辛亥以后汉族服装的突变

辛亥革命以来，汉族的服装出现了新的因素，甚至可以说发生了巨变。传统的服装等级制度被废除了，西式服装可以堂而皇之地穿戴，而过去曾表示权力和地位的旧式官服、戎装成了文物，从欧美或经日本传来的“文明新装”风靡一时，对后来影响深远的中山装被设计出来了。但是，传统服装仍占主导地位。这是汉族民族服装逐渐消失过程中的一个过渡阶段     

五四时期汉族服装变革的趋势和原因

五四时期及２０年代，汉族服装发展演变的方向可以概括为国际化、多样化、实用化和平民化。发展演变的原因是反传统主义、女性运动、城市和对外贸易的发展以及政府的规定。在此时期，形成了中西服装并立的局面。这是汉族民族服装逐渐消失过程中的一个过渡阶段。     

试论清朝前期的统治方略

在两千多年的中国封建历史上，汉族的统治地位曾不断地受到边没少数民族的征服与取代。在这些历史过程中，人侵者同时又自觉不自觉地吸取、接受和改造着汉文化（包括汉族的政治策略和意识形态）。正是在这种征服与吸纳、入侵与同化、改造与融合的历程中，中华民族的构成、内涵和地域范围不断地得到丰富与壮大，逐渐形成了今天这样的特色和规模。清王朝前期的兴盛就是这种历史现象的最近也是最成功的例证。早在人关之前，满洲贵族就在如何政取明朝的问题上出现了两种不同的观点。一种主张举兵深入明境，“乐其人．取其物．务分士卒各餍所欲．…     

千奇百怪的各国公务员规定

泰国：公务员穿民族服装上班 在泰国旅游．人们常可以看到身穿民族服装的俊男靓女，以泰国民族特色欢迎游人。现在，泰国政府又发出一道命令．要求泰国成千上万的男女公务员们，每周必须有一天身着民族服装上班。     

千奇百怪的各国公务员

在泰国旅游，人们常可以看到身穿民族服装的俊男靓女，以泰国民族特色欢迎游人。现在，泰国政府又发出一道命令，要求公务员们每周必须有一天身穿民族服装上班。泰国东北部省份规定在每周五或者周三，公务员要穿着民族服装上班。这里的女性服饰是棉布或者丝织的筒裙，绣着斑斓的花边．     

中、日、韩三国人对于民族服装的态度与选择要素的比较研究

对中、日、韩三国人对民族服装的态度和选择要素差异进行了调查,分析和比较了三者之间的差异。结果表明在各个方面三国人的穿用行为都存在一定的差异。与日、韩两国相比,我国人民穿用民族服装的人数少、穿用的场合窄、对民族服装的要求高。     

晋南北朝时期北方的民族融合

伟大领袖和导师毛主席在《论十大关系》中指出:“各个少数民族对中国的历史都作过贡献。汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的”。毛主蓆这一论述,精辟地阐明了我国历史上的民族关系,深刻地揭示了汉族的形成发展过程。民族的发展是和民族融合分不开的。和许多其它民族一样,汉族的形成发展过程,也就是民族融合的过程,而且每一次融合,都使汉族出现一个新的发展。这种融合在不     

略论满族字辈谱的形成

满族字辈谱出现较晚，在发展过程中借鉴和继承了汉族字辈谱。本文就满族字辈谱的产生、发展及意义进行了深入探讨，从中可以看出满族字辈谱与汉族字辈谱一脉相承的发展轨迹。     

英语学习不成功的原因与解决对策

通过运用外语教学理论和学习理论，分析了我校英语教学中出现的学生英语学习不成功现象，从教与学两个方面寻找学生英语学习不成功的原因。在对中专生英语学习不成功的对策研究中，作者对英语课堂教学和英语语言知识的教学策略进行了探讨，提出了一些避免和挽救中专生英语学习不成功的策略。     

元明清时期武陵地区民族关系简论

元明清三代,持续的人口流动奠定了现今武陵地区以汉族、土家族、苗族为主体,各民族大杂居、小聚居的分布格局。人口的持续增加加剧了生态压力,造成了本地区民族关系某种程度上的紧张与隔阂。武陵地区三大主体民族在历史上形成了某种程度的不平等关系：土家族一直占有政治上的优势地位,学习汉文化也较为成功;汉族则自来据有文化和经济上的优势;苗族在本地区长期处于边缘地位,经济、文化发展都较滞后。要而言之,影响武陵地区民族关系和民族格局的因素主要有三种：人口流动、文化交流与国家政策。     

炎帝是沿江河拓展农耕的汉族先民首领

炎帝和黄帝都是传说时代汉族先民公认的首领，也是汉族人民共同尊奉的至高始祖，汉族先民还把自己的文明和许多发明创造都追溯到炎帝和黄帝身上，因此，汉族便世代认为自己是炎黄子孙。有关炎帝和黄帝的一些历史传说，正好反映和折射出汉族先民起源上的多元性，以及他们早期生产、生活方式上各自的不同特点。古代华夏之所以视炎帝和黄帝之间的关系似同胞兄弟，可能是作为农耕民族的汉族先民，已知晓游牧文化对于农耕文化，以及从游牧者或半游牧者转入农耕生产，对古代华夏农业经济发展产生着重大的影响。     

云南汉语地名发展与民族构成变迁

历史上云南是少数民族聚居区,早期的云南地名应是当地民族语地名。随着中央王朝对云南的设治经营、汉文化的传播和汉族移民的进入,云南逐渐出现了汉语命定的地名。明代以前云南的汉语语义地名日益增多,明代开始汉族姓氏地名在云南勃然兴起,明清以来汉语语义地名与汉族姓氏地名逐渐成为云南地名的主要命定形式。云南汉语地名的发展,反映了中央王朝对西南边疆的经营特点,云南汉族移民的定居方式和自身“土著化”过程,以及云南民族构成和民族分布的变迁。     

藏汉大学生思维方式发展特点的比较研究

运用东方人整体思维方式量表对534名藏族和汉族大学生进行调查,考察不同民族文化背景下藏、汉大学生思维方式的特点及差异。结果表明:藏族和汉族大学生在思维方式的联系性、变化性和矛盾性维度上差异均显著;在思维方式的变化性和矛盾性维度上存在学科差异;大学生思维方式不存在性别差异;藏族大学生在思维方式的联系性和变化性维度上存在年级差异,汉族大学生只在思维方式的联系性维度上存在年级差异。     

古代汉族与土家族文化交流研究综述

文化交流是文化发展的动力。历史上汉族与土家族人民的文化交流十分频繁，本文对我国自20世纪80年代以来的汉族与土家族文化交流研究进行了总结，力求反映近20年来两族文化交流研究的概况，为以后进一步开展文化交流研究提供一定的参考和借鉴。     

民族、地域差异与经济发展的关系研究——基于人格特质的视角

采用艾森克简易人格问卷分别对贵州山区的汉族、瑶族、布依族、水族、苗族和粤西山区的汉族等不同群体共542人进行调查,其目的是为了验证群体人格的民族、地域差异与经济发展的关系。调查研究的结果为:(1)在精神质、外倾性和掩饰维度上,存在极显著的民族差异,而在神经质维度上,民族差异不显著;(2)粤西山区和贵州山区两地的汉族群体在精神质、神经质和掩饰维度上差异极显著,但在外倾性维度上差异不显著;(3)人格特质中的精神质和神经质与当地人均年纯收入呈显著负相关,而与年均收入同比增长率呈显著正相关。     

浅谈日本和服和日本文化简

和服是日本的传统民族服装，和服中能够体现出日本特有的文化。本文从和服的发展史、和服的种类及和服的色彩、图案特征等方面论述从中体现的日本文化。     

少数民族地区汉族民间信仰圈建构的实证研究——以临夏回族自治州康乐县苏集镇为个案

民间信仰圈研究是近年对多民族社区内部民族关系研究的一个新视角，社区内各民族之间信仰圈的制衡实际上是各民族对社区内统一资源的争夺在文化上的反映，少数民族地区的汉族民间信仰圈在明晰民族边界的同时，也在一定程度上调节了汉族信仰者的心理，促进了社区内和谐民族关系的形成与发展。     

我的阿里之行

1995年10月22日早晨8点50分，飞机缓缓降落在海拔3765米的拉萨贡嘎机场，当我们下了扶梯，每个人都变得小心翼翼。我一本正经地告诉大家：闭上你的哝，用多情的眼光交流吧。只见身穿艳丽民族服装的藏族姑娘双手捧著盛满青稞酒的银碗来到我们面前，明亮的眼睛里透出质朴与真诚6我们按照藏族的擅仪，用右手的无名指蒙著酒弹向空中，表达美好的祀福，自治区领浴为我们——一献上了哈达。此时，舞蹈队随著锣鼓声翩翩起舞，藏族姑娘小伙舞动著长袖飞快地旋转著。到了晚上，高原缺氧不管你兰意不愿意当头一棒打来，每个人都有程度不同的高山反应，…     

试论邓小平对社会主义本质的澄清

邓小平同志基于我们对社会主义本质的不清楚和社会主义实践的不成功的客观事实，并以此为契机，从社会主义存在的本来意义上，从生产力和生产关系的本来面目上对社会主义本质作了全新的概括，深化了对社会主义的认识。     

我国政治文化传统的哲学、民族和国家取向

在中国古代政治文化中，“道”具有极高的地位，以至于对“道”的求索，成为一个核心价值取向。在中国传统政治思想中，古代被赋予了极高的价值。中国传统政治实际上是以汉族为中心展开的，所以如果不去研究不成熟的少数民族传统政治，那么中国的政治思想完全就是一部汉族的政治思想。由于中国传统的内向型政治思想，于是在政治思想定格以后，便失去了西方血腥扩张思想成长的土壤。