生活不在别处

生活,是人们停留在这个世界上的一种形式。每个人都以他自己的方式驻足于这个世界。出于人的天性,我们总会左顾右盼,小心翼翼或是正大光明地打量着他人的生活,并且在心里寻思着,别处的生活是好还是不好。     

生活不在别处

生活,是人们停留在这个世界上的一种形式。每个人都以他自己的方式驻足于这个世界。出于人的天性,我们总会左顾右盼,小心翼翼或是正大光明地打量着他人的生活,并且在心里寻思着,别处的生活是好还是不好。     

生活在别处

生活在别处是法国诗人兰波笔下一个美丽、充满生命活力的句子,这个19世纪的天才诗人将它作为诗句,米兰昆德拉以其作为小说的书名,而我们,则能把它变成美丽的理想生活。对于出生成长之地,每个人都有一种难以言喻的情感,背井离乡在既定的思维模式里往往是一种无奈的举动,就似一株已经生根的树木般,不管环境的好与劣,都不愿移动,或幸福或痛苦地挣扎着生存。但,其实生活可以更好的!     

音乐创作与生活（上）

生活中一天都不能没有音乐。人们喜欢音乐,不但因为乐以载道,而且还可以表达人们的感情、寄托人们的情怀。人们也会有好奇心,想知道音乐背后的故事,音乐是怎么来的,怎么写的。我今天给大家将一些我自己创作的经历和想法,     

生活在别处--《活着》的存在主义解读

余华小说《活着》中的主人公福贵,无论以非理性还是以理性的态度生活都表现出相对于存在的异质特性,表明作者的存在主义的创作倾向。     

生活在别处:舞台

“不要赞美我什么,我只不过是神手中的一件乐器”这是印度西塔尔琴大师香卡几十年前说过的一句话。 “如果说我的表演可以称之谓成功的活,那还是得益于生活,是生活给予了我舞台上的激情、冲动,精彩淋漓的表现力”这位被台湾曲迷言之为“酷”的昆曲第一女小生侃侃而谈,在一个天气颇     

一个农民工的“体面生活”梦想

安徽长丰县农民工汪五四,10年前进入城市打工,一心想通过辛苦工作扎根城市过上“体面生活”。不过他发现,自己虽努力劳作多年,但离城市中产梦想却似乎越来越远。“我这一辈子希望渺茫,孩子就是我最后的希望。”他说。     

毕淑敏：不可思议，才叫生活

儿时的毕淑敏就是愿追随梦想的女孩。上小学时她梦想当一名天文学家,曾给北京天文馆的馆长写信,探求讨论太阳从西边出来的可能性,等了好长时间也没收到馆长的回信。长大后她明白自己为什么会有那样的妄想,就是始终期待探索一个阔大而永恒的世界。而现在从事的工作。也和探索宇宙有异曲同工之妙。因为人心是一个内宇宙,同样阔大而永恒。     

崇高与堕落——读《生活在别处》

昆德拉的小说常常给人提供咀嚼和思索的巨大空间,耐人寻味,余味无穷,让人在文学美的陶醉之中,更有着哲学层次上的领悟、通融和豁然洞开。《生活在别处》亦不例外。诚如笃信宗教的人,总是把理想境界的实现寄托于末来,寄托于天国,对于他们来说,幸福在别     

“熟悉—陌生”:转型期乡村社会的双重化生活格局——云南Z村的个案分析

对云南Z村进行的田野调查表明,该村日常生活呈现熟悉性和陌生性两种气质交融的动态形貌:既有对传统乡土本色的坚守和留恋,又有被现代市场化力量形塑的陌生人特质的滋生。转型期乡村社会的双重化特质体现于市场化浪潮带来的熟悉又陌生的邻里关系,乡土本色的变异与留存,村落社会的"名实分离"。通过研究进一步认为,以"熟悉—陌生"视域下的乡村社会双重化生活格局为框架和视角,能较好地理解乡土社会在转型中国和全球现代化背景下发生的历史性变革。     

礼物在别处

乔尔生日那天,开车载着六个顽劣异常的孩子出去兜风。像往常一样,他们吵吵嚷嚷,打打闹闹,没一刻安静。乔尔实在受不了了。     

十年后，你会生活在别处吗？

享受差异化新生活据媒体报道,目前,有超过10万韩国人在山东享受"有钱人"的生活,而日本人也有不少定居上海、江浙一带。当然,还有香港、澳门地区的人在深圳、珠海定居等。当大都会沉浸于时尚与繁华,那些风景优美的小城市,却散发着独特的魅力:它们有着城市的高度现代化特征,同时也没有失去与自然和乡村的联系,相对轻松的生活压力和抒情诗般的生活节奏,让生活充满写意与自由。于是,郡些富有特色的城市,要么经济发展快速,要么风景迷人,要么交通便利——成为大都市人心仪的地方:既能享受悠闲、轻松的生活,又不会如大城市一样有太大的生活负担。这样的情况,在欧美国家早已很常见。在美国,越来越多的富翁把自己位于一流地区的房子出售,而在相邻的地区购买便宜的房子:或者居住,或者当作投资。目前,这种差异化生存正在中国多个地方兴起。在大城市工作到小城市生活"我有一所房子,面朝漓江,春暖花开……"北京外企营销总监汤宁蓉用海子     

生活、世界与生活世界

当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式：一种是侧重于从“生活”来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从“世界”来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从总体上看,它们之间存在着维特根斯坦所谓的“家族相似性”：生活世界是人的生活所必须涉及的主观世界、客观世界和社会世界的有机统一。     

诗人之死——论米兰·昆德拉《生活在别处》

昆德拉的小说《生活在别处》中的主人公雅罗米尔的一生是悲剧性的：畸形的母爱使他在了解这个世界之前就失去了了解这个世界的权利;青年时代的诗人的品性,青春期的无经验,被政治所利用,过早地结束了年轻的生命。雅罗米尔的理想和激情是所有抒情诗人的一个侧影,他的悲剧具有超越个案的象征意义,凝聚了许多具有同类性格的诗人共同特征。     

爱欲与梦想：《布鲁洛之梦》的道德主题

发表于1969年的《布鲁洛之梦》是艾丽斯·默多克继续严肃思考柏拉图的爱欲主题的作品。在这部作品中,爱欲与梦想纠缠在一起,不仅困扰着面临死亡的主人公格布鲁洛·林斯利夫,也同时弥漫在小说的整个叙事中,爱欲成为各个层次的人物追逐梦想的驱动力。而其中几位重要人物的梦想世界,反映了他们对爱和生活本质的理解及其道德观。     

关于生活形式与生活世界

生活世界或生活形式是胡塞尔、哈贝马斯和维特根斯坦在其各自意义理论中提出的重要概念。在他们的视野中,这两个概念虽然不尽相同,但都起到了支撑意义理论的基础性作用。本文在梳理和比较这两个概念的同时,着重强调了他们在各自意义理论中对这两个概念的相似理解,并进而认为哈贝马斯所提出的生活世界概念不仅摆脱了主体哲学范式,而且也使其意义理论更具全面性和综合性。     

房不在大，舒适就好

小时候，一家八口，兄妹六个，两居室，五十多平米，哥儿四个挤一张床，常常醒来才发现兄长的臭脚就在嘴边，半夜被踹醒是常有的事，时常冷不丁地被吃手抓屁，当然，弟弟也常吃我的。大概小学四年级，自己想办法在大床之上两墙之间打铆架了个床板，终于有了张属于自己的床，可以自由地伸胳膊伸腿了，引来其他哥仨嫉妒不已。这可能是我最早因会“设计”而尝到的甜头吧。     

深圳艳遇，那场沦陷与乳房有关

似乎早在很久以前，我就已经开始熟悉叶小凝，包括她生活里的细枝末节，比如她喜欢夏天，喜欢喝鸳鸯奶茶，喜欢蓝色，甚至她笑起来时，左侧脸上有个小酒窝，可是，我们素未谋面。纵是那种素未谋面的熟悉，也改变不了我对叶小凝的看法，在我的概念里，她是个近乎冷血的女子，不会付出，亦不会为谁的付出所感动。只是，程宇依然那么爱她，爱得燃烧整片青春，只有我知道，这个看起来繁花似锦的舞台上，却只有程宇一个人在歌唱。     

低碳生活

低碳是一种态度、一种生活方式。减少排放是对保护地球家园的一种责任。低碳生活不会降低我们的生活水平和生活质量,它是一种新的生活方式,是更高尚、更高端的生活方式。2008年中国碳排放总量已达75.5亿吨,位居世界第一;人均碳排放也达5.7吨,超过了世界平均水平。但仅仅了解这些还     

简单生活

《简单生活》是歌唱组合苏打绿唱的一首歌。简单生活的确是很多人的梦想。登庙堂之高,必然少不了官场的繁文缛节。开不完的会．学不完的文件,赴不完的饭局,要么案牍劳形,累得腰酸背痛,说那些自己都觉得惭愧的空话套话,虽说物质生活丰富,但精神生活极差。