六盘山历史文化探源

文章通过对文献史料、考古挖掘和丰富的民间口碑资料的分析、探讨,提出六盘山不仅是华夏文化的发祥地之一,同时固原市的历史文化与六盘山文化同样厚重、丰富的观点。     

成吉思汗与六盘山国际学术研讨会综述

成吉思汗和他的继承者与六盘山的关系超越了时代和地域的意义,具有世界性;地方政府与学术研究机构发挥各自优势,合作主办学术研讨会,成为这次学术研讨会的特点;学术研究积极为现实服务的价值取向和态度是这次会议的亮点,通过这次国际性学术会议来推动六盘山旅游文化的发展,打造旅游文化品牌,并以此来推动宁夏地方历史文化研究将成为新的契机.成吉思汗与六盘山国际学术研讨会所提交的学术论文分为成吉思汗与六盘山、开城安西王府、族源族属、民族关系、考古文献、社会宗教、政治制度、语言文化、军事、旅游开发、人物及其他等11方面进行了交流和探讨.     

六盘山花儿文化生态保护区建设研究

建设文化生态保护区是我国非物质文化遗产保护的一个创举,是培育民族精神、提高国家软实力的战略性措施.六盘山地区历史文化资源丰富,建立六盘山“花儿”文化生态保护区,是进一步挖掘、整理研究和保护宁夏的文化资源,体现宁夏地域文化特色和民族特色的要求.对六盘山“花儿”文化生态保护实验区实行多层面整体保护,是宁夏“非遗”保护的新途径和重要内容,对文化影响力的提升和经济社会发展意义重大.     

黄土地上的“花儿王”——马生林花儿及宁夏花儿保护

宁夏六盘山山花儿,进入第一批国家级非物质文化遗产名录。马生林是第二批国家级非物质文化项目代表传人。六盘山山花儿传承久远,20世纪30年代的王洛宾深受其影响。马生林深受地域民间民族民俗文化影响,一生倾心于花儿演唱,对六盘山山花儿与河湟花儿的异同、花儿演唱与花儿积淀、花儿创作等都有自己的深刻体验。在宁夏花儿世界里,他最具代表性。花儿的原生态保护,是花儿保护与传承的关键。     

六盘山文化与生态旅游

六盘山是西北名山 ,具有文化与生态旅游价值。它地势高耸 ,松柏茂密 ,动植物资源丰富 ,夏季凉爽宜人 ,是生态旅游的天然蕴藏。它与秦始皇、汉武帝、成吉思汗、忽必烈、林则徐、毛泽东、王洛宾等历史巨人和文化名人 ,有着不解之缘 ,又是文化旅游的好地方     

“花儿”三大流派之一——六盘山花儿——张明星与他的花儿析论

六盘山花儿,已成为进入国家级非物质文化遗产的三大流派之一。张明星花儿演唱与创作,正体现了六盘山花儿的重要内容和艺术表现形式。他是没有进过学堂的花儿演唱与创作者,能用花儿这种艺术表现形式来描述和记载地方历史文化和重大历史事件,把花儿创作与社会和时代融为一体,对花儿的创作和演唱艺术,有自己独到的实践和体会,诸如花儿如何反映民俗文化、花儿调值创新、与民间文化和文学语言的结合等。作为民歌比较研究,由陈家珍的山歌看花儿,南北方民间民俗文化的表现主题是相通的。     

关于宁夏森林演变的几个问题

历史上 ,罗山、贺兰山森林因过度采伐而减少 ,六盘山森林萎缩却是长期开垦、滥伐的结果。西夏时 ,贺兰山森林锐减 ,但东麓低山并非都是童山。历史时期 ,游牧民族对宁夏森林的消耗不可低估。     

“繁荣桂林戏剧·电视剧创作座谈会”综述

“繁荣桂林戏剧·电视剧创作座谈会”综述盘福东桂林人杰地灵，历史上产生了很多著名的佳作，今天的桂林戏剧佳作，与桂林历史文化沉淀有关，桂林剧作家的作品频频获奖，来自超越天下的桂林山水给桂林文化人在历史与哲学、哲学与艺术上注人无穷无尽地进取的活力。《山子谣...     

蒙元经略六盘山地区及其影响

蒙元时期,六盘山因地理位置险要,水甘草肥,成为蒙元由此向南进军,攻取四川、云南的指挥中枢和大本营。统治者在这一地区的活动深刻地影响了这一地区：六盘山的地位飙升;移民屯田,生态环境得以明显改善;交通运输业有了较大的发展;民族交流、融合得到加强。这些对以后六盘山地区的历史发展产生了重要影响。     

伊斯兰教在韩国的传播与发展

历史上朝鲜半岛的政治、经济、文化、宗教都深受中国的影响，伊斯兰教与朝鲜半岛的最初接触也与中国唐朝政府与阿拉伯一波斯国家间频繁的经贸往来有关。20世纪50年代朝鲜战争时期，派遣到韩国的土耳其军团对伊斯兰教在韩国的传播起了决定性作用，经过半个世纪的努力，伊斯兰教在韩国的存在和发展进入了一个新的阶段。     

古今北京文学概览

历代为都的北京 ,影响着北方文化和北京文学 ,使文人的政治情愫与文学情愫日益近缘 ,形成了北京文学“有为”的历史品格。历史上源于北京的思想和文学革命都与北京语言导向有关     

文化保守主义:世纪之交中国文化的重新选择

在世纪之交的当代中国文化转折时期，文化保守主义不失为一种行之有效的文化主张与文化策略。关于文化保守主义，迄今没有权威的定义，但一般的含义应该是明确的，即：一、它主要倡导文化传统中的精华部分，对外来文化与现代文明并不拒斥；二、它针对的是当前文化中的价值流弊现象；三、它带有阶段性的文化色彩。任何文化主张都不是尽善尽美的。中国历史上的许多文化主张，如唐宋古文运动、新乐府运动和明代浪漫主义文学主张，都带有纠正时弊、继往开来的针对性。因此，我们现在倡导文化保守主义，当然也是鉴于中国文化的历史、现状和未来而…     

广佛合作要做好传统文化保护与开发

广州、佛山都是国家级历史文化名城，且同为岭南文化的主要发祥地。就广州和佛山具体情况而言，这里是历史上中原文化、岭南文化与海外文化的交汇地。它所     

儒学的历史嬗变与现代人格的建构

中国传统文化虽然内蕴丰富，气象万千，但从某种特质意义上说，可称为是道德人格一元的文化。世界上任何一个民族、任何一类文化，都可以在这种一元的格局面前与古老的华夏民族、古老的中国文化区别开来。以道德人格为指归的儒学，流贯在中华民族绵延数千年的漫长历史之中，常被人称之为静态的、超稳定的文化，然而，如果我们认真考察一下这脉文化在不同历史阶段上的不同内涵与历史特征，便会较为清晰地看到儒学在历史发展中所发生的明显的自身演变，看到这种演变对中华民族的民族性格及其人格精神产生的巨大影响，进而看到眼前我们通向现代…     

阿勒泰及其草原文化

中国各少数民族都有自己的悠久历史，都创造出了具有各自民族特点的灿烂文化。长期生活在新疆阿勒泰地区的哈萨克族人民，在历史的长河中也同样创造出了具有鲜明民族特点的草原文化，成为中华民族传统文化的一个重要组成部分。本文试图对阿勒泰草原文化作一点简要的介绍和肤浅的论述，以期达到抛砖引玉之目的。一、新疆阿勒泰地区概况阿尔泰地区位于祖国西北边睡，面积11．7万平方公里，东西宽4O2公里，南北长464公里。西部与哈萨克斯坦、西北部与俄罗斯、东部与蒙古接壤，边境线长1145公里。南部与昌吉回族自治州，西南部与塔城地区相邻。…     

《文选》:自由精神主宰下多元文学的总汇

一、历史基础：独立人格与独立文化人格的产生《文选》中的作品，除《古乐府》（三首）及《古诗十九首》的作者已难考究外，其余所有人选的作品全为有名有姓的作者所创作。这一事实的历史文化含义所标志的是：独立人格以及独立的学术文化人格的存在已成为确定的文化历史现实了。显然，若没有这一文化历史现实的存在，便不可能有《文选》作品作者的历史存在，便不可能有《文选》出世。独立人格与独立的文化人格的产生，在我国经历了一个艰难而漫长的历史阶段。殷周两代实行的都是高度垄断性的文化政策。商代的学术文化为王室甲骨文化，即是“…     

误读现象与茅盾研究

误读现象与茅盾研究孙中田一误读是与正解相对应的。但在文学历史的过程中，何者是误读，何者是正解，它们的正负价值，有时很难黑白分明，所以在历史的天平上，价值取向，常常呈现出偏离、错位的浮沉状态。这与文本的深蕴有关，与时代、文化风尚的变异，作家的意向以及解...     

文化研究视域下跨域旅行文化的反思研究

文章通过勾勒旅行的观念史、陈示文化研究视域下的对旅行的反思以及旅行书写的新理解：即旅行不再是中性的人类活动，而是浸透着历史、文化和语言的空间实践；相应地，旅行书写不再被认为是整个旅行的真实客观再现，而是自觉或不自觉地受到作者的身份与价值观影响的过滤生产，是一种话语，是对异域知识文化的政治性阐释和建构，而非简单再现，材料的排除、选择、重组等表征行为都与权力有关，从而提供理解跨域旅行书写的新视角。     

禹夏与尚忠的夏文化

禹是夏的开创者，但夏代还没有文字出现，历史上对禹与夏多有质疑。而考古发掘的彝器文物，特别是春秋时期的魏庄子、伍员等人都有禹与夏代历史的叙说，这与《尚书》的记载是一致的，证明禹与夏绝非只是传说，而是确实存在的历史。虽然关于夏代礼制的诸多记载多不可信，但却具有重大的文化意义。从文化的传承看，夏是三代文化的开端，孔子讲三代礼的损益从夏开始，董仲舒以尚忠为夏代文化的特点，都有可信的历史印迹。     

漫谈地理名词在俄汉民族文化中的感情色彩

地理名词是一个国家的“国土语言”，它是一部反映一个国家、一个民族历史文化的百科全书。地理名词不仅仅是简单的地理学术语，它具有着丰富的历史和民族文化内涵。有一些地理名词被人格化了，也有一些地理名词被染上了具有民族文化特点的形象色彩。他们与人们的生活息息相关，或令人联想，或令人怀念，或令人悲伤，无论过去、现在还是将来，都在不断谱写着人类的历史和文化，表达着人类情感的喜怒哀乐。本文欲将对俄汉语中较突出的一些地理名词进行分析对比，谈谈地理名词在俄汉民族文化中的感情色彩。一、城市与建筑城市倾诉着历史，建筑…