管理断想

管理的原点就是对人性的深刻洞察 人之初,性本利,利驱动,人启动;人之初,性本善,善引导,创佳绩; 人之初,性本懒,常鞭策,懒变勤;人之初,性本乱,严监管,有章法;人之 初,性本忘,多提醒,心头记。(在现有中国的企业阶段,利益的驱动作用对绝 大部分人远大于精神,我们还没有越过物质的坎去为终极价值奋斗,这些年我 们对物质激励缺少正确认识和科学的方法。美国一学者在其著作中有一个观 点:物质的激励只能激发人20％潜能,而精神的激励却能够激发人80％的潜能,     

谈教育

教育的定义是这样的:培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程;或者是指用道理说服人使之照着做。一个人从娘胎里落地时,人是没有什么好坏之分的。中国古代有本著名的《三字经》,一开篇就是“人之初,性本     

职场圈子的应对之策

＂有人的地方就有江湖。＂这是王家卫电影《笑傲江湖》里的一句经典台词。任何企业或组织里的人也是如此。 从谷歌公司说职场＂圈子＂ ＂随着组织的发展壮大,内部形成小圈子就成为一个较为普遍的现象。＂中国人力资源开发研究会会长刘福垣认为,任何组织都是以人和利益为基础的,只要有人和利益,就一定会存在＂圈子＂。     

中国面临信用危机吗?

如果有人问中国人的信用如何 ?可以听到两种截然相反的回答。有人说 :中国是礼仪之邦 ,信用为本。中国人恪守信义 ,他们的言行受着中国传统的“言必信 ,行必果”、“言而无信 ,行之不远”等古训的约束 ,因此 ,中国人是守信的。但是 ,也有人说 :中国人没有信用 ,当代中国最大的危机是信用危机。这两种回答你认为哪一个对呢 ?中国———信义之邦我国自古就有“信义之邦”之美誉 ,国人视信义为面子 ,为命根子 ,历代仁人志士、英雄豪杰舍身取义为的就是这两个字。孔子的“人而无信 ,不知其可也”这句话也成为国人最正统、最经典的人生哲学。因而…     

设计制度的一个重要前提

在用人问题上,我们长期以来似乎有一种思维定势:疑人不用,用人不疑.在市场经济条件下,这种思维定势往往被打得粉碎,使不少"帅"者慨叹:人才难得!实际上这是用人者自身的用人习惯出了问题.我们不能沿用"疑人不用,用人不疑"的老习惯.用人你先要疑这个人,假定他会做对你有害的事情,然后你设计制度,这个制度永远是防范小人的,那么就有大量的人才可供你使用.即使用错了人,由于有一套防范的制度在先,就不致于给你造成太大的损失.有了好人,有了君子,那更好,这个制度成本就更低.这是2000年12月30日首都经济学界在建立职业经理人队伍研讨会上有关专家提出的观点.对这个观点我再来延伸阐述一下,就是设计制度的一个重要前提:假定"人之初,性本恶".     

掌握用人之道

古人云:治同之道,唯在用人。对于管理家的领袖人物来说是如此,对于管理企业的干部来说又何尝不是如此呢?如果没人,再好的组织结构,再好的远景规划,再好的规章制度,都是没有意义的。列宁曾经说过:"要研究人,要寻找能干的干部。现在关键就这;没有这一点,一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。"科学合理地用人,充分发挥人才的作用,是领导称职的表现。相反,用非所长,或者错用了人,就是领导失职的表现。那么怎么样才能使人尽其才呢?关键的一条就是要正确地了解人,也就是平时说的知人善任。如果对一个人根本就不解,那就谈不上善任的问题了。美国玛丽·凯化妆品公司创办人玛丽·凯·阿什曾经讲过,她曾经有一位女秘书,这位秘书做事很谨慎,大     

做冷静的进取派

当有人出版一本为北大方正集团唱赞歌的书时,方正集团却发表声明说:作者在书中对“方正”的赞扬,违背“方正”意愿。“方正”之所以不接收这份“厚礼”,是因为他们不愿听颂歌,且认为唱自己的颂歌,有贬低同行之嫌。“方正”人说:“我国的信息产业与外国相比还相对弱小,要是再自相倾轧,在国外厂商咄咄逼人的态势下,就更没有生存的空间了。”这话颇有道理。“方正”不听颂歌的另一个可贵之处,就在于他们有着谦虚谨慎的清醒头脑。“方正”人说:“在信息产业中,我们还是一个小公司,微软人说他们离破产永远只有18个月,我们则连8个月也没有。”这正…     

限制你成功的人是自己

<正> 有人说,我之所以不能成功,是因为家境不好,还有人说是因为年纪太大,还有人说是因为年纪太轻,还有人说是因为经济不景气,还有人说是因为口才不好、没有钱、没有人帮助…… 其实,你永远都不会因为家境不好而不能成功,你也不是因为太老,你也不是因为太年轻,真的!一切限制都是自己给自己的。 当你给了自己一个借口,告     

大客户营销必修课做大客户就是从别人给脸色看、从别人拒绝你开始的

要有“杀人的胆,要饭的脸”。具备这两点,没有做不下来的大客户,但每个人对此有不同的理解。有人很认同,认为“营销人,一定要具备的两点,就是狼性和韧性。”但也有反对的,说“为什么我们会如此地误解销售这个职业。让人心里发酸”!     

人生的路从来不止一条

正生活充满了无数个选择,无论贫富贵贱,皆是如此。人生的"宽"和"窄"在我看来是指一个人关于生活的选择权的大与小。如果一个人面临绝境,连果腹的能力都没有了,那么,他唯一的选择就是想尽办法存活下来,这毫无疑问是没有选择的"窄"。如果一个人温饱无忧,生活体面,那他可以无后顾之忧地去做任何事,这当然是充满各种可能性的"宽"。对我们来说,乐趣就来自生活的各个部分,没有什么非做成不可的事情。     

智珠

实话著名科学家杜威尔,对待副业一丝 不苟,在回答各种科学问题时,是就是, 非就非;对于自己还没有彻底弄清楚的 问题,他常常只用一句话:"我不知道。" 由于他常说"我不知道"这句话,因 而有人对他开玩笑说:"是国王付给你 津贴叫你这样回答的吧?"     

如何让小学生热爱劳动

热爱劳动是全人类的传统美德.马克思说:"任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期也要灭亡,这是每个小孩子都知道的."劳动更是我们中华民族的传统美德,是上下五千年的灿烂历史文化.如果没有先辈们的辛勤劳动,也就没有我们如此发达、富裕、幸福的今天.     

古代中国人的日常法律意识

人们常说：中国人没有法律意识,即使到了今天,也一样。有人一听到中国的法治状况不好,就说是受了传统文化的影响,似乎以前的中国人根本就没有法律意识。但是,据笔者多年来的阅读发现,在明清时期,老百姓对法律并不是我们想象的那样不在意,或者说他们是非常在意法律的。     

为什么老板总是对的

我曾经写了一篇《什么样的人企业坚决不用》的文章，引起大家很大的争议，有人讲我是一言堂，也有人说“绕那么大的一个弯干吗，直接说听你的不就完了？”这其中，有很多是误会了我的本意，     

领导者管控单位竞争度的艺术

<正>竞争是社会发展的永恒动力。对一个国家、一个民族来说,如果没有竞争,就没有进步,没有发展。对一个人来说,如果没有竞争的压力,就没有前进的动力。对一个单位来说,竞争能激发员工潜能,增强其实现目标的内驱力,但也容易使人产生紧张、不安和敌意,甚至产生拉帮结派、互相攻讦等不良现象。竞争过度还会导致恶性竞争,造成单位人际关系恶化,阻碍单位目标的实     

沉思录

虽然你打算活三千年，活数万年。但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同，但现在对于所有人都是同样的。所以那丧失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西。有什么人能从他那里夺走呢？这样你就必须把这两件事牢记在心：一是所有来自永恒的事物犹如形式，是循环往复的，一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物．     

古代中国人的日常法律意识

人们常说:中国人没有法律意识,即使到了今天,也一样。有人一听到中国的法治状况不好,就说是受了传统文化的影响,似乎以前的中国人根本就没有法律意识。但是,据笔者多年来的阅读发现,在明清时期,老百姓对法律并不是我们想象的那样不在意,或者说他们是非常在意法律的。除了官府的法律宣传,民间也很重视法律书籍的编撰和出版明清时期,老百姓在意法律,来自几个方面的因素。在朱元璋时期颁行的《大明律》里,即     

以色列的铁血宰相--沙龙

2006年1月4日,77岁的以色列总理沙龙再次严重中风,至今也没能苏醒。医生认为,他完全康复的希望十分渺茫。沙龙昏迷后,有人为他扼腕叹息,说他是“中东和平的唯一希望”;有人对他诅咒有加,指责他是“沾满阿拉伯人鲜血的刽子手”;有不少人为他忧心忡忡,默默祈祷;也有不少人对他的境况幸灾乐祸,手舞足蹈……一个人尚未盖棺定论,各方的评价就存在如此的天壤之别。这样的一个人,究竟有着怎样的经历,又产生过什么样的影响呢?“战争机器”1928年2月27日,阿里埃勒·沙龙出生于特拉维夫附近沙龙地区的一个农村,原名阿里埃勒·沙因诺曼,后来因为家庭所…     

沉思录

先前熟悉的词现在被废弃了，同样，那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了。因为所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人。至于其余的人。一旦他们呼出了最后一口气，他们就死去了，没有人说起他们。总而言之，甚至一种永恒的纪念又是什么呢？只是一个虚无。     

让爱溢满农村孩子的心田

有人说"爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。"作为一个普通高中的班主任老师,我深有同感,并且体会很深。因为现在大多数农村学生的父母都到外地打工去了,孩子们缺乏应有的关爱,也有一部分同学受到婆婆爷爷、外公外婆的过分溺爱,这对他们人生观的形成、性格的影响非常大,