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他一点都不恨她,即使在这样的阴暗的坏心情中,他依旧觉得弯弯把阳光摔在了他手上。人有选择幸福的权利,他无权责怪弯弯,只是在心里,一遍遍祝愿她,幸福,再幸福一点。 相似文献
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如今,社区这个词和人们的生活关系越来越密切,"有事找社区"已经成了城市生活的选项之一,在一些报道中,也常有"社区认为……""解决××问题,重点在社区"的表述,更多情况下,社区居民委员会都被叫做社区,那么,居民委员会就是社区吗?要正确理解社区与居民委员会的关系,首先需要明确二者各自的含义及其属性。 相似文献
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如今,社区这个词和人们的生活关系越来越密切,“有事找社区”已经成了城市生活的选项之一,在一些报道中,也常有“社区认为……”“解决XX问题,重点在社区”的表述,更多情况下,社区居民委员会都被叫做社区,那么,居民委员会就是社区吗? 相似文献
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他们来自底层,他们青春、阳光,他们都是"人精"方刚并不喜欢被人称作"卧底"。"我在夜总会里是亮明了身份的。而且,我也没做男公关,用他们的话说:我太老啦。"生于60年代末的方刚今年从中国人民大学社会学院博士毕业,他的毕业论文是《男性性工作者男性气概建构的质性研究》。2006年四五月间,他以深圳某夜总会"客房营销员"的身份,与该夜总会的男公关们"亲密接触"两个月,并 相似文献
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《可乐》2006,(6)
这两天我被一个捡破烂的弄得快要疯了。我家住二楼,楼下经常有些卖臭豆腐的、换打火灶的、修雨伞的高声嚣叫,声音时时传来,甚是讨厌,每每弄得我在房间里祈祷:神啊,快派几个城管的来吧!城管的没有呼唤来,却招来了个更狠的:一个收破烂的中年男人。这个男人一脸的猥亵,声音却出奇地高昂。每天从我家楼下经过,总是高叫几声:"收-破-烂-喽!"那声音比《红灯记》里磨剪刀的地下党人都神气,其分贝之高,足以使我的午休受到严重干扰。因此这个男人一出现就引起了我的强烈关注。那天我跑到窗户边隔着玻璃骂了两声,才解了心头之恨,继续睡觉。可谁知这小子认地方,从那以后,竟然次次都从我家楼下经过,而且时间又都拿捏得相当准确, 相似文献
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湖北省武汉市一位街道办事处干部打来电话询问:前几年国家号召在城市大力开展社区服务,最近国家又在倡导积极推进城市社区建设,请问社区建设和社区服务是一回事吗?如果不是,那么它们之间是什么关系呢? 相似文献
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某市一位武警支队长长期超负荷工作,积劳成疾,因病去世,终年45岁;一位省作协副主席因为赶书稿,没日没夜地写稿,几个月就出了一本几十万字的书籍。正当大家为他的“高产”而感慨时,他却痼疾复发,撒手人寰,享年48岁,让人唏嘘不已;某报一位总编辑长期带病坚持工作,创办出了一份发行量七八十万份的报纸,正当他获得“韬奋新闻奖”时,却因癌症去世,终年42岁;一位著名企业家,经过5年奋斗,将濒临破产倒闭的工厂改造成了年盈利100多万元的企业,然而他却在此时因心理危机,不幸倒下,去世时也年仅44岁……这些例子不胜枚举,使人不禁要问,中年人到底怎么… 相似文献
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苏越 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
五十年代末期批判了马寅初同志的“经济综合平衡论”的思想以来,理论上的宣传,往往只是片面地强调事物发展不平衡的绝对性,而不注意相对平衡在事物发展中的意义,仿佛谁要一提平衡,或者主张党内、人民内部的团结和平,谁就是在宣扬“平衡论”,谁就是在 相似文献
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林 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
云普叔是叶紫著名短篇小说《丰收》中的主人公。他形象丰满,性格鲜 明,是左联时期小说创作中一个难得的艺术典型。但对他的年龄,小说里的交 待,却有些矛盾。 《丰收》写的是哪一年的事呢?小说第三节描写立秋回忆一九二六年、二 相似文献
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我们这里对原有的居委会进行改革,将居委会改名叫社区委员会。但是我们也听说其他地方的叫法与我们这里不一样,很多都叫社区居民委员会。那么这社区居民委员会与社区委员会是一码事吗? 相似文献
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安京 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
历史唯物主义理论体系的出发点是什么?这是目前理论界探讨的问题之一。有两种不同的观点:一种意见认为物质生活条件是历史唯物主义体系的出发点,另一种意见则认为,作为历史唯物主义出发点的最简单、最基本的范畴是“现实的人”。从表面上看这两种观点是互相排斥的,似乎是坚持了历史唯物主义的两个不同的出发点。但是,只要我们仔细阅读一下马克思和恩格斯的著作,尤其是《德意志意识形态》这部著作,就会发现,这两个观点并不是不相容的,这两种观点不过是马克思恩格斯对同一问题论述 相似文献
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夜明珠一直是传说中的神奇宝石.据说清朝慈禧太后死后,含在口中的就是一颗世间罕见的夜明珠,也是因为这颗珠子才保证了慈禧太后的尸身不腐.那么,夜明珠真的存在吗?慈禧太后嘴里的夜明珠到底是什么?被盗的夜明珠1928年,时任国民革命军第六军团第十二军军长的孙殿英率军队炸开了定东陵,将陵墓内的稀世珍宝盗抢一空.慈禧口含的那颗夜明珠也未能幸免.据说,盗匪们打开慈禧的棺椁时,见她面目如生,好像在睡觉一样.孙殿英回忆说:“这是因为她的口中含有一颗很大的夜明珠.这珠分开是两块,合拢起来则透出一道绿色寒光,夜间在百步之内可照见头发.”盗匪用刺刀撬开慈禧的嘴,取走了夜明珠. 相似文献
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"AB了AB"格式与"AB了一AB"格式在《醒世姻缘传》中就出现了,其余少数明清白话小说中也可见到这种用法。在现当代的一些文学作品中,偶尔可以见到这两种格式。目前,"AB了AB"格式仍在使用,"AB了一AB"则基本上看不到了。 相似文献
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HE Wei-guo 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
现代汉语没有"AB一AB"式重叠,这是语言发展演变的结果。元末,"AB一AB"重叠在北方话中开始使用;稍晚,ABAB式产生。最初,两者的出现频率相差不远。"AB一AB"式重叠产生后不久,使用频率先是日益减少再日益增多,明末清初达到顶峰。清初以后,"AB一AB"的使用再次减少,现代汉语已基本上不再使用。"AB一AB"式重叠的产生当是诱导推理的结果,它的消亡则可能是汉语语法结构的明晰性、经济性与汉语音节配合追求四字格的习惯造成的。 相似文献