西学东渐与中国近代婚姻变革思想的演进

鸦片战争后,随着民族资本主义的发展和西方文化的强势东进,西方社会的婚姻状况、人权观念、婚姻理论渐次传入中国,引起了中国社会的共鸣。大批先进知识分子对比中西方社会的婚姻状况,深刻反省和检讨了传统婚姻的不足,提出了各自的进步婚姻观。从近代婚姻变革思想的萌蘖到婚姻变革思想的形成、发展,进而直至高潮,这一思想的演变脉络,一方面折射出近代婚姻变革思想螺旋上升的轨迹,同时也清晰地彰显了西学东渐的日益加深。     

论近代国人自办报刊舆论对魏源思想的传承

魏源作为中国从中世纪走向近代这一关键时期的一位重要思想家,其反帝爱国思想、政治变革思想、发展商品经济的主张以及倾慕西方民主政治的态度,无疑启迪着近代国人积极探索“启蒙、救亡、自强”为主题的近代化道路;而国人自办报刊作为中国近代化进程中的重要一环,报刊舆论积极传播西方民主政治,宣扬反帝爱国、政治变革以及发展商品经济等主张,无疑是对先贤魏源思想传承的结果。     

戊戌维新到五四运动时期婚姻观念的变化及其影响

随着戊戌维新、辛亥革命、五四运动的展开，中国社会进入了急剧变革的时期，封建传统的婚姻观念开始裂变，同时对旧有婚姻制度带来了猛烈的冲击，西方先进的婚姻制度和思想被越来越多的中国人接受。出现恋爱自由、婚姻自主、离婚自主的现象，这是中国人追求西方民主、平等、自由的一种体现，也是中国传统婚姻向现代婚姻转变的征兆。这种转变冲破了封建家庭主义的束缚，对于反封建起着不可低估的积极作用；促使人们追求自由平等的生活，促进了社会文明的进步与发展；促进了西方自由平等思想的传播，对于人们思想的解放产生了不可忽视的作用，对中国社会产生了深远的影响。     

观念进步与男女平等

本文对观念进步与男女平等的密切关系及今天存在的歧视妇女的问题进行了探讨。指出，近代以来妇女地位的提高与人们观念的进步有着密切的联系。男女不能完全平等现象的存在，观念落后是其重要原因。文章分析了歧视妇女的各种思想根源并提出了变革旧的思想观念在实现男女平等上的重要性     

蔡元培：三次婚姻印证中国近代史变迁

毛泽东曾经称蔡元培先生为“人世楷模”，他一生的言行，确有许多令人景仰的方面。然而更耐人寻味的是他的婚姻，这位革命的先行者，一生经历。了三次婚姻，这三次婚姻正好印证了蔡元培一生思想的变革，也印证了中国近代史的变迁。     

西学东渐与中国传统女性道德观的近代命运

鸦片战争后,随着民族资本主义的发展和西学东渐的持续深入,近代西方社会的人权观念、女权思想、婚姻理论相继输入中国,以"卑弱柔顺"为要义的传统女性道德观渐趋瓦解。近代有识之士在对比中西方女性道德文化并理性审视中国传统妇德缺陷的基础上,重构了近代新型女性道德观。从逐步瓦解到重新构建,这一方面清晰指明了传统女性道德观向近代演进的曲折轨迹,同时也彰显出西学东渐的日益加深。     

近代华北民间婚姻述论

在近代中国社会大变迁的背景下，华北民间婚姻开始了由传统趋向近代化的蜕变，呈现出新旧交替、中西杂揉、多元发展的过渡形态特征。一方面近代意义的婚姻价值观念与礼俗渐次萌发，表现在追求平等与情爱的新型择偶观和自由结婚开始出现，婚姻重财普遍化，新式婚礼在一定时空范围内得到传播，离婚率相对增高等，这是近代性因素注入传统乡土社会的结果。另一方面，由于区域社会发展的迟滞及其在某些方面的倒退，民间婚姻又因袭了浓厚的传统色彩，表现为早婚陋习空前盛行，父母仍对儿女婚事具有绝对决定权，旧式婚姻方式及礼俗依然占主导地位等，呈现出复杂曲折的动态演进过程     

近代启蒙哲学与新人的发现——康有为、谭嗣同、严复、梁启超思想合论

中国近代启蒙思想家重新发现人 ,揭开中国哲学史新的一页。康有为批判旧的人学观 ,打开缺口 ,为新人学开辟了道路 ;谭嗣同身体力行 ,向封建制度公开挑战 ;严复不懈地寻求西学 ,对思想变革起到了极大的促进作用 ;梁启超疾呼呐喊 ,倡导启蒙教育 ,呼唤新民早日问世。他们前后相继 ,一脉相承 ,为开拓近代中国新人学思想发展之路作出了自己的贡献     

论丁日昌在洋务运动中的历史作用

洋务运动是我国近代史上一场著名的革新运动，丁日昌作为洋务运动中的先行者、创新者与实干者发挥了重要作用。在 江南制造总局创办的各个阶段中，丁日昌积极参与其中，是该局的实际创办者之一。其近代海防思想符合国家近代化的要求， 促进了我国近代新式航运业的起步和发展。在教育近代化上，丁日昌大胆对科举制度提出变革，并积极促成了出洋留学计 划。丁日昌在洋务运动中发挥了不可忽视的历史作用。     

论布鲁诺质料学说的来源与近代意义

布鲁诺承接库萨的“能-在”学说中的内在性思想，去掉了后者那里的超越性维度，而发展出一套更彻底的内在性思想：质料自身的运动，自身生出形式并实现作为至善的其自身。布鲁诺在将近代哲学引向对内在性真理的追求的同时，也使得近代哲学失去了对世界根本秩序之来源的关切。如果没有布鲁诺这关键一环，而仅仅停留于“认识论转向”一类的泛泛之论之论，我们就无法真正理解近代哲学的独特性。     

20世纪英国离婚动因的内在考察——基于社会性舆论的转型分析

在当代的欧洲,特别是20世纪后半叶以来,以传统保守著称的英国迎来了离婚时代,英国的离婚率在西欧国家中是最高的,成为了当代英国最为突出和严重的社会问题之一。纵观20世纪英国婚姻和家庭的社会变迁,之所以在20世纪60年代末爆发＂离婚革命＂风潮,其内在动因主要在于一个世纪以来英国社会性舆论和性价值观的转向导致传统婚姻价值观改变,性观念和性价值观的变化,直接导致人们婚姻、家庭和生育观的变化,从而使得传统婚姻和家庭遭遇空前的严峻挑战,理解性舆论的变迁有助于我们深层次解读英国离婚现象。     

新民主主义革命时期妇女地位研究——基于国共两党婚姻家庭法的比较视角

新民主主义革命时期,中国共产党和国民党分别制定和实施了一系列婚姻家庭法,但是它们在妇女政治地位、经济地位、婚姻地位及军婚问题上各有侧重。对中国共产党和国民党在新民主主义革命时期的婚姻家庭法进行比较分析,不仅为我们研究当时妇女地位提供一个新的视角,还为进一步完善我国婚姻家庭法,提高妇女地位提供有益的启示。同时结合当前党和政府推进依法治国建设、依法保护妇女权益的大政方针,提出改善妇女地位的几点思考。     

五十年来中国大陆婚姻状况的嬗变

自1949年新中国成立以来,中国大陆的婚姻制度在半个世纪内经历了由传统向现代嬗变的艰难历程。推动这种嬗变既有新旧制度变迁的因素,也有各种社会政治运动的冲击,更有“文革”的摧残;又因改革开放后人性的恢复、自由的实现而带来的新气象,以及西方社会生活方式的影响,其间的阵痛几乎与中国社会同步。婚姻是男女的结合。在中国,女性在更大程度上受制于社会、家庭、父母和丈夫,基于此,将现代中国婚姻史说成是现代中国妇女生活史并不为过。     

1950年《婚姻法》及其引发的社会变革——纪念1950年《婚姻法》颁布60周年

1950年《婚姻法》的颁布实施,不仅是中国传统婚姻家庭制度的深刻革命,同时也是一场涉及个人生活、社会秩序乃至国家制度安排的重大社会改革,更是中国妇女人权发展史上的里程碑。新《婚姻法》颁布后,中央人民政府运用教育的、行政的和法律的手段,从上至下开展了全国性的宣传、教育以及严惩犯罪行为的活动,积极健康的婚姻新风尚开始出现。《婚姻法》颁布后的一段时期内,由于封建婚姻观念和诸多社会条件的制约,不少地区仍有一些消极落后的婚姻现象存在,甚至有不少妇女付出了沉重的代价。这说明,现代婚姻制度的真正建立需要一个历史过程。     

论男女社会地位及婚姻家庭伦理变迁的经济根源

蒙昧时代母权制的形成是自然的,群婚与对偶婚条件下的婚姻家庭伦理还没有被打上私有经济利益的烙印。野蛮时代生产力的发展和生产方式的改变,引起父权制代替母权制家庭革命,推动对偶婚制向一夫一妻专偶婚制转变。文明时代的小衣生产方式决定了男权社会成为这一历史时期的基本特征。工业时代生产方式的革命带来了妇女解放的曙光,但男女完全平等与真正性爱实现的前提条件是对财产私有制的扬弃,这只有在未来的共产主义社会才能够实现。     

涉外民事关系法律适用法中结婚法律适用条款研究

《中华人民共和国涉外民事关系法律适用法》确立了涉外结婚法律适用的基本规则,通过属人法和婚姻缔结地法的结合适用,对结婚实质要件和形式要件的法律适用分别做出了规定。但在实质要件的法律适用方面对婚姻缔结地法的适用施加了不适当的限制,在形式要件的法律适用方面"手续"一词的使用不够严谨,代之以"形式"一词更为妥帖,而且规则表达方法与冲突规范的一般表达方法不符。因此,未来立法修改可以考虑取消对婚姻缔结地法适用上的限制,并在具体规定上采用国际通行的概念或术语,采用冲突规范的惯常表达方法,从而使中国关于涉外结婚的冲突规范更趋完善。     

黄仁字的中国“长期革命”论述略

黄仁宇在其众多著述的一些篇目中对中国长期革命进行了阐述,他所倡言竹中国长期革命是指鸦片战争以来的中国社会变革和改造。长期革命的发生具有必然性,它的过程复杂曲折。在20世纪长期革命实现突破性的发展,这表现为国民党重建了高层机构,共产党改造了低层组织,邓小平及其后继承者重订上下层之间的联系。在“大历史”观的指引下,黄仁宇以长期革命论对中国近现代史中的重大历史事件、人物做了重新审视,颇有新见。长期革命论的形成与他的经历有着密切关联。从学术研究的视角来看,长期革命论也有相当的价值。     

人口流动进程中农村女性婚姻迁移模式的发生机制分析

改革开放后我国大范围内发生的农村女性婚姻迁移模式是我国人口流动进程中产生的特殊婚姻迁移模式。其发生的机制复杂多样。从人口流动引发的选择结婚对象的空间范围发生的巨大变化、追求爱情为基础的婚姻得到年青人的普遍认同、外出务工经商的未婚青年男女正处在婚恋的最佳时期、农村女性婚姻自主意识增强、外出务工期间的艰难生存状态、性观念和性行为的逐步开放、地区经济社会发展不平衡、现代交通与通讯的便捷、婚姻自由权和女性的权益得到保护、户籍制度变革等方面分析农村女性婚姻迁移模式的发生。     

现代哲学的本质与马克思思想的当代意义

现代哲学以对近代理性形而上学的批判开始了自己的旅程,后形而上学是现代哲学的本质。但是,对理性形而上学的批判以及存在论革命实际上在马克思思想中已经发动。马克思思想的当代意义只有在这一境域中才能够得到充分显示,并且只有在这一境域中,才能够从根本上超越对马克思思想作近代性解读的模式。     

胡适诗学中诗体变革的现代性张力

胡适诗学中＂具体的作法＂观念和他对传统＂言近旨远＂观念的阐释,内含着文体区分意识和对诗歌暗示性的追求。这与他前期＂作诗如作文＂观念表现出的文体模糊意识及＂明白易懂＂审美标准之间形成了内在矛盾。矛盾背后隐含的是诗体现代化进程中的现代表意追求与建构新的诗体规范之间的张力,体现了现代诗体发生、建设与时代需求间的复杂关系。这既是诗歌整体革新的动力,也是其必须克服的内在矛盾。