弗吉尼亚·伍尔夫论文学

我们应该怎样读书？说真的，一个人所能给予另一个人有关读书的唯一劝告，就是根本别听什么劝告，而要跟着自己的直觉走，要用你自己的理性，要得出你自己的结论。如果我们对这一点取得了一致意见，那我就感到可以随意地提出几点看法和建议了，因为你不会让它们束缚一个读书人所能具有的最重要的素质，即你的独立性。归根到底，能给书规定什么法则呢？滑铁卢之役肯定是在某一天打的；可是，（哈姆雷特）是比（李尔王）更好的一部剧吗？谁也说不清楚。每一个人都必须自己来决定这个问题。让权威们——无论有多么高的学术身份和头衔——进入我…     

英汉语言中的文化差异──对比研究之二

（四）关心与冒犯中国人见面，除了问“吃了没有？”之外，还常问对方“去哪儿？”在中国人看来，这是一种非实指性的友好的“问候”语、客套话。但英美人对此很反感，认为这是一种“询问”，在心理上的反应是：Whydoyouask？甚至或是It’snoneofyourbusiness笔者曾与一位在华执教的美国人闲聊时谈到过这个问题。我问她：“在美国是不是不可以问别人去哪儿？”她说；“是的。”我又问：“如果我真想知道他（她）去哪儿。该怎以问？”她答曰：“你最好别问。”中国人喜欢问人的年龄、婚姻状况．如“你多大了？”、“结婚了没有？”以示关心…     

关于社会主义干部道德的几个问题

干部道德是一面镜子，群众往往通过这面镜子审视社会制度的优劣，审视社会性质的变化。加强干部道德建设已成了我国政治生活中的突出课题。对此本文想讲几点意见。一、干部道德是社会形态的一个直要特征确认干部道德是社会形态的一个重要特征，立论于与社会结构特征既有区别又有联系的社会运行机制。社会主义社会运行机制是经济机制（社会主义市场机制）、权力机制（民主政治机制）、社会意识形态机制、科学教育机制相互作用和相互协调的机制，是社会主义社会的动态特征。几十年来，理论界不断论述社会主义社会的特征，基本上都没有超出社会…     

重建中华民族伦理精神的有益探索──读《再铸民族魂──中国伦理文化的诠释和重建》

中国是一个以道德为本位的以道德立邦、立人的国家，然而在走向现代化的过程中却出现了“道德真空和行为失范”的现象。中国的伦理文化需不需要重建？怎样重建？这是任何一个有责任感的中国人都无法回避的问题。黑龙江大学柴文华教授的新著（再铸民族魂——中国伦理文化的诠释和重建》（以下简称（再铸》），本着一个“知识分子的学术良心”，正视当前伦理道德领域不容乐观的现实状况，在对传统伦理文化进行诠释，探寻其中与现代化精神相一致的即“反映人类的价值初具有现实化和未来化因素的东西”的基础上，对中国伦理精神的重建作出了有益…     

道德定位与道德评价

当我们从理论的角度讨论道德定位问题的同时，我们也在注视着道德实践的定位问题，而从道德理论定位走向道德实践定位的过程中，有一个极为重要的环节，它就是我们所要谈及的道德评价。所谓道德评价，就是人们在社会道德活动中，通过传统习惯、社会舆论和内心信念，依据一定的道德标准，对社会成员（包括自己）的行为进行善恶判断，从而达到对社会成员的行为发生导向的目的。道德作为由经济关系决定的一种特殊的意识形态或上层建筑，它突出的特征是善与恶的矛盾，没有善恶矛盾就没有道德，取消善恶矛盾，也就取消了道德。善恶范畴是道德最一…     

儒家思想与町人道德

儒家思想与町人道德王中田（吉林大学哲学系）町人，是日本江户时代（１６０３－１８６７年）出现的特殊的社会阶层，是封建社会末期的商、工业的代表，也是日本文化的独特产物。町人的出现，虽然没有在政治上像武士那样形成强大的政治势力，但在江户时代的社会经济发展过...     

市场经济条件下广东道德新趋向

在市场经济中开风气之先的广东人，它在社会转型过程中的社会道德风气又是怎样呢？它究竟有那些变化？有没有值得借鉴的地方和积极的意义呢？市场经济对社会道德风尚又有什么内在的影响？这正是值得我们去探讨的地方，我以为广东的道德变化有以下几个特点：1．支柱道德发生的社会经济基础已经发生了变化，多元化的不同利益主体为基础的市场经济体制正在取代！目的大一统的计划经济体制。虽然，道德未必就完全等同于社会经济体制，但确实与经济基础有着直接重大的关系，旧的计划经济基础的瓦解，使维系在它上面的那一套道德体系失去了根基，…     

诚信在公民道德建设中的地位和作用

公民道德建设是江泽民总书记“先进文化代表”思想的重要体现，是“以德治国”方略的重要内容。如何把公民道德建设好，就要抓住公民道德建设的基础和前提，这个基础和前提就是讲诚信。为什么要把讲诚信看作是公民道德建设的基础和前提？这是由当今社会道德的时代特征、当前道德失范中的诚信问题以及诚信在公民道德建设中的特殊地位与作用决定的。（一）当今社会是一个讲诚信、讲信誉的社会。有学者认为，２１世纪的社会是一个讲“信誉”的社会，“信誉”将成为人的重要资本。这一观点抓住了当代人际关系的根本和真谛。“信誉”是标志人们之…     

新闻写作:发现的艺术

一般认为，写作就是运用语言文字的一种书面表达，新闻写作，就是记者把他认为有新闻价值的所见所闻记录下来，发表出去，所以叫“记者”、我认为这种看法是不那么全面的。一个常见的现象是：有的记者报上经常有名（写稿多），可他就是出不了“名”（没有影响或影响不大），而有的记者见报的稿件并不多。但却很有名。这其间的区别在哪里？我以为，就在于是否有独到的发现。一位研究写作的学者曾这样说：一个写作者与一般人的不同之处．大概就在于他必须不断地对现实存在有所发现。这话是极有见地的。一般人则不必非要如此。他可以随波逐流，…     

《道德认识论引论》简评

青年学者廖小平教授在道德认识论方面的研究，是国内伦理学研究的一项开辟性工作，他集近十年心血而成的专著《道德认识论引论）（湖南教育出版社，IWe年4月版）的出版，引起了学术界的关注。廖小平在书中的上篇首先构建了自己的道德认识论体系：道德认识就是人们以伦理关系客体和伦理为对象，通过特定的实践活动，来形成道锦（规范和准则）和道德关系的过程。道德认识的主体是从事道德认识活动的人，道德认识的客体是关于人与自然、人与社会、人与自身的人伦关系的客体。从这一界定出发，廖小平引用黑格尔《哲学史讲演录》的话说，“道德…     

涂尔干的两个道德理论及其社会学问题

涂尔干似乎是一位专注于道德事实的经典作家。然而,当读者认真研读涂尔干的道德理论时,很难不发现一些事实,也很难不遇到一些疑惑。一个事实是,涂尔干在他的思想成熟期,先后发展了两个既有差别又有联系的道德理论。另一个事实是,涂尔干系统且有意识地把风俗、习惯和处境这类概念排除于自己的道德理论之外。从上述两个事实出发,笔者的疑问是,为何涂尔干会发展出两个既有区别又有联系的道德理论？如果涂尔干不是无意地忽略了风俗和习惯的概念,那么他的道德理论真正想要回答的社会学问题又是什么？本文通过对涂尔干的两个道德理论的清晰勾勒和比较,认为涂尔干的理论所要回答的真正的社会学问题是：（1）是否存在着一般的集体行动者,与人们通常所说的个体行动者有着性质的区别？（2）如果存在着一般的集体行动者,那么在一定的环境中,一群分散的、孤立的个体行动者如何建立起一个集体行动者？     

官德:社会的主体性道德

谁是社会道德的主要承担者和践履者？什么道德是社会的主体道德？这是社会主义道德建设中的重大理论问题。我们认为，官是社会的道德主体，官德是社会的主体道德。一、道德主体道德主体、道德主体性是目前学术界讨论得比较多，且意见不一的概念。这主要源于对主体概念的歧义。我们认为，主体概念应分三个层次来理解：（l）实体意义上的主体。如黑格尔就主张实体即主体。费尔巴哈甚至从哲学本体论上认为，主体就是本体、本原，“存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维”①。马克思也认为，贵金属是货币的主体，…     

马克思与麦金太尔的现代性道德批判及其比较

“我应该成为何种人？”是现代人的基本困惑,也是麦金太尔与马克思批判现代性道德的共同旨趣,但二者理论路径却不同。麦金太尔采取非此即彼的思维方式欲回归古典传统,马克思则在辩证思维主导下走向了对现代性社会的批判和扬弃,这与科学社会主义相通。马克思关注的不是这个时代没有统一的道德标准,他也无意于建构这一标准。马克思不同于麦金太尔的地方在于,麦金太尔将危机指向了启蒙道德筹划,马克思则将危机指向了现代性社会本身,认为正是现代社会的生产方式和社会现实带来了道德危机。马克思将所有资本主义的社会现实视为通向真正的人类共同体的必要前提和基础,认为个体的人、自由、对规则的遵守、科学技术、工商业等等,都是在为真正的人类解放准备条件。     

西方道德危机的价值根源

西方社会是一个经济巨人与道德保儒相结合的社会。由于片面地、过分地崇尚物质力量的作用，注重物质欲望的满足，西方人往往轻视或者忽视比物质价值更为重要、更为根本的价值，从而出现了难以自救的道德危机。从价值论意义上揭示西方道德危机的根源，对于我们在发展市场经济过程中如何处理经济发展与道德进步的关系，加强社会主义道德建设，具有重大的实践意义。（－）西方道德危机决不只是在西方社会里才存在的，凡是实行商品经济或市场经济的民族、国家或地区都是可能或者必定会不同程度地存在。面对西方社会所出现的道德危机，人们从不同…     

谈制订道德要求的几个问题

任何时代，社会都要对特定的人群和个人提出一系列的道德要求，但迄今为止，这些要求被切实接受的情况尚不多。除去政治、经济、文化等方面的原因外，出现这种局面，和道德要求本身的某些缺点是分不开的。主要是，道德要求没有明确提出对待人的需要、利益的态度，没有恰当回答处置人我关系的方式，从总体上没有处理好层次性和具体性。所以，要提高道德要求的可行性和有效性，应该做到如下几个方面：一、道德要求应科学地对待人的需要、利益马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”又说：“为了生活，首先就需要衣、食、…     

关于社会道德控制的几个问题

关于社会道德控制的几个问题董敏志人类社会之所以能有序地生存和发展，一个重要原因是有社会道德规范和道德控制系统在调节着人与人和人与社会之间的关系。在传统的、稳定的和惯性化发展的社会中，道德规范的调节和控制作用十分明显和有效，但是当社会处于转型时期，情况...     

论功利主义的义利统一观──对市场经济与道德建设的哲学思考

论功利主义的义利统一观──对市场经济与道德建设的哲学思考杨海文道德困境是目前日益引起人们深切关注的一个重大社会问题。道德困境的实质是什么？换言之，它与市场经济是一种什么样的关系？更进一步，在市场经济条件下如何进行道德建设？本文试图从义利关系的角度，即...     

巴西:土地问题100年

引言本文试图对一个世纪前巴西建立共和制国家以来土地所有制问题（以下简称土地问题）的演变过程作一概述。共和制下的农村劳动者状况如何？如果说过渡到自由劳动（雇佣劳动）意味着经济现代化过程日益取得显著的成就，那么它对农村人口的社会和政治状况有什么作用？共和制的巴西是否给农民和农业工人提供了较为理想的前景？既称“共和国”（ＲｅｓＰｕｂｌｉｃａ），共和中有没有广大农民的一份？是否可能为百年来农民的参政状况寻找出若干共通的模式？农村中发生的哪些事情可以视为与现代化过程有关的典型反应，当然，探讨的问题如此广泛…     

弘扬延安精神与实现社会主义现代化

小平同志在（贯彻调整方针，保证安定团结）的讲话中指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明……没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”他在指出：“从延安到新中国，除了靠正确的政治方向以外，不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗？”之后t还着重指出：“搞社会主义建设，实现四个现大化，同样要在党中央正确领导下，大大发扬这些精神。如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。不但如此，我们还要大声…     

我是否有权分割公婆出资购买的房产

我和丈夫冯某于2005年10月登记结婚。结婚还不到两年，冯某就开始嫌弃我，经多方了解，原来是他有了外遏。我无法容忍丈夫的背叛行为，想与他离婚。我们在登记结婚后买有一套商品房，房产证上写的是冯某一个人的名字．该商品房的首付款18万元也是冯某的父母支付的。当时他父母没有明确表示首付款是赠与他儿子一个人的。请问，我在离婚时能否要求分割该房产？若有权分割，那么具体如何分割？