试论卢卡奇的总体性思想

总体,或总体性(totality),是卢卡奇的《历史与阶级意识》中的一个基本范畴,是卢卡奇一生始终坚持的一个重要思想,它在当代辩证法史上发生着深刻的影响。卢卡奇本人在1967年所写《历史与阶级意识》的新版序言中,仍然认为此书的伟大成就之一,就在于“恢复了总体性范畴的中心地位。”然而,卢卡奇的总体性概念包含着比较复杂的内容和成分,而国内学术界进行评论时,又多倾向于批评和否定。本文试图分析它的渊源和含义,对其意义和贡献给以应有的评估。     

论卢卡奇的总体性理论对构建和谐社会的意义

总体性在卢卡奇哲学中具有重要地位,它对中国的和谐社会建设也具有重要启发意义.总体性理论对构建和谐社会的意义主要表现在四个方面:1.整体决定部分,它关乎和谐社会的出发点.2.强调理论与实践相结合,更重要的是理论的指导作用.3.总体性方法的现实载体是无产阶级及其组织形式--共产党.4.总体性作为方法坚持中介性思维,它的核心就在于,将直接性作为它的一个环节,而不是简单地抛弃直接性.     

物化、总体性与阶级意识 --卢卡奇意识形态理论研究

作为西方马克思主义的创始人,卢卡奇的意识形态理论对西方马克思主义乃至整个马克思主义研究学界都产生了重要的影响.本文认为,卢卡奇的意识形态理论可以归结为意识形态理论的核心内容物化与物化意识问题;意识形态理论的方法论基础总体性批判与主体问题;意识形态理论的纲领性结论阶级意识与意识革命问题.可见,物化和物化意识是卢卡奇意识形态理论研究的主要内容,也是其研究的出发点;而总体性批判和主体重建问题则是其意识形态理论的方法论基础;最后,对阶级意识和意识革命的强调则是卢卡奇为其意识形态理论所设计的结论性纲领.     

物化、总体性与阶级意识——卢卡奇意识形态理论研究

作为西方马克思主义的创始人,卢卡奇的意识形态理论对西方马克思主义乃至整个马克思主义研究学界都产生了重要的影响。本文认为,卢卡奇的意识形态理论可以归结为：意识形态理论的核心内容：物化与物化意识问题；意识形态理论的方法论基础；总体性批判与主体问题；意识形态理论的纲领性结论；阶级意识与意识革命问题。可见,物化和物化意识是卢卡奇意识形态理论研究的主要内容,也是其研究的出发点；而总体性批判和主体重建问题则是其意识形态理论的方法论基础；最后,对阶级意识和意识革命的强调则是卢卡奇为其意识形态理论所设计的结论性纲领。     

总体性的辩证法——卢卡奇辩证法新解

针对第二国际的庸俗唯物主义和形而上学观点,卢卡奇提出了把总体性作为马克思主义的实质和核心的新思想.其总体性范畴主要有三个层次,即总体是一种整体统率局部的原则,是主体与客体的相互作用和统一,体现为一种历史过程.对卢卡奇总体性思想作以探讨,对纠正实际生活中存在的违反辩证法的现象和倾向有重要意义,对我们坚持和发展马克思主义会产生启迪作用.     

卢卡奇的总体性思想及其当代意义

总体性思想是卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中提出的重要思想。在对伯恩施坦、考茨基为主要代表的第二国际庸俗马克思主义的批判,以及重新解读罗莎·卢森堡的总体性方法的基础上,卢卡奇提出了自己的总体性思想。总体性思想的内在逻辑包括：总体性思想的基本内容,以及总体性与物化、阶级意识的逻辑关联性。虽然卢卡奇的总体性思想具有不可避免的内在困境,但它对西方马克思主义理论逻辑发展产生了重要的影响,也对我国构建社会主义和谐社会和坚持科学发展观具有重要的启示意义。     

卢卡奇的“总体性”范畴探讨

＂总体性＂范畴是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中具有核心地位的范畴。卢卡奇把这个范畴贯穿到了对马克思主义辩证法的研究当中,认为它是马克思方法的本质。卢卡奇的＂总体性＂范畴主要具有整体性、现实性、具体性以及历史性等特点。卢卡奇的一方面在马克思主义中恢复了＂总体性＂的重要地位,重新引起了对资本主义现实的批判,另一方面又存在着矫枉过正的问题,背离了马克思历史唯物主义的基本路线。     

论卢卡奇的总体性思想及其当代价值

卢卡奇是西方马克思主义哲学思潮的奠基人。在《历史与阶级意识》一书中,卢卡奇首次提出"总体性"基本范畴,总体性思想在卢卡奇哲学思想中占据重要地位。全面准确理解卢卡奇的总体性思想,对于我们落实科学发展观和构建和谐社会具有重要的启发价值。     

总体性·物化·阶级意识──青年卢卡奇的理论主题及其当代影响

1923年卢卡奇发表了《历史和阶级意以》一书,这部著作自发表以来,就引起了马克思主义研究界广泛而激烈的争论,这种争论一直持续到当代。在我国学术界,部分人认为该书是马克思本人以后马克思主义思想史上最重要的哲学著作,它反对了马克思主义中的机械决定沦、经济决定论和宿命论,重新确立了人作为历史创造者的地位和作用,对无产阶级的历史使命以及意识在历史上的重要性作了辩证的理解,第一次系统地阐明了马克思主义中最重要的东西,即辩证法①。还有人则批评他把马克思同恩格斯对立起来,把马克思主义黑格尔化,拒绝自然辩证法和反映…     

从卢卡奇的总体性思想看资本主义物化的消除

卢卡奇认为,资本主义制度下普遍存在的物化现象造成了人们的物化意识,从而也使无产阶级失去了自己的阶级意识。他认为,人们必须运用马克思主义的根本方法即总体性的辩证法思想方法,才能获得自己的阶级意识,从而深入批判物化现象和物化意识,最终克服和消除物化。     

论卢卡奇总体性思想对马克思的走近和远离

卢卡奇作为西方马克思主义的早期代表,他开创了一个哲学时代。根据卢卡奇在《历史和阶级意识》中的相关论述我们可以把他的总体性思想概括为整体性、矛盾性、优先性、全面性、历史性这五点基本内容。据此,我们可以看出,他的这一思想,一方面丰富了马克思的唯物辩证法和贯彻了唯物史观的相关内容,走近了马克思;另一方面他把这一思想绝对主义化,远离了马克思。     

文化的总体性——卢卡奇前马克思主义总体观探析

卢卡奇前马克思主义时期的著作探讨了一种文化的总体.他认为,资本主义社会中人异化的根源就在于资本主义自由的个人主义追求,这种追求破坏了完整的文化共同体,使个人处于一种孤立的、原子化的文化状态中.拯救异化的人的唯一途径,是重建一种体现生活与本质相统一的文化形式,即文化共同体.在现代资本主义社会条件下,它只能通过艺术形式体现出来,是一种乌托邦幻想.     

物化与总体性:卢卡奇延伸马克思解放思想的关键语

卢卡奇以物化为社会批判的核心范畴,揭示了资本主义社会中最基本、最普遍的现象与人类的生存危机;希冀通过总体性的阶级意识克服片面性的物化意识,重拾无产阶级革命斗志,恢复人的真实关系;卢卡奇的理论贡献明显大于其理论局限,其在对人类解放思想的探索上既继承了马克思的解放思想,也在一定程度上发展了马克思的解放思想。     

论青年卢卡奇总体性方法与组织问题观点的逻辑联系

"总体性"视域下的历史辩证法成为西方马克思主义开山之作的原因却不仅仅在于卢卡奇纯粹的理论著述,《历史与阶级意识》所体现的总体性方法在理论与实践上的高度统一性才是奠定其历史地位的基础所在.同样占据较长篇幅且位于最后位置的《关于组织问题的方法论》正是从党的建设和工作实践层面上对前面的总体性方法的回应和补充,这也就必然导致卢...     

"总体性"与"非同一性"——论阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判

卢卡奇努力恢复总体性范畴在马克思辩证法中的核心地位,而阿多诺则倡导否定的辩证法,不遗余力地对总体性辩证法进行了批判,二者处于直接的理论对立之中,而这种对立的背后却是共同的马克思主义立场,即对资本主义社会的无情批判.资本主义社会的历史变化要求发展变化了的批判理论,因此,阿多诺对卢卡奇总体性辩证法的批判实质上是对传统革命路线的理论反思.     

卢卡奇的阶级意识理论

一、“物化意识”：无产阶级“意识形态危机”的根源“物化意识”是资本主义社会“物化”存在的反映。卢卡奇从马克思在《资本论》中对“商品拜物教”的分析出发,对弥漫于整个资本主义社会的“物化”现象作了深入分析。１．“物化”存在及其表现。卢卡奇认为,所谓“物化...     

论卢卡奇总体性辩证法与现代教育方法的内在契合

卢卡奇的总体性辩证法是马克思主义哲学中一个重要的研究方法。总体性是具体的历史的统一,是主体和客体的统一。现代教育方法则渴望实现教师与学生主体间性的有效转换,改变以往对教育主体的单向认识,要在教师与学生之间建立真实的活动关系,强调形成以以人为本为核心的"尊重的教育"的理念,重视培养有能力获得、形成知识的人,而不是教育本身的客体化走向,与卢卡奇总体性辩证法的构建有着一定的相似性。     

马克思的总体性意识形态理论

马克思的意识形态理论是一个丰富的体系,限于当时的历史条件虽然没有能够对意识形态现象的各个方面做出详细的论述,但却也已在总体上对资本主义社会的政治、经济和哲学等不同领域作了批判。历史唯物主义推动和深化了马克思对资本主义社会的批判,形成了总体性视角的意识形态批判理论。