让学生作文言之有“物”

要想写文章，先得有材料。过去的人谈文章，总是喜欢拿他和“人”相比，说主题犹如人的“灵魂”，材料就像是人的“血肉”。人不都是以“有应有肉”、“血肉丰满”为健美、结实吗？材料之对于文章也是这样。你没有内容，缺“血”少“肉”，皮包骨似的只有干巴巴的几条筋，那就像瘦得可怜的“小瘪三”一样，不像一个健康的人。     

常憋“三急”有损健康

常言说：“人有三急：屎急、尿急、屁急。”对于这些本应“急事急办”的，有些人却因为忙于工作或者是为了所谓的“文雅”憋住，事实上，这样的“憋”对人体健康的伤害不容小觑。     

侃爷小传

老北京人习惯把一些能说会道的，上至国家机密、下至油盐酱醋，无所不知、无所不谈的人称为“侃爷”。而我高中时代就有这样一位“侃爷”。侃爷人如其名，还真就单名一个“侃”字，他的姓氏在哪朝哪代都绝对属于恶俗的那一类。     

归纳推理

西红柿原生长在南美洲秘鲁的森林里，被人称为“狼桃”。到了十八世纪，一位法国画家，冒险吃了一颗，不但没有中毒，反而酸酸的、甜甜的。后来又一些人尝了．没有中毒的，都觉得很甜美。这样，人们渐渐得出了这样的结论：“西红柿很好吃”。     

像狗一样活着

“狗奴才”，“狗样”，“狗娘养的”……这些都是一些人对另一些人的评价。而被诸如此类言语所评价的那些人，多半不是什么好人，至少在说这些话的人眼中是这样的。     

论析"他这样做是合情合理的"和"他这样做是偏听偏信"

采用李讷等人对语气助词“的”表确认的话语功能的观点，从句式的角度出发，解释分析“他这样做是偏听偏信”和“他这样做是合情合理”的这类句子中旬尾语气词“的”的省略。     

“酒好不怕巷子深”的由来

“酒好不怕巷子深”这句话早已成为民间的一句俗语，不过随着社会的发展，特别是市场经济下，当供大于求，“酒好不怕巷子深”恐怕已不合时宜，“酒好”还得“吆喝好”，这样才能受人瞩目、广为流传。     

人类六七十岁时幸福感最强

据《生命时报》报道：左右手同样灵活、能够左右开弓的人常被人视为天才。但据路透社最新报道，这样的“天才”要想有个孩子，可能会比那些“左撇子”和“右撇子”的“凡人”更困难些。     

不要为她贴标签

其实，美丑、好坏、输赢、愚智与成败……都是一个个标签，是我们为人所下的注解。这恐怕是现代快节奏生活步调下的产物了。它畅行，是因这样与人交往，省力。一旦把人按着标签归档，我们便可借用一些“归档”的感觉来相待。我们好似不再付得起时间与工夫来从头认识一个人了。于是一个个标签出笼：“输家”、“找麻烦的”、“扶不起的阿斗”、“野心家”、“没出息”、“放荡”、“骗子”、“残疾”……     

英语情境教学一得

中国人学习英语，启蒙阶段相当一部分人是从中文到英文。在学习中，老师教学生往往也是从中文意思，然后再将对应的英文意思告诉学生。这样学习英语往往造成中文式英语即ChiEnglish。例如：“学习”这个词，对应的英文意思有“Study”和“Learn”。究竟用哪个更合理?“学习某人”总不能用Study Sb。如果这样用，就要闹笑话了。     

有趣的惯用语

同学们在生活和学习中常常会遇到“眼中钉”、“钻空子”、“耳边风”这样的词语，它们大都源于生活，通俗易懂，非常好玩，人们叫它“惯用语”。提醒大家要注意，它们的意义往往不能简单地从字面上去瞎猜。如“眼中钉”不是眼中的钉子，而是指令人愤恨的人；“糊涂虫”也不是哈都不懂的虫子，而是用来比喻不明事理的人。     

旅欧“趣事”：“买嘢”和“睇嘢”

往外地旅游的人，大概可分为两派：“买嘢派”和“睇嘢派”。当然这样的“二分法”，并不是说“买嘢”的就不“睇嘢”，“睇嘢”的就不“买嘢”，而是以哪一方面为主的意思。有的人是宁愿逛百货商场而放弃游览名胜风景的。     

夏季养生在于“清”

夏季谈及饮食，“清淡”便占据了主要位置，为了执行“清淡路线”，有些人原来经常吃的鱼肉禽蛋很少吃了；更有些人连平时每天都喝的牛奶也停了，说是喝了牛奶“火气”旺；在饮食的数量上不少人也减少了，大有“缩食”的味道，这样做的结果是，不少人的体质迅速下降，体重减轻，消瘦乏力，抗高温和疾病的能力下降，工作、学习效率降低，甚至有人产生“疰夏”现象。     

路德对主体性的发现及其意义

本文探究马丁·路德神学思想在宗教改革中的突破，尤其是他对人的主体性的发现及其意义，指出路德强调耶稣是通过“真正的人”来体现“真正的神”，以人与神可以互通来实际上提升人的地位；因此，路德以“因信称义”而回到个人的信仰之基，回到人的“自我”，突出人的信心，主张“只靠信心成义”，从而突出人的内在自我及主观能动性，由此开始在神学认知上从客体往主体、从神权往人权、从神学往人学、从依赖到自主的重要思想转换；而其对“称义”的见解也更多侧重于人爱公义、智慧和善良，体现出信仰的美德，彰显的是人靠主体去倾听、传承，由此得道称义；这样，“称义”不是外在的被动依赖，而乃内在的能动活跃，而“信”则是完全回归自我，表现人的内在纯洁和虔诚。路德坚持人只要凭着主体之信就能“称义”“成义”，力主以这种“人的发现”来实现“人的解放”。     

迟锐：网络文玩第一人

当一个国家的经济飞速发展，“梦想”二字便为这个国家的人们常常挂在嘴边，譬如当今中国人口中的中国梦和一百年前美国人口中的美国梦。人们把希望与欲望统统寄托于梦想，梦想成了奋斗的图腾、成功的灯塔，抑或是云上的楼阁。美国人专门有一个词语形容成功的追梦者--Self-made man--即以一己之力获得成功者。美国人非常推崇这样的人物，把他们作为美国梦的标志。在中国这样的人通常称为“创一代”。同样的，这个新名词显然也要比“富二代”“官二代”“土豪”等高大上很多。     

从此不与爱抗争

“诚信”二字的原义是互证的，《说文解宇》解为“诚，信也，从言成声。”“信，诚也。从人言，人言则无不信者。”这个解释得出这样的结论：诚、信二字都和人的言语有关。言出于心，“诚信”首先是人的言必由衷，正如《礼记·大学》篇所说：“诚其意者，毋自欺也。”其次，“诚信”外化为人的行为，     

父母应做好的三种角色一

毋庸置疑，一个充满“正能量”的人看上去会神采奕奕、容光焕发。这样的人具有更强的抗风险能力，能积极地面对人生，在竞争中会更具优势。那么，在家庭教育中，父母充当什么角色，才能让孩子更乐观积极，从而充满“正能量”呢？     

有意无意之间

1．分裂也许是常态，缘自生活本身的分裂。也许像孔子所言，“吾道一以贯之”，才能有完整统一的自我。这样看来，自我的完整就意味着“纯粹的人”，纯粹的人是理念的人，或人的理念，现实中的凡夫俗子永不可及。     

苦闷的办公室“八卦男”

我们周围喜欢“窥探”的人很多，例如某某人和领导关系不—般、某某人家庭不睦等等一些比较隐私的事情，这样的事情往往被称为办公室“八卦”。而制造八卦者则被称为“八卦男”或者“八婆”。     

文学的种子在冬天播种

在英语学习上，可以说我既没有受教于多少“洋”教员，也从未喝过“洋”墨水。中国学英语的人千千万万，究竟有多少人能喝“洋”墨水，在“洋”环境里泡出来呢？难道大多数人不是都像我这样土生土长，靠自己奋斗吗？如果说我还有所成就，可能更多的是得益于自学。