人：宇宙的“本质镜”

人：宇宙的“本质镜”程广云“本质镜”说的两则要义是：（１）事物的现象作为事物的“本质镜”，（２）人或人的意识现象作为物质世界（宇宙）的“本质镜”。“本质镜”说的基本观点是：任何一种事物，其现象和本质之间的内在矛盾，在其发展过程中，都必然表现为外在矛盾...     

论政治教育的本质、内容和途径

一、政治教育的本质：文化·塑造·参与一般认为，“政治教育”（PoliticalEducation）与“思想教育”（IdeologicalEducation）、“道德教育”（MoralEducation）共同构成了思想政治教育（或称德育）。但应当说三者之间存在着显著的区别，各自具有特定的内容和特殊的功能，不能简单地混为～谈，更不应该在教育实践中不注意它们之间的差异，而采用同一种教育模式。在这三者之中，“道德教育”与其它两者相比较而言，区别是明显的，并且已有不少学者主张‘应该把道德教育与政治教育区分开来。［‘j”但是，以“长期以来存在着以政治教育代…     

生物伦理和萨摩亚的本土参照系

引言 英国物理学家史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）曾想“知道上帝的心智”（Hawking，引自Kung2007，P-16）。作为科学家，他想过就创世为后人提出一种宏大的统一理论，以便证明世界、人类（homo sapiens）或者说人（humans）并不需要上帝。后来，霍金开始摈弃这种立场。他说：“即使只有一种可能的统一理论，也不过是一系列的规则和等式。”     

追求者的歌唱和绝望者的哀吟─—“大历继王维说”质疑

追求者的歌唱和绝望者的哀吟─—“大历继王维说”质疑王金焕，荆立民最早提出大历、王维一脉相承这一观点的是高仲武和司空图。高仲武在《中兴间气集》中说：钱起“文宗右丞，许以高格”，“右丞没后，员外内雄”。他在介绍郎土元时又说：“右丞以往，（郎）与钱（起）更...     

关于加强企业职工道德教育的思考

从去年7月份开始，我们在全公司广泛开展了以为人民服务为核心、以“四德”（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德）为主要内容的社会主义、共产主义道德观念教育。在学习贯彻党的十四届六中全会《决议》过程中，我们进一步增强了“四德”教育的紧迫感，加大了教育的力度。一、“四德”教育是新时期企业的重要任务在建立社会主义市场经济体制过程中，企业职工道德观念发生了很大变化。其中既有积极方面的变化，也有许多不容忽说的消极方面的变化。因此，努力加强社会主义、共产主义道德教育，既重要又紧迫。一是企业适应社会主义市场经…     

灵与肉的分离:现代文学中女性性爱悲剧的描述

一、性爱，在长久的放逐之后在希腊神话与传说中，两性之爱的主宰是爱神厄洛斯。厄洛斯（Eros）的意译是“爱欲”．罗洛·梅解释说这意味着“爱神”必须是“爱”（情）与“性”（欲）的统一，一旦二者分离，两性之爱将失去活力，变得毫无激情，毫无“生命气息。”①可见，没有爱与欲、灵与肉的统一，就没有厄洛斯的成长，人类的两性之爱就是残缺不全的。但厄洛斯在世俗社会中却陷入了永恒的悲哀：爱（情）与欲（性）的冲突可谓是一种世界意义的文化现象，二者的不可调和性注定了尼洛斯的残缺，它一直无可奈何地停留在“长不大’划生命状态…     

兼容众法、切入热点

在讨论中国近代史研究如何深入的问题时，无疑，从不同的认识和不同的角度会得出不同的答案。但笔者认为，改革开放十多年来近代史研究取得巨大成就的事实昭示我们，继承光大经实践证明是行之有效的研究方法和开拓新的研究领域应是当前的重要任务。具体说就是：第一，在方法论上应保持多样性。古人云“史无定法”，西方哲人亦有“多样化是进步的原料”的说法。（当然，作为指导意义的世界观上的方法论即历史唯物主义不在此列）这么说决非可以任意判断，而是说治史可因对象、条件之不同而采用不同方法。这十多年来近代史研究之所以兴旺发达，…     

“教育浪费”论析

“教育浪费”论析马和民“浪费”乃是一种普遍的社会现象，呈现于各种形式的社会生活中。从根本的意义上说，浪费的形式表现在三种社会过程中：一为生产过程中（包括生产要素的分配过程）的浪费；二为交换和流通过程中的浪费；三为消费过程中的浪费。教育作为一种重要的生...     

略谈当代文学论文写作的新思路

每到写毕业论文时，少不了有同学抱怨：“时间紧，教学任务重。更糟糕的是，下面难找到学术资料……”，所以，交稿时，就随便找一篇家喻户晓的老作品（有时甚至就是中学语文课文），按照主题、人物、风格、语言特色分析的老套子，敷衍一篇了事。严格地说，这充其量只能算“作业”，而不能算“论文”。毕业论文，应是大学几年学习的总结，应有一定的理论深度和知识广度。应该说，每年都能读到一些较有独特见特的毕业论文，而这些同学平时都关心文坛动向，读过大量作品，也乐于与老师交流一些学习心得。这样，他们的论文不仅有真知灼见，而且…     

谈“五四”精英人士对中国戏曲的讨伐——兼谈中国戏曲的魅力

江西师大老教授刘世南先生，在看了笔者撰写的《不懂京剧的胡适与不看中医的梁启超》一文后，笑着对笔者说：“胡适那是不懂京剧，他不过是以西方的戏剧为先进罢了……”真是一针见血!张志扬先生在张祥龙撰著《海德格尔思想与中国天道》一书（中国人民大学出版社2010年版）的封底之言中说的好：“四百年来，西学风潮席卷世界，中国亦在扫荡之列，     

高校去官员化、去行政化改革值得叫好

据2009年9月15日《新快报》报道，中国科学院院士、中国科学技术大学原校长朱清时确认出任南方科技大学（筹）创校校长，称将去官化、去行政化、实现教授治校。他说：“深圳市委市政府的思路就是改革创新，改掉中国高校过分行政化的趋势，按教育规律办事，办一所不官员化、不行政化的学校，吸引一流人才，把南方科技大学办成高水平的研究型的高科技大学。”     

在科学与哲学的边缘耕耘──访刘大椿教授

刘大椿教授，江西于都人，1944年5月30日出生于贵州安顺。博士生导师：现任自然辩证法教育与普及工作委员会副主任委员，科学技术哲学史专业委员会常务副主任委员，中国STS研究委员会委员，兼任中国管理科学院科学技术社会学研究所副所长、浙江大学哲学社会学系教授。专攻科学哲学、科学方法论和STS（科学、技术、社会）研究。有十数种学术专著与译著。本刊记者（以下简称问）：刘先生，据说您大学是学数学的，现在却转而研究哲学社会科学。您是怎么跨越数学与哲学之间的鸿沟的？刘教授（以下简称“答”）：平心而论，我算不上哲学的专家…     

试谈反内幕交易法的若干问题

一、反内幕交易法的适用对象各国法律对进行内幕交易人员的范围一般均规定有：公司经理、董事或占公司股份总额10％以上的大股东（上述人员统称“内部人”），以及与公司有关联的律师、银行业务员、税务专管员等（统称为“准内部人”）。对于“内部人”与“准内部人”的股票交易行为的认定，美国法律界存在着两种学说：“戒绝交易说”与“私用内幕消息说”。“戒绝交易说”认为，当公司“内部人”或“准内部人“获知未公开的重要消息，而有意买卖该公司股票时，他可以选择：在交易市场上公开谈消息，然后进行交易；或者完全不从事任何交易（…     

培养人文精神是大学教育的核心

大学教育的核心任务是人文精神的培养。主体和核心任务是有区别的；其主体是科学精神，要花大量的时间来进行科学知识的传授，能力的训练。大学的任务主要有三：一、传授知识；二、技能训练；三、人格培养。前两者需要大量的时间和金钱，而后者应该是核心。大学之所以不同于一般的培训机构，在于它是对人格的培养，否则大学就与一般的培训机构无异。大学建设主要是助人，所谓“助人”就是帮助大学生建立做人的精神家园；有了这个精神家园，以后在任何情况下就都可以找到支撑的力量。     

大学岂能成为市场浸淫的名利场

中国人民大学校长纪宝成先生在“大学与可持续发展”论坛上表示。市场经济“是以物质利益为动力的”．但大学的使命和精神．要求它与市场保持一定距离。他批评了要求“大学办学围着市场来转”的思想。对有人提出高等教育要产业化、市场化,个别人还呼吁中国大学私有化．彻底实现所谓转型的观点不以为然,他说：“这种认识不顾高等教育本质的属性．不顾大学的天然本职的使命,把大学当成了市场经济的附庸。”（据《新京报）2008年5月5日报道）     

浅谈学习兴趣的意义及培养

浅谈学习兴趣的意义及培养葛致仁我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语。雍也》）瑞士当代杰出的儿童心理学家皮亚杰说过：“所有智力方面的工作，都要依赖于兴趣。”（《教育科学和儿童心理学》）可见，学习兴趣是学习者积极性、主...     

通俗文学批评及其价值取向

为了说清问题，应该先明确“文学批评”到底是一种什么样的活动。据韦勒克考证，“在希腊文中，‘Krites’意为‘判断者’，‘Krinein’意为‘判断”’①。这是“批评”（Criticism）一词的词源学意义。判断有两种，一是判断真假，一是评价好坏。在以后的发展中，“批评”一词千变万化，但是这两种含义却延续下来。培根在《学术的进展》（1605）中指出，批评性的知识有五个特点：“（1）涉及对著者的正确校勘与编纂；（2）涉及对著者的解释和说明；（3）涉及作品的系年，在许多情况下，系年为作品的正确解释提供了重要线索；（4）涉及对著…     

谈知识经济时代劳动者再教育的重要性

一、对劳动者的再教育，是“知识”的再生产性和时效性所决定的经济合作与发展组织（ＯＥＣＤ）在１９９６年度报告中对知识经济的定义是：“知识经济是以知识为基础的经济，这种经济直接依赖于知识和信息的生产、扩散和应用。”全国人大环境与资源保护委员会研究室主任、技术经济博士吴季松教授认为知识经济比较确切的概念是：“以智力资源的占有、配置，以科学技术为主的知识的生产、分配和使用、消费为重要因素的经济。”根据上述定义，知识经济中的“知识”具有如下特性：生产——流通（扩散或分配）——消费（使用）—─再生产。这个过…     

关于新时期道德建设的理论思考──“新时期道德建设”座谈会观点摘编

最近省社科联举办了“新时期道德建设”座谈会。与会专家围绕道德建设这个中心．就新时期道德建设与社会主义市场经济的关系、新时期道德的内容与方法以及社会公德、职业道德、家庭伦理道德等问题进行了深入的理论研讨。发言者的主要观点摘编如下：思想道德建设研究是当前的一项紧迫任务黄文虎（省委宣传部副部长）：思想道德建设问题的研究是摆在我们理论工作者面前的一项紧迫任务。第一，这是实践的呼唤。在改革井放的历史新时期，特别是在建立社会主义市场经济体制条件下，思想道德建设面临许多新问题。人们常说的热点问题，包括社会风气…     

作为“世界哲学”的中国经学——兼议克服对中国哲学的历史主义的理解

作为本质上有争议的概念,“世界哲学”至少有两个不同的含义,代表两个不同的概念：一个是“地理的”概念（外国哲学),另一个是“逻辑的”概念（普遍哲学）。而后者还可以被进一步区分为四种不同的定义：（1）名义上的弱意义上的世界哲学;（2）事实上的弱意义上的世界哲学;（3）名义上的强意义上的世界哲学;（4）事实上的强意义上的世界哲学。本文将要在概念分析与历史分析的基础上论证如下命题：当“世界哲学”在（1）或（2）的意义上使用时,“作为世界哲学的中国哲学”这一说法是可以成立的。中国经学中所体现的语言哲学可以是“世界语言哲学”,我们根据汉语言语实践所做的语言哲学可以是超越汉语而普遍为真的。