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郭书愚 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
2011年8月18日至8月27日,由台湾中研院院士李孝悌先生、四川大学杰出教授罗志田先生共同倡议发起,台湾蒋经国基金会、台湾中研院历史语言研究所和宋庆龄基金会、四川大学合办的第一届两岸历史文化研习营在四川成都举行。这是台湾蒋经国基金会及台湾中研院历史语言研究所首次在大陆主办的大型学术研习活动,备受各界瞩目。四川大学历史文化学院院长霍巍教授主持了8月19日上午的开幕式,台湾蒋经国基金会执行长朱云汉先生、副执行长王瑗玲女士,台湾中研院院士兼历史语言研究所所长黄进兴先生、副所长林富士先生,宋庆龄基金会党组书记、常务副会长常荣军先生,四川大学副校长安小予教授等出席。 相似文献
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林震 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(2):54-59
1987年7月,台湾当局宣布台湾地区“解除戒严”,标志着台湾民主化进程的启动。“二二八事件”的阴影和长达38年的“戒严”独裁统治是台湾民主化的特殊背景;进入20世纪80年代,台湾在经济上和阶级上做好了民主化的准备,祖国大陆和美国对台政策的转变也影响了岛内政治局势的变动。在决定台湾民主化启动的诸因素中,晚年的蒋经国扮演着决定性的角色,是民主化的“第一推手”。“江南命案”和“十信弊案”是台湾民主化的导火线,促使蒋经国领导的国民党下了最后决心。 相似文献
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围绕“建设新赣南”目标,蒋经国按照他的施政理念进行了6年的新政,主要体现在经济政治和社会文化等方面的革新与建设,他的赣南施政理念成为其后来在台湾施政的理念渊源。 相似文献
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蒋介石没想到.为分离台湾,昔日的盟友美国在他背后放起了“冷箭”——想方设法阻止他入台 1949年1月10日,淮海战役一结束,蒋介石预感大势已去,他一方面调兵遣将,欲依长江之险作最后挣扎;一方面开始为自己安排退路。10日当天,他即派儿子蒋经国到上海将中央银行现金转存台湾,数日后又任命陈诚为台湾省主席兼警备司令,蒋经国为台湾省党部主任委员。这样,一旦大陆失守,他可退据台湾,有个立身之所,以图东山再起。对蒋介石来说,选择台湾,本是无奈之举,当他于这年末登机逃台时,“俯视眼底大陆河山,心中怆然”。离开他统治了22年的大陆,到孤岛台湾,心中滋 相似文献
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柯艳 《贵州民族学院学报》2000,(4)
由贵州省国际民族文化交流活动中心主持的台湾清华大学李亦园教授学术交流活动于 2000年 8月31日在柏顿酒家举行。 李亦园,福建泉州人,1931年出生,1948年赴台湾就读于台湾大学及美国哈佛大学。从事人类学研究四十多年,曾任台湾大学教授、台湾“中央研究院”民族研究所所长、台湾清华大学人文社会学院院长,现为台湾“中央研究院”院士、台湾清华大学社会大学人类学研究所荣誉讲座、台湾蒋经国国际交流基金会执行长。 李氏研究范围广,涉及人类学、文化学、比较宗教学、家庭宗教研究、神话研究,并以台湾高山族,华侨社会… 相似文献
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谒灵向父告家事 认祖归宗一年多的章孝严先生与蒋家人越来越亲密。蒋氏家族也渐渐认同蒋经国先生唯一还健在的儿子章孝严的身份。 2004年1月13日是蒋经国先生逝世16周年纪念日。临近中午,章孝严先生以蒋家人身份率家属赶往桃园县大溪镇头寮谒陵。他恭恭敬敬地向蒋经国陵寝鞠躬、献花、默哀,并含着泪水、红着眼眶向父亲禀告长女章蕙兰与李幼乔喜结良缘的家中喜讯。 相似文献
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《东北师大学报(哲学社会科学版)》1993,(6)
政治理想、政治责任、政治道德三个层面,大体上可以涵盖蒋经国的政治观念。其主要的特征为:泛道德主义倾向与现代政治意识的并存;“明君”“贤臣”的理想模式与“民本”思想现代内容的糅合;复兴民族传统文化和革新精神的共同提倡;善于充分运用现成的语言与文字符号以动员民众。这一政治观念作用于政治实践,对台湾当局的政治决策模式产生了很大的影响。与蒋介石相比,蒋经国的个人风格充满现实主义精神和平民色彩,因此他的政治性格便更具适应性,对于台湾社会的改造,也就会采用比他父亲更为实际、更为灵活的方略。 相似文献
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1994年6月的一天,江苏省文联画家蒋义海先生像往常一样,早早地来到办公室。传达室的人交给他一迭信件。蒋先生抽出其中一封,一看是台湾邮来的。他撕开来信的封口;抖出几页洁白精致的信笺,瞥见信笺左下角竖印着的“纬国用笺”时,不禁一惊,“纬国先生!纬国先生的来信!” 果然是蒋纬国先生写来的,就是那昔日蒋家王朝活跃人物之一,自己戏称“先是总统(蒋介石)的儿子,后是总统(蒋经国)的弟弟的的蒋纬国。那位曾在江苏苏州城内度过一段童年时光,并曾于秦淮桨声灯影中倜傥留踪的当年蒋府二公子。 信共三页,毛笔小楷,工整异常,从书法上讲,当属赵孟頫体行草,刚柔互济;清雅高古而又雍容雄沉,即使不 相似文献
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札奇斯钦、海尔·保罗著《蒙古文化与社会》一书英文版于1979年在美国和英国两地出版。该书得到国际蒙古学界广泛好评,一位蒙古学界的权威人士说:“一年之内,各地的书评,褒多于贬。”经作者努力,该书已译成中文,于1987年11月在台湾商务印书馆印行。全书共八章,分为三十节,内有蒙古风俗照片若干,附蒙古地图,以及人名、地名、文献等索引,约二十五万字。 相似文献
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罗刚 《中华儿女(海外版)》2000,(22)
潮州地处闽粤沿海交界处,与台湾南部城市高雄隔海相望,天蓝海碧,风光旖旎,自古人文荟萃、书香鼎盛,钟灵毓秀,人杰地灵潮州,一片古老文化与现代文明交融的热土。从6000年前的“陈桥人”到3000年前的“浮滨人”,古老的文明为潮州撒下薪火相传的种子。自东晋咸和六年设立建制以降,潮州一直为“岭东首邑”,是岭东政治经济文化中心。唐元和十四年(819)年,韩愈贬任潮州刺史,在潮八月,驱鳄鱼、兴教育、倡农业,潮州更是文风蔚起,英才辈出,赢得“海滨邹鲁”的美誉。悠久的历史文化积淀使潮州成为著名的国家历史文化名城,工夫茶、… 相似文献
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刘玉琦 《贵州民族学院学报》1995,(2)
贵州民族学院图书馆馆长杨启孝副教授领衔主编的《中国傩戏傩文化资料汇编》,系台湾清华大学王秋桂教授主持的“中国地方戏与仪式之研究”的一项成果。该资料汇编被列为台湾《民俗曲艺丛书》之一,并冠以“国立中央图书馆出版预行编目资料”之注册标志,在台湾蒋经国国际学术交流基金会、台湾清华大学的大力支持下,于1993年12月由台北财团法人施合郑民俗文化基金会赞助出版。它的出版问世,填补了海内外傩学研究者们在研究过程中第一手资料匮乏的空白。傩,产生于远古时代,世代传承,并不断发生变异,不断发展,尤其是在交通闭塞的偏僻山… 相似文献
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李惠才 《太原师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
<正> 蒋经国先生逝世一年多来,台湾最高当局先后多次对关心台湾前途的海内外人士宣称:本地人也好,内地人也好,“都是同样的中国人”;国民党“只有一个中国而没有两个中国的政策,只有一个中国,我们必须要统一”①;“我们必须共同确认,中国只有一个”;“统一中国的目标是绝对不能改变的”,等等。在中国如何实现统一的问题上,国共两党虽然有分歧,但在坚持“中国只有一个”的立场上、目标上,双方都是一致的。台湾当局有这样的声音,历史将会给予公正的评价。遗憾的是台湾当局关于“一个中国”的原则并没有很好地贯彻到底,表现了一定的不彻底性,当前正在推行的所谓“弹性外交”,即是明显的例证。对此人们不得不格外关注。 1971年以来的近20年中,台湾当局的对外关系有过两次较大转变。第一次是被逐出联合国之后。在 相似文献
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王昌瑾 《江苏大学学报(高教研究版)》1983,(2)
在人才荟萃的唐代诗坛上,有一位号称“诗家夫子”的人物,这就是著名的“七绝圣手”王昌龄.昌龄字少伯,长安人,生于公元698年,大约死于公元756年,开元十五年进士,二十二年中宏词科.初补秘书郎,调汜水尉,四十二岁贬官岭南,后任江宁丞,又因事贬龙标尉,所以称“王江宁”、“王龙标”. 相似文献
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在古城金陵最繁华的新街口商业区矗立着一座被誉为“华东第一建筑极品”的58层摩天大楼——金鹰国际商城。这座容购物中心、写字楼、商务用房和豪华住宅为一体的“商界航母”的总指挥就是颇有传奇色彩的美籍华人王恒先生。 翻开王恒的履行表,上面简洁清楚地记载了王恒的人生足迹,1948年生于广州,后迁入香港,1954年转至台湾上小学,直至1969年获台湾中国文化大学经济学士学位;1970年赴美,73年获美路易丝安娜州立大学工商管理硕士学位; 相似文献
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杨竹生 《江苏教育学院学报》2009,25(6):67-70
“湖口兵变”是国民党政权败退台湾后发生的两次“兵变”之一,有30余名国民党中高级将领涉案。虽然并没有证据表明蒋纬国涉案,但他受影响极大。此后,蒋纬国基本上失去了蒋介石的信任,也为蒋经国所排挤,政治地位从巅峰坠落谷底,政治前途由“一片光明”转入“暗淡无光”。可以说,此次“兵变”是蒋纬国人生的转折点。 相似文献
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张国光 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
一、为金圣叹翻案,海峡两岸,人同此心,心同此感 近十年来,在我国大陆,是古典文学研究的繁茂期,大文学家金圣叹也由反面人物一跃而成为正面人物,而且对他的评价越来越高。最近我又高兴地读到了由台湾东大图书公司1983年增订出版的、著述等身的钱宾四(穆)先生的论文集《中国文学论丛》,深为钱先生对我国历史文化的执着的爱的精神所感动,也接触了生长于江南太湖流域的钱先生“总抹不去的”“一番恋旧思乡之情绪”(原书第213页),特别是在详细阅读其中《中国文化与文艺天地——论评施耐庵水浒传及金圣叹批评》一文后,欣然有感:真没想到在六七十年前被胡适之打入“反动文人”行列,迄今在台湾仍未脱离“华盖运”的金圣叹,却得到了在港、台讲学多年的国学大师钱穆先生这样高度的评赞。 相似文献