珍本古籍外流：藏书家后代导演的悲剧

中国藏书家的珍本古籍流散日本最多,原因是藏书家后代无能保管终将出卖海外。陆树藩与宋楼藏书、叶启倬与观古堂藏书、盛氏后裔与愚斋藏书、李氏后代与敦煌文献等,无论如何他们将祖辈的心血变成＂泊去品＂,让民族文化载体被捆绑东瀛,造成了国宝外流不可挽回的损失,实在难辞其咎。     

祁氏澹生堂藏书小识--澹生堂重建四百年祭

明山阴祁氏澹生堂藏书楼 ,在中国私家藏书史上曾创造辉煌的业绩 ,可惜世变势移 ,楼毁书散。文章勾勒了当时重建澹生堂的风貌、史迹以及藏书家之品格 ,以补史佚。     

杭州丰华堂藏书考

１９２９年夏，清华大学购买了杭州杨氏丰华堂藏书５７２０种，４７５４６册，这是清华大学图书馆建馆以来所购古籍的最大一宗。杨氏父子两代穷搜极采，是近代史上江浙地区有名的私人藏书家，他们对保存古代文化典籍功不可没。丰华堂藏书琳琅满目，珍品杂陈，为清华大学培养“以著述为毕生事业”的国学研究人员做出了不少贡献，至今仍为教学提供着丰富的材料。本文考察了杨氏父子的生平及藏书事迹，追述丰华堂藏书售归清华、化私为公的历史，并简要评介其藏书内容及藏书特色     

祁承(火)藏书理论简析

该文简述了明末著名的私人藏书家祁承(火)的藏书历程,重点分析了祁氏在藏书鉴别、藏书分类、藏书著录、藏书保护等方面的理论贡献.     

卢文弨、吴骞校补《千顷堂书目》史部地理类方志目录再校

《千顷堂书目》是明清之际著名藏书家、目录学家黄虞稷以自家藏书为基础,广为搜寻明代文献典籍编撰而成的明代经籍目录。《千顷堂书目》问题较多,清代诸多藏书家都曾为之校补,其中有卢文弨和吴骞。卢、吴二人依据不同底本,考订时代分类,校正文字,增补条目、注文等,取得不小成绩。然而,经校补后的书目仍存诸多问题,卢、吴二人尚有遗校、误校之处。以卷六至卷八史部地理类方志目录为中心,校出卢校误八则、吴校误十九则。     

宋代宁绍地区的藏书业

宋代宁绍地区藏书业在前代基础上得到快速发展,不仅政府藏书和州、县学藏书丰富,而且出现许多藏书家和藏书楼,私家藏书业发达。宁绍地区藏书有其特色,不但藏书家多,而且出现承沿数代的家族藏书。更有不少嗜书如命的藏书家。宁绍地区公私藏书业快速发展的原因是经济繁荣,造纸、刻书业兴盛以及教育事业发达。     

漫话藏书印

颤饣笙垂读书、爱书、藏书是中华民族的传统。古往今来,许多知名的藏书家对书籍有着独特的感情,并且喜欢在自己所珍藏的书籍上钤盖藏书印。在古代,文人学士很重视藏书印,尤其是明、清的藏书家,几乎有书即有印。论及藏书印种类,共分五类:一是用自己的名号或藏书处的名称。宋太祖有“秘阁图书”之印;苏东坡有“赵郡苏轼图籍”;毛泽东常用的一方藏书印为“毛氏藏书”。二是藏书家说明其得书不易。于是印文常用成语:“子孙永保”、“子孙保之”。如清初浙西派的朱彝尊,他的藏书印曰:“购此书,颇不易。愿子孙,勿轻弃。”但有些藏书家认为使藏书永…     

论叶昌炽《藏书纪事诗》的文献学价值

叶昌炽所著《藏书纪事诗》开藏书家研究先河,该书以诗歌的形式记录了自五代到清末藏书家的事迹,其中还介绍历代刻书、抄书、校书等方面的情况。本文重点浅析了《藏书纪事诗》一书所蕴含的板书、版本、目录、校勘等方面的文献学价值。     

从题跋看湖南近代私家藏书之盛——湖南近代藏书家题跋六种浅析

湖南藏书事业历史悠久,到近代则私人藏书兴盛,藏书家辈出,藏书楼的藏书规模较以前都有大幅增长.而本地区藏书的丰富必将推动其学术活动的繁荣,这时湖南涌现出了大量的版本目录学家、校勘学家,如何绍基、叶德辉、叶启发等学术大家,他们题写了许多内涵丰富的题跋.选取湘籍藏书家中六种较有代表性的题跋著作进行详尽介绍,从中来分析其藏书珍品,及其题跋中富含的思想意义和学术价值.     

吴骞与《临安志》研究

吴骞是清代著名徽州籍藏书家,一生藏书无数,曾建造拜经楼以藏书。《临安志》为吴骞藏书的精华,其也曾以此为荣。通过对《临安志》的收藏,吴骞与黄丕烈、陈缱等人频繁往来,互相借鉴、诗文唱和,从而构成了藏书史上的一段佳话。遗憾的是,吴骞去世后,其所藏《临安志》开始流散并被递藏：其中,（淳祜）《临安志》被陆心源递藏,现藏日本静嘉堂文库;（成淳）《临安志》被丁氏递藏,现藏南京图书馆;（乾道）《临安志》现藏于台湾中央研究院图书馆。     

论明清方志中古代藏书史料价值

明清时期方志编纂繁荣,且多留存至今,虽然方志中没有设立“藏书”一门,但是相关门类中保存了大量的藏书史料。通过这些零散的藏书史料,可以勾稽出古代藏书家的生平事迹和藏书活动的风貌,可以考知古代藏书家读书治学的感人情形,还可以辑录出数目可观的藏书诗文,丰富古代藏书文学的研究内涵。     

论古今藏书家的藏书与编书的活动及对于编辑工作者的启示

一、中国藏书家的特点我国历史上的藏书事业大致可分为两类,即官藏与私藏。我们通常所说的藏书家,是指私藏之家。私家藏书真正成为一个时代风气的则从北宋开始,因为到了宋代刻版印刷大兴,刻书成风,藏书也由此蔚然成风。宋代之后,私藏之风渐盛,明代则愈见其烈,至清代达到了极盛时期。明、清两代的著名藏书家多以千计,各家所藏动辄几万卷,甚至几     

绍兴南宋时期私人藏书家述略

该文概述南宋时期绍兴私人藏书家藏书盛况 ,并分析了该时期藏书繁荣的原因。     

陆心源及皕宋楼史事订误

1907年6月,我国文化史上曾发生一件震惊中外的皕宋楼事件。清季四大藏书家之一,浙江归安陆心源皕宋楼之藏书被其子陆树藩以十万元的代价全部卖给日本三菱财团岩崎氏的静嘉堂文库。这批珍贵典籍流入异邦已有八十三年了。陆氏书藏的输入,不仅弥补了日本原藏汉籍的缺陷,提高其藏书质量,而且完备了日本所有的四部书。目前国内研究皕宋楼及陆心源的文章还不多见,而关于这位著名藏书家之史事的记述却又常常舛误互出。笔者在此就阅书所见有误之处略加考订,以就教于博雅。一、关于陆心源的官职之误     

孟晋超群：叶昌炽藏书研究成就与影响

叶昌炽为近代政坛上颇有影响的政客、史官,更是著名学者.在巨变的时代,他目睹国势衰颓,治学理路不自觉地走向“由旧趣新”的路数,在方志学、金石学、目录学、敦煌学等领域,都做出了卓越的成就.他撰写的《藏书纪事诗》一书,开创了近代藏书研究的先声.该书搜扬潜逸,为历史上众多私人藏书家立传.他别出心裁,一改传统的传记体书写模式,采用诗注结合的方式,创造出“纪事诗藏书家传”这一新颖文体,将诗歌创作与学术研究有机结合起来.叶昌炽藏书学研究影响深远,在引领近代以来藏书研究逐渐走向成熟的同时,还带动了“纪事诗藏书家传”的各种后续之作层出不穷,成为学术史上一枝奇葩.     

常熟藏书家与文学

常熟为明清以来中国私家藏书中心地,并形成了独特的流派。常熟藏书家藏书、刻书直接影响了文学创作,常熟藏书家多全能型人才,繁荣了文学创作。     

黄丕烈藏书题跋辑本校误举例

清代著名藏书家黄丕烈的藏书题跋于版本学、目录学等方面有很大价值,清潘祖荫、缪荃孙等人都曾搜集黄丕烈的藏书题跋,编纂成书。通过对部分黄氏手书题跋与诸家辑本的校勘,可发现后人在转抄过程中出现的讹、脱、倒、衍等问题,其中不少异文涉及是非问题。在诸家辑本基础上对黄氏藏书题跋的重新纂集校录,可为广大读者提供一个更为完整精善的本子。     

叶姓藏书文化简论

在研讨中华叶姓姓氏文化时,我们发现叶姓藏书文化是其重要的文化特色。本文从姓氏文化的角度,初次系统梳理叶姓著名藏书家的事迹,揭示叶姓藏书文化的特色。     

清人徐时栋著述与藏书活动考略

徐时栋是晚清咸丰、同治时期著名的学者兼藏书家。然后人一直缺乏对其进行全面的研究。本文较系统地探讨了徐时栋的家世、求学、举试、交友、治学及藏书等诸多方面的人生活动,是首篇全面研究清代学人、藏书家徐时栋的学术文章。     

闲谈藏书

东汉时期,班固编撰了《汉书.艺文志》,在正史上留下当朝人的藏书和著作记录,开创了藏书史上的壮举,后来,一些史书上的《艺文志》或《经籍志》,也反映了藏书在各个朝代都有的事实。当然,对于普通的读书人来说,我们只求读书的乐趣和精神的充实,无须强求登堂入室。读书,恐怕每个人都会经历的,或多或少罢了。而藏书恐怕不是这样了,毕竟,要有一定的规模,至于藏书家,那更是甚少了。无妨,我们不必要每个人都是藏书家,但要做个藏书的人,