日本垃圾车用“地沟油”做燃料

在日本旅游期间,免不了要去品尝各种美味小吃。有天,我和表哥来到一家料理店吃日本料理,没吃多少,我就放下筷子,表哥问道:"怎么不吃了?"我苦笑道:"在外面还是少吃点为妙,地沟油不是好东西!"听我这么说,表哥笑了:"你是不是给地沟油吓怕了?这样,我带你看看,日本人是如何处理地沟油的!"表哥与这家料理店的老板松田还算熟络,说明了情况,松田老板领着我们来到后台的料理制作间,空间虽然挺狭窄的,但餐具和各种食材都井然有序地摆放着,我还发现,顺墙根一字     

日本的“红三角”

日本人忧忠意识非常强，关于这一点，大家熟知的可能是日本对地震预防、装备和逃生知识的培训。其实，日本人为减少火灾损害所采用的“红三角”逃生法，也值得我们学习。     

日本人喜欢“小”

中日两个民族,趣味大相径庭。中国人喜欢大,日本人喜欢小。中国人办酒席,喜欢大场面:去大酒家,办几十桌,呼朋唤友,济济一堂,觥筹交错,豪饮豪喝,吵     

李鸿章挨日本人一枪 “换回”一万万两白银

历史，距离我们越远，有的会越来越模糊。有的却越来越清晰，而李鸿章就属于后者。一件黄马褂．血染东瀛。让50万纽约人追捧．也让百年后的我们看清了李鸿章的真实面目。     

“十三五”北京市新能源汽车节能减排潜力

采用车用燃料生命周期分析法,对北京市推广的电动出租车、公交车、环卫车和租赁电动车的节能效应和减排效应进行量化分析,结合北京市电动车的运行情况对新能源电动车的碳排放影响因素进行分析,在此基础上对"十三五"期间北京市新能源汽车节能减排效果预测,并据此提出一定发展路径的政策建议。研究认为:北京市现行推广的电动出租车、公交车、环卫车和租赁电动车具有较好的节能减排效果;发电结构、车用燃料类型等影响因素对电动车的减排效果影响较大;预计到2020年,推广的新能源电动车将节能154769万千瓦时、减排CO2 39.4万吨。     

日本“农民工”转型之路

在日本大都市里看不见＂农民工＂的身影,笔者常听日本人说：＂在日本,没有城乡差别＂。1955年到1975年,日本平均每年有72.5万＂农民工＂进入城市,转入非农产业部门工作。与中国今天的情形类似的是,日本当初的＂农民工＂也面临着从工资到保险与城市工待遇不平等的问题。但日本用20年的时间完成了“农民工”的转型。     

“王兴记”日本展宏图

被中国商务部授予"中华老字号"的江苏无锡百年老店"王兴记",经过多年的精心筹备,于去年中秋节前(9月13日)在日本海老名市开出的第一家直营店正式对外营业。这既是经营思路独特睿智的"王兴记"主动迈出"国门"的第一步,也是无锡市和日本相模原市开展多年友好城市活动结出的第一颗果实。阴差阳错——四年前"王兴记"被迫寄居日本     

日本城乡的“倒差别”

一海之隔的日本虽然在历史文化交往等诸多方面都与我们有着千丝万缕的关联,但各自的差别也是显而易见的。比如日文的骨干虽然是中文,但发言不同,有些字意也不同。如我们是市比县大,而日本正好与我们相反,他们的县比市大。如我们是工人普遍比农民富,而日本正好倒过来,是农民比工人富,乡下比城里好。无论是当海员在日本下船逛街还是到日本旅游观光,沿途公路两侧几乎分不出哪是农村哪是城市,比如神户到大阪,横滨到川崎,我们下船走着走着,看路标指示应该早就出城了,可是沿途还是与城     

“日本儒学研究”专题

主持人语:距今四百多年前,有个叫德川家康的人取得了日本的天下,并在江户即今天的东京建立了管理全国的幕府政权。这个在日本历史上称作江户时代的历史阶段,延续了近三百年,其时代特点,若用一句话来概括,就是没有战争的和平生活环境。在这一时期,原本肩负战斗任务的武士们失去了存在的必要性,取而代之的,是治理国家、经营领内的责能。而责能的改变,又促使他们开始学习中国古典。被日本人称为"儒教"的儒学,就是在这样的背景下成为当时日本的主流意识形态之一的。当时的幕     

日本处理邻居矛盾 依靠“第三者”

日本人很少吵架,并不是因为邻居间没有矛盾,也不是所有的人都多么有教养。只是在处理和解决问题与矛盾的过程中有一个非常有效的“第三者”的存在。这个“第三者”在共同住宅中是业主委员会,在独户住宅区是自治会。     

学会做“三不”老板

什么是老板?老板是资本的所有者,或是资本的代言人,这是常规的定义。此外,还有一个另类定义:老板是老拍板的人,老叫板的人,老板着脸的人。很多老板很聪明,简直是眼观六路,耳听八方,他们对本行业非常精通,面对问题,敢于和善于拍板做出决断,所以是老拍板的人;在面对社会不公、面对下属的叛变时,老板是叫板的人;当要树立威信时,老板的脸总是板着,所以也是板脸的人。然而,小老板要做成大老板,还必须上到高一点的境界,要做到"三不"。     

日本处理邻居矛盾依靠“第三者”

日本人很少吵架,并不是因为邻居间没有矛盾,也不是所有的人都多么有教养。只是在处理和解决问题与矛盾的过程中有一个非常有效的"第三者"的存在。这个"第三者"在共同住宅中是业主委员会,在独户住宅区是自治会。作为"第三者"的业主委员会在处理和解决矛盾与问题时,首先考虑完善制度的合理性,充实硬件建设,同时     

谁打破了“日本制造”神话

也许大家还记得,80年代国人为了买一台“日本制造”的家电而找熟人、托关系的情景。到了90年代初,国人不仅要买“日本制造”,而且还要加上“原装”两个字,同样的日本品牌,中国人、东     

“九一八”事变前满铁附属地日本人小学校教育方针确立探析

满铁于1915年5月颁布了《满铁附属地小学校儿童训练要目》,把"以满蒙为中心"确立为日本人小学校的教育方针。但其确立过程并不平坦,满铁内部亦存有不少反对声音,最后经由满铁高官强烈抵制,才确保了该教育方针的实施。"以满蒙为中心"的教育方针虽没有赤裸裸地宣扬日本军国主义思想,但其本质仍是日本为实现"大陆政策"的一种缓进怀柔的政治手段。     

日本为何有众多“流浪族”

人民勤劳富裕的日本社会有个奇特景观,就是夜晚总有一批人,不论是炎热的夏天,还是严寒的冬天,都在公园、河畔、地下道露宿,不知底细的人还以为大城市的日本人真浪漫呢。这批露宿者,社会学家称他     

用“生态平衡”促进旅游网络发展

本文采用了生态学中生态系统的观点,将自然生态系统中的协调、稳定、可持续发展的观念移植到旅游网络系统中来,讨论分析其生态特征,进而研究中国旅游网络生态系统的发展问题,旨在从理论上对旅游网络系统进行新的探索,以促其稳定、协调发展。     

退休了,转做职业“和事佬”

在沈阳,老杨的"和事佬"的名气大得很,找他的人络绎不绝。对于没有钱请他去解决矛盾的人,老杨有时还会不请自到。意外的"红包"63岁的杨哲民在退休前是某国企工会主席。他自感精力充沛,还想再找份工作。可是由于他仅有一个政工师职称,业务上没有一技之长,加之年龄又偏大,很多用人单位都不愿意雇用他。几经周折,他放下架子,在一家水暖器材公司做了一名更夫。     

日本社区室内活动“教室”

日本人喜欢集体行动,喜欢抱团,奉行集团主义组织原则。这是他们最基本的组织特征。“组织”并非虚物,是实实在在的。它有三大系统,一是株式会社(公司);二是民间组织(如农协等);三是社区组织。社区组织是为没有在前两个组织中工作的人开辟的社会活动空间。社区人参加社区的某一组织活动,这在东京是很普遍的。社区组织特别面向退休人员、离职人员、家庭主妇、残疾人、无业人员等。有了社区组织,使得他们也有了归宿,有了心理寄托。“教室”就是最受关注的社区组织之一。在东京街市上,到处都能看到“屯教室”的广告。根据日本法律,国民有自由结…     

相扑为什么被尊为日本“国技”?

相扑(sumo)是日本人特别喜欢的一项传统体育运动。在日本,相扑是高雅的运动,运动员要具备纯真、热心、胸怀宽广的素质以及诚实、果敢、谦虚的修养。相扑运动员的培养依靠"部屋"。日本相扑协会下设49所部屋,部屋的最高领导叫"亲方"(即师父),亲方一般     

用旧报纸做“猫沙”

这个月,我在等待一部新片的播映,片名叫《证人》。女主人公是她。认识她是因为电影《孔雀》,在热闹的都市里。突然看到那样干净的一张脸,多少有些迟疑,免不了再多看一眼,才能确定。啊,原来,是现代人。于是。记住了她明亮的眼睛,浅笑的嘴。