戊戌维新与中国教育近代化

鸦片战争以后，先进的中国人一直在寻找西方富强之基和中国贫弱之源。经过将近60年观察与思考，维新志士不约而同地将“兴学养才”。广开民智视为中国救亡之道、富强之本。戊戌变法是维新志士和光绪皇帝共同铸造的历史丰碑。废除八股取士，改革科举制度；开办新式学堂，引进西方近代学制；革新教育内容，“兼习中学西学”；“参用泰西学规”，设立京师大学堂，构成百日维新期间教育改革的主要内容。它是中央政府第一次以国家法令的形式，在全国范围自上而下推行的学校制度和教育体制的变革，不仅为清末新学制的出台和科举制的废除打开了通道，而且为中国新文化新教育的发展提供了宝贵的火种─—京师大学堂。因而戊戌维新“虽骤起而卒蹶”，但却以它“拨旧开新”的历史贡献，理所当然地成了中国教育由传统向近代转型的分水岭，由封闭走向开放的里程碑。     

“新医科”视角下中医药学“专创融合”实践教学改革探索

在“新医科”背景下,面向未来技术和医学发展的新趋势和新需求,中医学教育面临新的机遇与挑战。针对中医药教育与“双创”教育“专创融合”建设过程中存在的问题：“专创融合”定位不明、内容创新性欠佳、教学主体认知不足等,该文以中医药学“专创融合”课程建设为例,剖析该课程特点,从开发“专创融合”课程“学”、搭建“专创课程”实践平台“做”、立足“双创”基地“创”、建立健全师资队伍与考核机制四个方面有机融于课程建设当中,打造“实践+竞赛+项目落地”的赛教创结合模式,形成教育合力,真正实现将创新创业教育有机融入专业建设当中,探索“新医科”背景下中医药专业与创新创业教育的融合模式,深入思考新时代背景下的医学教育改革与人才培养模式。     

“实学教育”与“艺术教育”的圆融:现代中国美育观念的日本影响

“实学教育”是明治维新以后日本政府大力推行“富国强兵、殖产兴业”政策的教育理念，其推崇的“实学”精神源于中国的宋明理学，又吸纳了西方实证哲学；“艺术教育”源于德国艺术教育运动，其信奉的“为艺术而艺术”“个人主义”“民主主义”等思想是日本民众对国家意志的一次精神反叛。以李石岑、吕澂、丰子恺、蔡元培、鲁迅等为代表的留日学生在对两种教育主义进行取舍、统合和圆融的过程中，或将家国情怀孕育其中，以美育为救亡图存的通途，或将中华传统知识资源内蕴其中，以美育为人生实现的桥梁，又或将二者兼容并蓄，逐渐书写出现代美育观念的中国经验。     

高校创新创业教育研究的内涵、困境及措施

在“大众创业、万众创新”的背景下,创新创业教育在高校得到大力开展,相关课程也逐步被纳入必修课的范畴。该文通过探讨创新创业的内涵、发展状况、取得成果和出现的问题,对创新创业课程进行剖析,以“就业创业”为核心内容,结合天津理工大学中环信息学院机械工程系的探索实践,提出解决“双创”教育问题的改革路径。     

工业互联网、工业4.0和“两化”深度融合的比较研究

美国提出的工业互联网、德国提出的工业4.0、中国提出的“两化”深度融合，这三个新概念虽然表述及某些内涵略有不同，但提出时间相近、本质指向相同、战略层次相似、动力来源相同，可比性极强：一是三个新概念本质一致，指向相同；二是“两化”深度融合面临新挑战和新机遇；三是“两化”深度融合的概念表述欠缺战略品牌属性，应该提档升级；四是学习借鉴工业互联网、工业4.0的优长，创新完善自己的“两化”深度融合。“两化”深度融合为中国迎接新工业革命提供了重要平台，中国工业革命面临实现跨越式发展的重要历史性战略机遇期。在“两化”深度融合中应该坚持的战略原则有：自主创新与学习借鉴的结合统一；投入与效益的结合统一；软件发展与硬件发展的结合统一；产业与企业的结合统一；市场决定与政府指导的结合统一；工业文明与生态文明的结合统一。“两化”深度融合的战略措施包括：一是把“两化”深度融合升华为有战略品牌属性的“工信CPSS”；二是搞好层级设计和制定战略规划；三是聚集各类人才和加大投融资力度；四是规避信息风险，重视信息安全；五是强化国内多部门协同配合，加强国际交流合作。     

“三融合、两提升、一促进”的大学课程建设——以仪器分析课程教学为例

“三融合”是指将学科知识、实践能力和人文素养有机融合在一起,形成具有综合性和交叉性的课程体系。“两提升”是指通过课程设计和教学实践,提高学生的创新能力和实践能力。“一促进”是指通过课程建设和教学实践,促进教师教学水平的提高和教育教学改革的推进。通过采用“三融合、两提升、一促进”的大学课程建设模式,可以提高教育教学质量和学生综合素质,为高等教育改革和发展提供新的动力。     

如何让学生积极参与到校本课开发与实践中

《中国教育改革和发展纲要》明确“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道。面向世界全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理，学生生动活泼地发展。”“加强劳动观点和劳动技能的教育，是实现学校培养目标的重要途径和内容。”校本课程与国家课程、地方课程最大的不同就在于校本课程的“本”，首先是“以校为本”体现学校的办学特色，然而，学校又是以学生为主体的，如何使课程适应学生的能力、兴趣、经验以及现实生活的需要，并以学生获得学习的利益为终极目的，这才是课程存在的根本意义。这样说来，校本课程的“本”，更应该是“以生为本”。     

中国革命史、中国近现代史、中共党史区别之我见

中共中央关于改革学校思想品德和攻治理论课程教学的通知(一九八五年八月一日)中指出,在大学“进行以中国革命史为中心的历史教育,使学生了解具有悠久的历史文化传统的中国,是怎样根据历史发展的必然走上以共产党为领导力量的社会主义道路的”,也就是说,把原来的中共党史课改为中国革命史课.     

诗意的"外化"与"内化"——传统文化对犯人人格改造的价值

文化改造将会取代劳动改造，成为犯人改造的主流方法。依照文化解释的手法去“教育”犯人，重塑犯人文化人格，将对其教育改造开辟新的有效路径。一是用“外化”“入世”的理想人格确立其积极进取的人生价值取向；二是用“内化”“出世”的人格精神使其淡泊名利、顺其自然并懂得接纳与珍惜，以净化心灵；三是用诗歌小说戏剧的美学人格打造诗意的人格理想。如此，犯人的灵魂改造可以获得更大的成功     

“中国之治”的历史文化底蕴研究

“中国之治”具有深厚的历史文化底蕴，从时间、空间、文明三重维度进行剖析，可以建立理解“中国之治”的跨度、广度和高度，秉持相应的眼光、胸襟和格局，并进一步构建当今“中国之治”的宏大叙事。“中国之治”以“道”为形而上依据，以仁政治理为理想境界，以“庶之”“富之”“教之”为治理的基本路径，以选贤任能为关键制度，蕴含着丰富的治道思想。“中国之治”是治道与政术的统一、传承与发展的统一、历史与未来的统一；是理论与实践的结合、科学与人文的结合、国内与国际的结合；是求大义超越逐小利的境界，是王天下超越霸天下的追求，其普遍性得以超越特殊性。“中国之治”不仅是实现两个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的正确道路，而且对当代世界构建人类命运共同体具有重大意义。     

明清正史民族史撰述与统一多民族国家的定型

明清时期,在元朝所开创的空前大一统的基础上,中国统一的多民族国家逐步定型.受此政治局势的影响,明清两部官修正史——《元史》和《明史》的民族史撰述表现出四个值得注意的特征:第一,不为统一的多民族国家的境内民族立史传;第二,较少的民族歧视和偏见;第三,重视反映边疆民族地区纳入统一的多民族国家的历史过程;第四,重视总结边疆民族政策的利弊得失.而这又能够对明清时期人们尤其是统治者的民族认同心理产生积极影响,更重要的是可以为统治者制定边疆民族政策提供有益的经验借鉴.《元史》和《明史》的民族史撰述对明清时期中国统一的多民族国家的定型,也有一定的积极作用.     

“关中书院改建为陕西师范学堂”的历史复原初探

在向近代教育转型的过程中，关中书院改建为师范学堂，其名称有三种不同的表述：关中大学堂、陕西第一师范学堂、陕西师范学院。笔者翻检史籍、梳理资料后，认定：首先，没有“关中书院改为关中大学堂”一说；其次，《续修陕西省通志稿》记载的关中书院改建为陕西第一师范学堂的事件，可能是将民国时期的“陕西省立第一师范学校”与清末的“陕西师范学堂”混淆，因此，误把光绪二十九年由关中书院改建的陕西唯一一所师范学堂称为“陕西第一师范学堂”。因此，关中书院改建的师范学堂应名为“陕西师范学堂”。在改建时间方面，笔者认定陕西师范学堂的设立在光绪二十九年（1903）应该是正确的。     

What Will You Think of Me? Racial Integration, Peer Relationships and Achievement Among White Students and Students of Color

Brown v. Board of Education (1954) emphasized that segregation in schools leads the stigmatized students to withdraw from and lower their educational and professional aspirations. I consider this process in a modern sample by examining the relationship between the number of friends students report having at school and their goals and plans and their enjoyment of achievement activities in a sample of elementary and middle school students ( N = 80). Students of color were more isolated at school, and this isolation was negatively correlated with interest in academic work. Among White students, however, no relationship between social isolation and interest in academic work was found. Discussion focuses on the role of the social climate in fostering or inhibiting achievement among students of color .     

关心教育理论框架下的幼儿教育分析——从幼儿教育者探讨幼儿“关心教育”

学校教育的目的应该是要培养有能力、健康、幸福的孩子。未来需要的并不是成堆的理性知识分子,而是因受过教育而会感觉、会行动也会思考的人。学校不仅要让学生学会竞争,更要让他们学会关心,使他们有能力关心自己的家人并能够主动地为社会做贡献。而基础的关心思想教育需要从最基础的教育做起,即从儿童最初开始正是社会化的教育阶段——幼儿教育开始。本文从幼儿的两方主要关心教育者——家长和老师角度,测量教育者们的关心教育意识、关心教育实践情况、关心教育中遇到的问题等方面,总结幼儿关心教育的现状和可改进之处。     

民国时期北京育英学校述略

北京育英学校是美国公理会开办的教会学校,教学设施及师资均属一流,教学质量远近闻名.学校不仅引进了西方教育模式,课程多样,而且还开展了文艺、体育、卫生等丰富多彩的校园活动,使学生得到西方现代文明熏陶的同时,在德、智、体方面全面发展.育英学校在中西异质文化交流碰撞背景下不断改进完善教学环境,也推动了北京教育的早期现代化进程.     

民初贫困儿童的教育救助——以北京警察设立的贫儿学校为例

北洋政府时期,贫困是北京最为严重的社会问题之一。京师警察厅是负责北京治安的官方机构,为维护北京城市的社会秩序,保障普通民众的正常生活,其采取了多种方式,其中贫儿半日学校是警察厅立足于贫困民众的长远生活,自己筹办的纯粹以教育为目的的贫民救助机构。贫儿半日学校取得了一定的成绩,其不同于传统的社会救助机构,也有别于同时期的其他救助机构,是救助方式转变过程中教育救助的典型代表。     

Interethnic Contact, Curriculum, and Attitudes in the First Year of College

Since Brown v. Board of Education (1954), social scientists have argued that education is important to change in racial attitudes given opportunities for interethnic contact. Students today are presented, also, with opportunities for interethnic learning through curriculum and extracurricular programming. The importance of contact, curriculum, and residence hall programs for the attitudes of first-year college students from three ethnic groups was examined. Students ( n = 791) completed surveys at the beginning and end of the year. Regressions tested the relationships of these first-year experiences to intergroup attitudes (awareness of ethnic inequality, support for policies addressing ethnic inequality) at the end of the first year, controlling for initial attitudes and background. Contact and curriculum were related to attitudes for European American students .     

清末北京社会教育述论

19-20世纪之交,在清政府和一些热心人士的推动下,北京社会教育通过近代报刊、宣讲所、阅报处、简易识字学塾、半日学堂、夜学堂、戏曲等途径逐渐开展起来。这些活动不仅增加了北京普通民众的识字机会,激发了北京市民的爱国热情,而且对净化当时北京地区的社会风气起到了一定的作用。     

北京市义务教育财政充足现状、缺口及对策

教育财政充足的内涵是在保证教育服务均衡和学生学业成就基础上的财政投入量,这与北京市优质义务教育均衡的政策目标基本一致.教育财政充足度的投入指标和产出指标显示,目前北京市义务教育财政投入在国内已经处于领先地位,但与国际发达国家相比仍旧存在不充足的问题.利用Odden-Picus指数计算北京市义务教育财政投入的充足性水平和实现充足的资金缺口,结果表明:小学的财政充足性低于初中,学校层次的财政充足性低于区级层次;实现区层次的义务教育财政充足还需增加投入180.97亿元.以朝阳区为例,实现学校层次的义务教育财政充足还需增加投入28.43亿元.面对财政投入缺口,北京市政府应筹划总量,优化结构,保证财政投入的绝对增长;细化规则,透明管理,绩效问责,实现财政投入相对增长.     

Designing for “touch”, “reach” and “movement” in postwar (1946–1972) English primary and infant school environments

ABSTRACT

This article examines the use and interpretation of the terms “touch”, “reach” and “movement” in Ministry of Education (later, Department of Education) official publications known as Building Bulletins between the years 1949–1972. A close critical reading of Building Bulletins concerned primarily with school design for young children (infant and primary schools) in the English context has been carried out and the results of this exercise are discussed in the wider context of close relationships established between architects designing schools and leading progressive educationalists in Britain. The wider international context, particularly progressive educational design in the USA, is used to further understand the use and interpretation of these terms. The article contributes to a current interest among historians of education in exploring material and sensory histories of schooling.