分析,可以发现"供应链"不仅包含"供给"也包含"需求","需求链"不仅包含"需求"也包含"供给".从字面上理解会使人们产生错觉认为"供应链"仅有"供",需求链仅有"需",而"供需链"能给人们以既有"供"又有"需"的认识.供需链的核心思想是供需协同,它包括组织协同、业务协同、流协同3个方面.供需协同的模式有紧密型、一般型和松散型等.     

“天才”时代的终结──倡导一种新“通俗”文艺

现代社会理性的扩张,科技的发展,大工业生产、市场经济以及影视文化的兴起．新的娱乐方式的大量涌现等因素的影响,促使现代文化模式正在发生转变。先锋派文艺继承文艺复兴以来“天才”文艺的传统,进行了激烈的反抗,但最终走进了死胡同。正确的回应是倡导一种新的“通俗”文艺,让文艺回到生活中来,在为生活服务的过程中创造出真正的杰作。     

“三个平台”托起新城人才高地

河西新城作为未来城市新中心和现代化新南京标志区,牢固树立“人才资源是河西新城第一资源”的理念,立足产业发展,以“三个平台”加快高层次人才集聚,以人才和科技的领先优势推进现代化新建邺走在新一轮发展的前列。     

无为即保护:论民间俗信文艺的保护策略——以常熟地区宣卷活动为中心

所谓俗信文艺,是指与某一民俗信仰紧密相关的一切文艺活动。它们与民俗信仰一起,有其自身的生命周期。以常熟地区宣卷为例,它的相关信仰活动从明代中期以来就基本没变,只是俗信文艺的文体有所改换。清代中期以后宣卷兴起,虽屡经兴废,至今依然保持着旺盛的生命力,但同类文艺形式的存亡命运却大有不同。非遗保护的核心是树立平等对待文化多样性这一价值观,保护的措施应限于保存资料,至于延长非遗项目活态生命的任何保护努力,均属徒劳无益。对于政府行为而言,无为即保护,这一原则适用于所有非遗项目。     

广场文艺的界定及理论建构──“广场文艺”研究之一

发生在世纪末年的所谓“广场文化热”现象,其实真正热起来的还只是“广场文艺”。广场文艺是一种在开阔的露天场地进行的,以诗、乐、舞为中心的综合性表演艺术,它以其表演性、综合性、群体性、大众性、娱乐性、文化性为基本特质。广场文艺有一个比较复杂的理论体系,具体说,包涵表演层、效果层、背景层三大板块。     

“文艺青年”明英宗

不少人读史都习惯于脸谱化,把历史人物简单分为好人和坏人两种。若是按照这一标准解读明英宗,就很困难：他宠信太监王振,开启了明代宦官专权的先河,又受宦官的怂恿,好大喜功,御驾亲征瓦刺,结果惨败被俘,这也是历代皇帝里的头一个;他前后做了两次皇帝,复辟后听信谗言,诛杀功臣于谦……如此政绩,无疑是一个昏昧无能的皇帝。     

赵树理与“人民文艺”传播网络

如何建立普及全国的人民文艺传播网络,为人民文艺传播网络提供更多更好的作品,如何改善传播者与接受者的关系,扩大人民文艺的传播疆域,提高其传播效率,是赵树理长期关注的问题.文章通过分析赵树理与人民文艺传播网络的关系,重新审视其文艺观及文艺创作的价值和意义、成败和得失.     

深圳市海外高层次人才引进对三亚市的借鉴与启示

当今人才作为第一资源是各国家与地区之间争夺的对象,如何引进、使用和留住人才对国家和地区的经济发展具有重要意义。深圳市是全国改革开放的先锋军,在海外高层次人才引进方面走在全国前列。对深圳市海外高层次人才引进特色和优势分析,可为三亚市海外高层次人才的引进提供借鉴和启示意义,以促进三亚市发挥自身优势,吸引优势人才资源,为建设海南省国际旅游岛做出一份贡献。     

“四链”融合背景下的产业—人才匹配理论框架及实践思考

“四链”融合要求产业链、创新链、人才链和资金链协同发展,从而凝聚全要素合力促进高质量发展。抓住“四链”融合中产业链与人才链匹配这一主要矛盾,基于“因产定人”的基本原则,提出了“四链”融合中产业链与人才链融合的“人—产匹配理论框架”。根据产业链水平和与之对应的人才链情况将其划分为融合发展型、产业不足型、人才短缺型和盲点型四种类型,并结合具体案例对各类型的基本情况和下一步发展举措进行分析,旨在为各地产业链和人才链协同发展提供指导借鉴。     

蒋梦婕：我和黛玉都有“文艺范儿”

《红楼梦》再现银屏,蒋梦婕通过海选或为林黛玉的扮演者,主创者说,选中蒋梦婕,是因为她洗净铅华的眼神和纯净透明的皮扶,而蒋梦婕本人则认为,她跟林黛玉的相似之处在于,她们身上都有“文艺范儿”。     

打造“文艺之家”品牌 引领文化东山建设

东山街道是江宁区委、区政府所在地,位于全区政治、经济、文化中心。东山街道文联成立近3年来．以“文艺之家”为载体．培育文艺人才．服务基层群众．引导文化东山建设,促进了全街文化“软实力”的不断提升。     

“左联”刊物与文艺大众化问题讨论——“左联”刊物与现代文坛纷争之一

“左联”刊物作为一种现代印刷业的产物,不仅实现了文学传播的现代化,还主动引导乃至制造着读者的阅读趣味、审美格调。借助《大众文艺》《北斗》等刊物的媒介力量,“左联”参与和组织了三次文艺大众化讨论,努力推行了大众文艺运动。“左联”厘清了推行文艺大众化运动的必要性、问题维度和基本方略;辨析了文艺大众化运动的本质、目的、任务和实现路径;明确了大众文艺的创作内容和形式问题。“左联”推进文艺大众化运动和倡行大众文艺具有多重意义。     

知识分子、“公文复写”与“自我批判”——从《大众文艺丛刊》看1948年的“文艺运动”

1948年的"文艺运动"是左翼文艺界发起的一场政治整风运动.其主要刊物<大众文艺丛刊>从创刊伊始就力图把自己表述为"主流代表"与"主导方向",它的纲领性宣言呈现出一种学习、响应式的公文写作的特征.这场运动所反映出来的学术与政治的混淆问题、"自我批判"对合理界限的超越问题,为反思中国知识分子的现代性问题提供了一种特殊的隐喻视角.     

“红色达人”群众性电视文艺大赛

唱响红色经典,凝聚民族力。"红色达人"——迎接建党九十周年"群众性电视文艺大赛"鸣锣开赛!全省十四城市八大赛区同步启动——红歌、红舞、红曲、红诗……海选、淘汰、培训、晋级……红色的旋风、红色的情怀