谈文艺的选材及其表现

五彩缤纷的社会生活现象是文艺创作的素材。但是,任何时候社会生活现象都是纷繁复杂无奇不有的,是不是一切生活现象都有权利,有资格进入到文艺作品中来呢?不是的。在社会生活无限丰富的现象中,只有那些具有思想价值和美学价值的东西才有权利、有资格进入文艺作品。因此,怎样对社会生活现象进行选择就是一个十分重要的问题,在这个问题上现实主义同自然主义历来存在着分歧。     

科学社会主义理论的新发展学习邓小平关于社会主义本质的理论

什么是社会主义，怎样建设社会主义？这是邓小平理论首要的基本问题。邓小平总结正反两方面的历史经验，把马克思主义与时代特征和中国实际相结合，以关于社会主义本质的深刻阐述，对这个重大问题给予了科学的回答，从而在本质和规律的层面上，使我们对社会主义的认识达到了新的科学水平。把科学社会主义的理论，推进到了一个新的发展阶段。一、建设有中国特色社会主义首要的基本问题作为对社会生活中种种不公正现象的抗争和对美好社会制度的向往，人们在古代就产生了“大同世界”、“天下为公”等社会思想。在资本主义刚刚发韧，原始积累过…     

社会主义本质研究综述

1997年以来,我国理论界围绕社会主义本质问题的研究还在不断深入,在许多问题上逐步达成共识,形成一致,但也仍然有一些问题意见相悖,观点对立。现将其中一些主要论点整理如下:一、对社会主义本质概念的几种理解目前,主要存在三种不同看法:1.认为社会主义本质是指社会主义社会形态的本质。首先,马克思主义关于社会形态的理论是唯物史观的重要内容,这一理论为人们分析复杂的社会现象和考察不同社会的本质和特征,提供了科学方法论。其次,社会形态是由生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑诸要素构成的统一整体。其中,生产力是全部人类社会关系…     

试论近代西方社会契约理论及其意义

随着我国社会主义市场经济的建立和发展,契约关系在社会生活中的作用越来越明显地反映出来。契约现象不仅是一种经济现象,也是一种文化现象。我们重视研究现实生活中契约现象时,自然涉及到怎样理解和评价近代西方社会契约理论这一问题。无可非议,近代西方的契约理论将国家的产生视为契约的产物,这种学说把问题看得过于简单,它歪曲了国家产生的真实起源和本质。但过去我们过多地从这个方面分析问题,而对这种理论蕴含着的其他方面深刻的历史进步性则谈论得较少,我们有必要在这方面做些探索。一、近代西方社会契约理论透视追溯近代西方…     

未成年人健全人格塑造的核心内涵及基本途径

健全人格塑造,其核心问题是人应该成为怎样的人,它是人之为人最本质的东西的培养.德性、创造性、幸福感高度涵盖了人之为人最本质的东西,是具有社会意义和积极作用的人格内涵,可以成为未成年人健全人格塑造的核心内容和标准,这些内涵反映了人性的本质以及生活和时代的要求.     

论人类生活方式的本质及其复归--关于知识、信息社会生活方式的探讨

生活方式在本质上是自由的。与狩猎、采集社会相联系的愚昧的生活方式以及与农业和工业社会相联系的文明规范的生活方式由于种种原因并没有实现生活方式自由的本质。知识信息社会的到来 ,为生活方式自由本质的回归既提出了需要也提供了可能。本文通过对人类生活方式的本质及其复归的分析 ,对与知识信息社会相适应的新生活方式的基本内容 ,产生的必然性以及如何实现这一生活方式等问题进行了探讨。     

略论“写真实”与“写本质”

文学应该是真实的领域,现实主义文艺的写真实传统必须恢复,这是文学艺术经过三十年艰难曲折的历程之后所得出的重要经验教训之一。然而,在强调“写真实”的同时,又应怎样对待“写本质”这个创作口号呢?文艺如何才能真实地反映社会主义现实生活的本质?就具体创作来说,又应怎样看待生活现象与生活本质的关系?毫无疑问,这些问题的解决对于繁荣社会主义的文学事业,有着极其重要的意义。     

关于“文艺反映社会生活本质”的几个问题

文艺是社会生活的反映。现实主义文学不能机械地孤立地照录和罗列生活现象,在真实地具体地描绘生活现象的同时,还应该通过典型化的方法艺术地历史地揭示社会生活的某些本质规律。不但描写生活,还要能说明生活,评价生活,具有高度的思想性、真理性,即对生活本质规律的正确认识。我们     

市场经济与社会道德

在社会主义市场经济体制形成和发展的过程中,社会道德问题成为人们关注的重要问题之一。社会上有一些人,歪曲市场经济的本质,宣扬“市场经济就是赚钱,只要能赚钱,什么事情都可以干”。他们认为,市场经济可以不要道德,不择手段。实际上,这些年来,社会上拜金主义思想抬头,种种丑恶现象大量涌现,损人利已的事比比皆是。人们不能不对社会道德每况愈下的情况感到忧虑。究竟应该怎样正确看待当前市场经济下的社会道德问     

关于文艺本质特性问题的思考——读王元骧先生几篇近作有感

关于文艺的本质特性问题 ,历来是文艺学中最根本、最核心的问题。当代文艺学的变革与发展 ,在很大程度上凝结和体现在对文艺本质特性的认识不断推进和深化上面。回顾新时期以前的传统文艺学 ,是站在哲学反映论的基点看待文艺现象 ,把文艺看成社会生活的反映或认识 ,是一种反映论或曰认识论的文艺本质观。新时期以来 ,当代文艺学在这个理论框架的范围内发生了一些变革 ,即由过去的运用哲学反映论原理阐释文艺现象 ,推进到深入探讨文艺反映现实的特殊规律及审美特性 ,是为“审美反映论” ,不少学者都是沿着这一路径向前探索推进的。应当说 ,从…     

关于文艺真实性的含义问题

长期以来,人们都习惯地说,“文艺反映社会生活,只能是反映生活的本质和规律”,而生活是复杂的,有些“表面的、零碎的、分散的、稍纵即逝的现象是远离本质的”,“不能不加选择地把任何偶然性的东西都当做艺术的真实”。因此,作家只有选择那足以反映生活本质的现象来写作,才是真实的,否则就有陷入自然主义泥潭的危险。     

马克思恩格斯国家本质理论的当代启示

在全球化进程加快的今天,国家仍然是政治生活的主体,始终处于政治上层建筑的中心,同时,国家作为一个复杂的社会现象直接影响着整个社会生活。正确认识国家本质成为国家发展的一个重要问题,马克思恩格斯国家本质理论科学阐释了国家本质,对于当代中国的经济制度建设、政治制度建设以及和谐社会构建都有着重要的启示作用。同时在中国特色社会主义建设的具体实践中,马克思恩格斯国家本质理论也得到了不断的丰富和发展。     

艺术的对象是什么?

<正> 艺术有无自己的特殊对象?如果有,艺术的对象是什么?杜书瀛同志在他的《论艺术的对象》(《文史哲》1981年第6期)一文中提出:“艺术的对象是本质规律的生活现象”。我认为这个观点是值得讨论的。杜文认为,人类社会生活分为对立统一的两个方面:个别的偶然的现象形态方面和一般的必然的本质规律方面。哲学的对象是生活现象的本质规律,“而艺术的面对人类社会生活,它的着眼点不是共性,不是一般的必然的本质规律,而是包含着、体现着共性的个性,是包含着、体现着一般必然本质规律的个别偶然现象形态——这正是艺术的对象。”但是,作者在后面又告诉人们:艺术的对象也可以是那     

论资产阶级社会学理论研究与经验研究的脱节性

<正> 社会学的理论研究与经验研究的关系问题,亦即描述和分析具体社会现象的经验研究本身能否直接产生理论认识,从而揭示社会运动的本质,或者通过怎样的途径建立理论范型为直接经验研究提供分析的工具和方法论的指导?这是社会学研究最重要、也是最困难的一个问题。资产阶级社会学家一直没有很好地解决这个问题。本文试图从学科方法论的角度,对资产阶级社会学理论研究与经验研究相脱节的状况和原因进行一个粗略的探讨和分析。社会学的理论研究是指用概念和判断等纯理论方式在整体上揭示社会有机体及其发展过程的完整的规律及关于社会、社会结构、社会各基本因素相互关系的性质。它包括具有各种     

我国社会养老服务体系的解析和重构

日益加剧的老龄化趋势,要求加快建设社会养老服务体系。我国当前"以居家养老为基础、社区服务为依托、机构养老为支撑"的社会养老服务体系表述,没有揭示养老服务的本质特点,存在着核心功能不够明确、目标人群较为模糊、内部诸要素呼应性较差、运行机制开放性不足等问题,在实践中也碰到了一些困难。通过需要理论阐释养老服务的特质,从系统论出发,社会养老服务体系可以重构为"为老人提供有效照护,以居家为基础,机构为支撑,社区为平台,社会服务为依托"。这种体系表述揭示了照护是养老服务的核心;前置了养老机构的支撑作用;明确社区是综合性照护服务展开的平台;引入社会服务以发挥市场机制配置资源优势;强调服务传递的载体是资金和设施。     

高离婚率不是生产力发展的必然

蓝成东同志在《怎样看待离婚率上升这一社会现象》(以下简称《蓝文》)一文中,就现代社会高离婚率、离婚自由与婚姻自由的关系以及应当全面地、辩证地看待离婚现象等问题,提出了一些颇具建树的观点,但在探讨离婚率形成的原因时,把它归为生产力发展的必然,这是不妥的。 生产力的发展是不是必然带来高离婚率呢?《蓝     

地方高校提升人才职业能力质量的思考与实践

习近平总书记在2018全国教育大会上强调,教育要紧紧围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题.面对在一些高校出现的人才培养效率不高和同质化严重、科学研究和社会服务能力弱化等问题,提出专业认证为主线、跨专业课程群建设为核心的思路,并以经济管理学院为例进行思考和实践探索.     

论《福乐智慧》的哲学思想

《福乐智慧》是十一世纪维吾尔族思想家、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫创作的一万三千二百九十行长诗。这部巨著虽然是以诗歌为体裁写成的,但它的内容却远远超越了文学的范围,广泛地涉及到哲学、政治、法律、军事、伦理、宗教、天文学、数学等领域。它描绘了作者所处的时代的社会风貌,分析了那个时代经济生活、社会政治生活和文化生活方面的许多问题,从哲学角度来讲,是作者对世界本质、世界能否认识和改造、怎样认识与改造的总括性的认识。是当时社会存在的反映。《福乐智慧》这部巨著不仅是维吾尔文化史上的一座不朽的丰碑,而且也是整个中     

论塑造文明健康的生活方式──分清文明健康生活方式与消极颓废生活方式的界限

近年来，江泽民总书记多次强调，领导干部在原则问题上要旗帜鲜明，要注意分清一些基本界限。其中之一，就是要分清文明健康生活方式同消极颓废生活方式的界限。一、要以历史唯物主义观点来认识和对待生活方式问题什么是生活方式？学界有各种不同的表述。简单地说，生活方式是讲人们怎样生活，采取什么方式过日子。它包括怎样消费，怎样处理婚姻家庭问题，怎样进行社会交往，怎样使用闲暇时间，等等。影响生活方式形式的因素是多方面的。不同民族和国家，由于地理环境、自然条件、经济发展状况、历史传统、风俗习惯、宗教信仰等方面的不同，…     

老年妇女与女儿养老

家庭养老包括为老人提供养老的经济保障或生活服务保障。家庭养老的经济保障包括依靠本人、依靠子女、依靠配偶、依靠亲属等多种形式。家庭养老的生活服务保障,可根据老人的居住方式来体现其所受到的生活服务及照顾状况,老人的居住方式可分为独居、与配偶居住、与未婚或已婚子女居住等形式。 与家庭养老相对应的是社会养老。在许多地方,特别是城市地区,无论养老方式还是养老的经济来源保障都出现了家庭养老和社会养老并存的现象。但是,由于社会,经