倾听让学生学会思考

这是五年级学生的一节体育课，学生在进行跳远技术的完整练习。 “哒——哒——哒——”一遍又一遍地助跑、踏跳、腾空、落地，学生们在依次进行跳远练习。由于大多学生没有掌握技术要领，动作越做越差，越发显得信心不足。于是，学生们在三五成群地谈论着跳跃以外的话题。     

难忘的广播记忆

小朋友们，小喇叭开始广播啦!“收音机里又脆又亮的童声报幕刚刚结束，紧接着哒嘀哒的喇叭声就响了起来。那时候，也许我们也都是处在童年的光景，虽然很小，可听《小喇叭》，已经是雷打不动的。必修课”了。     

简析长阳方言中的基本语气词及其用法

首先指出长阳方言中的基本语气词是"底"、"哒"、"唦"并逐个分析其单用现象,然后分析"哒底"、"哒唦"、"底唦"、"哒底唦"等语气词合用现象,最后比较长阳方言与普通话中的语气词合用现象的异同。     

嚈哒史迹钩沉

嚈哒人为大月氏人的后裔，语言属印欧语系东伊朗语支，最初居住在鄂尔多斯一带，战国末年主部徒居河西走廊。公元前2世纪上半叶西徙至伊犁河流域。后徙居阿姆河以北地区并向阿姆河以南发展。自5世纪后半叶开始为中亚霸主，其一支东进塔里木盆地，为当地的统治族群。自6世纪上半叶开始，沦为前突厥汗国的附庸。塞北嚈哒至晚自6世纪上半叶便开始了突厥化的进程，自8世纪末开始成为回鹘汗国的统治族群。维吾尔、裕固、乌孜别克等诸多现代民族中都融有嚈哒人的成分。     

不如多提几套解决方案

我想起自己刚实习时,要做一个新的项目。那时恰逢开学,学校一堆事,我也心神不宁起来,加上又是个新项目,麻烦百出。每当遇到什么问题,我总是第一时间"不远万里"地跑到隔着好几排桌子的上司那儿当面汇报。上司给我个方法,我便"哒哒哒"地跑回来。一会又"哒哒哒"地跑过去……哒哒哒……哒哒哒…哒哒哒……上司终于崩溃了,把我拉     

我和小燕子

今天，我特别高兴，因为我把小燕子放回了大自然。 十几天前的一个上午，我们全家来到一片小树林玩。玩着玩着，突然，听到“扑哒扑哒”的声音。我顺着声音走去，一看，原来是一只受伤的小燕子。我看到它的样子很可怜，就用手轻轻地把它捧回了家。[第一段]     

湖北恩施话中的动态助词“哒”

“哒”是恩施话中一个常见的动态助词。“哒”用在动词后表示动作和状态的完成、实现、持续和开始的语法意义,用在形容词、数量词和名词后表示状态的变化,并且“哒”在恩施话还出现了词汇化的现象。     

宜昌方言中的“哒”

在宜昌方言中,"哒"[ta]运用广泛。语法上,"哒"身兼数职,可以做动态助词、语气词、介词、形容词后缀、介词构词成分等。虽然语法功能各不相同,但其本源却是相通的,很可能都来源于"著"。语音方面,这些位置上的"哒",一般来说只要不处在句末,常常省略辅音,读为[a],记作"啊"。     

湘南石期土话的量词重叠式"量+哒+量"

石期土话的量词重叠式"量+哒+量"的构成及使用特点较有特色;句法功能上,"量+哒+量"重叠式可修饰限制名词、动词、动词性短语,从而在句中可做主语、定语、状语、补语、谓语;量词构成"量+哒+量"重叠式后产生了附加意义,附加意义随着在句中所作的成分不同而不同.     

湖南辰溪方言中三个表进行、持续的助词

湖南辰溪方言中表示动作进行、状态持续的常用助词有动态助词“哒”、“起”和语气动词“在”。本文介绍这三个助词的语法特点并比较它们的异同。 一 语法功能分析及例释 1.1 “哒[ta]”,在辰溪方言中用作动态助词,表示动作或状态正在进行,一般附着于及物动词之后,构成“动词十哒十名词(词组)”格式。例如:     

江陵话中的“破”字句

湖北江陵滩桥一带,有一种带“破”的句子形式。例如:(1)把衣服洗破/把锅盖揭破/把灯关破。(2)臭鱼甩破哒/渣滓倒破哒/麻雀子飞破哒。以上带“破”字的句子的结构,可以概括为“V 破(哒)”,其中的“V”一般是及物动词,如“洗、揭”等,“破”是“V”的补语,词义相当于“掉、走”等,而不表示“破”的本义“破碎”。江陵的“破”字句,有两类基本格式:     

“小喇叭开始广播了”

"哒嘀哒,哒嘀哒.小朋友们,小喇叭开始广播了!"一句清脆爽朗的童声开场白,伴随着几代人的成长.成为延绵半个世纪的童年记忆。20世纪50年代到70年代出生的人.几乎没有人不知道"小喇叭开始广播了"。不少人现在还能回忆起.当时每天守在收音机旁,等待"小喇叭"、等待"故事爷爷"孙敬修讲故事的情景。1956年9月4日."小喇叭"作为新中国第一个学龄前儿童广播节目,在中央人民广播电台正式开播。作为那个年代唯一的少儿广播节目,"小喇叭"覆盖面之广、影响力之大即使现在许多电视节目也难以企及。图为1959年5月27日.北京人民艺术剧院演员田春奎和石驸马大街幼儿园5岁的张小芳小朋友作广播演出。     

荆楚方言的助词系统

荆楚方言的助词系统由五大类助词构成:一是动态助词,含"哒、起、在";二是语气助词,含表陈述语气的"哒、倒、啰、嗒、法歆、的话哩",表祈使语气的"斗、起、哆、嗒",表疑问语气的"喔、啵、咧",表感叹语气的"嚜、去哒";三是发语助词,含"个、看、像、这个";四是体顿助词,含"啊、么";五是结构助词,只有"的"。     

湖南沅江话“持续/进行体”的表达形式

对沅江话中五种"持续/进行体"的表达形式进行描写和分析,发现沅江话中主要通过在动词后加助词"着/哒/起"来表示各种持续或进行的意义,缺少普通话中于动词前加副词"正在/在"表示进行的方式。这五种形式及其具体意义分别是:表示暂且/短暂持续的"V下着、V哒(O)着";表示事物存在状态或行为伴随状态的持续的"一V起、V1起(O)V2";表示动作行为或存在状态或行为伴随状态的持续的"V哒O、V1哒(O)V2";表示动态行为的持续的"V餐V餐…、V餐(O)";表示动态行为的持续与进行的"在咯里/哦里+V"。     

株洲方言中的“咖”和“哒”

株洲方言大体可分两种，一种是以市区话为代表，属湘方言长益片，一种以醴陵话为代表，属赣方言。“咖”、“哒”是市区话的主要动态助词。它们用于动词后可帮助动词表达丰富的时态。     

明代嘉靖时期的哪哒

在16世纪中叶,即明代嘉靖年间(1523——1567年)的历史文献中,常见有海贼哪哒、海商喇哒或喇哈番贼等称号。据当时出任闽浙巡抚的都御史朱纨奏疏:“夷患率中国并海之民为之,前后勾引,则有若长屿喇哈林恭等,号称喇哈总管;往来接济,则有大担屿奸民姚光瑞等。”这些号称哪哒或喇哈的中国海商,在当时私人海外贸易活动中的所作所为,是值得我们注意并加以研究的重要课题。     

常宁方言中的"呱"和"哒"

常宁方言中,虚词"呱"、"哒"的使用频率相当高,其用法大致相当于普通话中的"了".但又不完全相同,它们能够表达"了"不能表达的意义.其分布也很有特色,既可以单用,也可以合用,呈现错综复杂的现象."呱"、"哒"是常宁话的主要体助词,它们用于动词后可帮助动词表达丰富的时态.     

HPLC法测定阿苯哒唑含量及有关物质

目的建立了反相高效液相色谱测定阿苯哒唑的含量及有关物质的方法。方法采用Apollo C18分析柱(5μm,250mm×4.6mm),以流动相A:0.025mol·L-1醋酸铵溶液(冰醋酸调pH=3.5),流动相B:甲醇,为流动相,梯度洗脱;柱温40℃;流速为1.0mL·min-1;检测波长:254nm。结果阿苯哒唑的线性范围为0.1～2.5mg·mL-1;相关系数为0.9997。平均回收率(n=3)为99.1%,RSD为0.21%。结论采用反相高效液相色谱法测定阿苯哒唑的含量和有关物质,方法准确,结果可靠。     

巡逻员病逝,让街坊唏嘘怀念

逝者姚源富籍贯:江西省性别:男享年:73岁嘀哒嘀哒……时针指向12点,窗外飘着雨,6月13日,杨凤英在客厅里呆坐着,她对记者说,老伴姚源富在世时,这个时候,她和老姚已吃过中饭,因为老姚习惯饭后午睡,再出去巡逻。然而5月13日下午,老姚说胸口闷想休息一下,没想到这一躺下就再也没能起来。     

湘西苗族丧葬仪式中的灵魂信仰与象征表达

"哒夹"和"哒汝"是湘西苗族由来已久的灵魂信仰分类,前者被视为危险和污染,后者则具有庇佑功能,是洁净的表达。苗族人在社会生活中对灵魂信仰表现出无限崇敬和畏惧,并付诸于实践的种种行为,是社会分类和社会分工的直接体现,形成了一整套基于灵魂信仰的社会分类体系和解释规范,具有丰富的文化象征意义,折射出社会结构的有序存在。在田野调查的基础上,从象征人类学视角对湘西苗族丧葬仪式中的灵魂信仰与象征意义进行阐释。