外因内化与内因外化的关系

文章就以人为主体的外因内化和内因外化的关系谈了自己的看法.认为,如同内因和外因的关系十分密切一样,外因内化和内因外化的关系也十分密切.这表现为:彼此同因、彼此依存、彼此转化.外因内化和内因外化既密切地联系在一起,又彼此有区别,除内涵不同、内化和外化的方式不同、以及内化和外化后的存在形态不同外,还表现在三个方面:方向相反、效应不同、作用不同.     

新的性爱风格提升性爱质量

精神型 特征：性爱的基础是建立在双方对彼此的欣赏,对拥有双方的感激上的。性爱如同灵魂的苏醒,所有的一切都是特别的,充满了爱慕和欣赏。     

文明交往论和通史研究问题的思考——《中东国家通史·叙利亚和黎巴嫩卷》编后记

在数千年世界古代文明中 ,中东地区一直处于创造力的中心。如同整个人类文明史一样 ,不同文明间的交往贯穿于全部中东文明史之中。文明交往的作用 ,最重要的内在精神在于不同文明相互激发彼此的创造力 ,促进彼此吸收对方经验 ,充实各自的生命力 ;文明交往的原动力 ,是它的开放性、主动性和自主性 ;文明的本土因素在交往中起关键作用 ,失去本土因素即失去文明主体。泛义上的叙利亚文明交往史还凸现出三个重要性 :1 .商贸交往有着不容忽视的作用 ;2 .文明交往的互动性表现为文明间的影响与反影响 ;3.叙利亚地区文明交往中的分解转化环节 ,延续了叙利亚和希腊文明解体后的断层 ,衍生了基督教和伊斯兰文明     

纸条上的浪漫

她在22岁那年就嫁给了他,年长她四岁的他,一直给她温暖呵护,生活平淡幸福。没承想,有了孩子之后,他们的生活开始彼此交错,用她的话说,我们俩如同太阳追逐月亮一样。     

招聘人才 请展示你的企业魅力

<正>在招聘的过程中,企业与人才的交流互动如同谈婚论嫁,彼此应进行全面深入的了解,以便评价各自的适配度,才能防止盲目招聘和盲目应聘。作为招聘主体方的企业,只有充分提供自身的相关信息,全面展示企业的魅力,才能吸引人才。退一步说,即使招聘不成功,也是对企业形象的一种宣传和介绍,从而形成招聘工作的附加成果。     

冰火两重天——从《飘》中郝思嘉的恋爱启示解读现代女性爱情观

追求幸福、美满、有爱情的婚姻是每个人的美好愿望。小说《飘》的女主人公郝思嘉有过一场如同信仰的无望的爱情,两次生涩沉闷的婚姻。这是因为真爱往往就在身边,却失之交臂,明明深深相爱,却又彼此伤害。所以当爱情来到你身边的时候要珍惜。     

论坚持民主党派独立自主的原则

我国是一个多党制的国家,各政党之间既互相合作,又彼此独立。互相合作,即共产党同各民主党派为着统一祖国、振兴中华的共同目标而通力合作;彼此独立,即各党派都是彼此独立的政党,各自独立自主地开展工作和活动,为建设有中国特色的社会主义作出各自的贡献。正因如此,党中央提出,要尊重民主党派在宪法范围内的政治自由、组织独立和法律     

略论建立债权人代位权制度之必要性

略论建立债权人代位权制度之必要性王月霞债务，如同一团无法摆脱的阴影，多少年来一直困扰着无数厂长、经理，几乎所有的厂长、经理都有过催讨应收款或者琢磨如何不还债的经历，以至时常“谈债色变”，彼此拖欠，导致三角债、连环债，犹如滚雪球越滚越大，严重地阻碍了企...     

冲突与社会舆论

根据列维-斯特劳斯(C.Levi-Strauss)的形象说法,现代社会更象是蒸汽机,而不是钟表;这是一些熊熊燃烧的社会。每个社会内部都有火焰在猛烈地燃烧,数不尽的冲突、争执和分歧的产生各有缘由,例如:收入平等化问题、价格自由问题、用激素饲养的牛肉的食用问题,以及对待上帝、司法、国家等等的问题,各种对立观点和对抗力量总是彼此抵触而又彼此妥协,而这些妥协又一而再、再而三地受到某个新措施、     

请别做情人,如果你是个聪慧的女人

聪慧的女人,如果你爱上一个男人,又被对方爱着,但又注定你们今生无法生活在一起,而你却不想失去他,那么请你千万记住:不要做他的情人,选择做朋友。因为情人之间太敏感,因为彼此的距离太近而容易失去朦胧的美丽,所谓距离产生美,情人的眼里容不下一粒沙,而朋友却意味着宽容,让彼此感到轻松和愉快;情人是沉重的,朋友却是轻松的;情人意味着眼泪,而朋     

北京话统称代词的历时嬗变（1750—1950）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话统称代词系统呈现出了一系列的发展变化的迹象和印记,这种迹象和印记在三个时期的三部典型的北京话文献《红》、《儿》、《正》中得到了充分的反映。就统称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的“彼此、众人、大家、大伙儿”阵容切换到了19世纪中叶的“彼此、众人、大家、大家伙儿、大家伙子、大伙儿”阵容,并最终切换到了20世纪中叶的“彼此、大家、大家伙儿、大伙儿”阵容,期间的删汰整合昭然。就统称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：（1）“众人”由18世纪的炙热到19世纪的衰落直至20世纪的消亡;（2）“彼此”由18世纪的冷寂到19世纪的再度兴盛直至20世纪的势头不减;（3）“大家”由18世纪的首度大大超越“彼此”却又远逊于“众人”而惹人注目到19世纪的首度大大超越“众人”而一枝独秀直至20世纪的炙热依旧;（4）“大伙儿”由18世纪的产生到19世纪的冷寂直至20世纪的崛起;（5）“大家伙子”19世纪的昙花一现,来去匆匆;（6）“大家伙儿”由18世纪的酝酿到19世纪的面世直至20世纪的崛起。这便是北京话统称代词自1750年到1950年的发展演变史。     

精诚所至 金石为开

老师心中有爱才能发现爱.老师拥有爱的眼睛,才能发现学生的"棒",如同"情人眼里出西施".爱,如同阳光让世间充满温暖;爱,如同春雨滋润每个孩子的心田.爱是尊重、是理解、是宽容、是信任;爱是春风化雨、润物无声的影响,更是精诚所至,金石为开的锲而不舍精神.     

论宋朝边区的“省地”划分问题

宋朝的“省地”指朝廷稳定管辖的州县属地,属区域地理概念,常用于边区,主要是川峡、荆湖及广南路边区。大部分内里地区以及与辽、夏、金相邻的边区,则基本不用省地的概念。省地的省民一般包括汉户和各族熟户。熟户如同汉户一样纳税,部分地区有所差别,均比照省地方式进行管理。省地之外,则有“量纳”税物的熟户以及没有税物关系的生户。羁縻州通过“量纳”税赋或贡物形成系属关系,接受省地正州管束,但不属于省地,彼此界限分明;与交趾邻界的广西路羁縻州则不同,均视为省地范围。省地划分成为宋朝西南边区及其人户层次划分的一个重要基础,也是多样化政策实施的一个基本依据。     

携手造佳酿

钱钟书先生经典而形象地把婚姻比作围城;而还有些人认为:婚姻就是柴米油盐,居家过日子;婚姻如同穿鞋,硌不硌脚自己知道;婚姻如茶,越品越香醇……亲爱的朋友,在你心里,婚姻是如何的呢?     

疑义相与析

一、释“六国互丧” 苏洵《六国论》有这样一句:“六国互丧,率赂秦邪?” 中学语文课本对“互丧”的注释是“互丧,彼此(都)灭亡。互,交互,由此及彼,由彼及此。” 课本是用“彼此”注“互”;用“灭亡”注“丧。 “彼此”是由指代词“彼”(那)和“此”(这)合成的一个词,表相对关系,与现代汉语中的“互相”义同;一般可以互释。如“彼此照顾”、“彼此帮助”,可以换成“互相照顾”、“互相帮助”,意义一样,都是说甲、乙双方,彼此对待,甲方照顾、帮助乙方,乙方也照顾、帮助甲方。     

统一场论:辩证逻辑的历史必然

△飘荡在宇宙间的一切天体、基本粒子和场都因互相作用的不对称而必然旋转,兹因作用与被作用对立的两极向着反面转化而造成星之盛衰和场与粒子的彼此转化。△物质的存在形式——运动,和它的空间彼此是统一而谐调的,不同的运动形式对应不同的空间,运动形式随空间的变异而变异空间也随粒子的运动而变异。     

关于高校心理咨询与思想政治工作的哲学思考

大学生的心理问题与思想问题是相互渗透、相互作用、相互转化的,但并非能彼此独立、彼此置换、彼此替代。因而,高校心理咨询和思想政治工作的目标一致,但形式有异、方式不一;具有相同的哲学理论基础,但各自有着不同的工作原则和职业操守;二者应当在服从和服务于党的教育方针这一根本任务上形成交集并发生联系的过程中,通过互相间的适度融合,实现自身的发展。     

因为爱过，慈悲为怀

曾经,他和她是一对恋人。曾经非常相爱,在最好的年华里,他们是彼此的唯一,她们发誓要永远和对方在一起,要将爱情进行到底。可是,如同最好的一场演出,由于中途出了意外,他们散了场,他说,算了吧,我们分开吧。她不肯分,死缠烂打,让他赔自己的青春。七年啊!从青涩少年时到现在,怎么可能说完就完?于是她     

带着微笑去赛跑

森林中,每一棵树为了一缕阳光会奋力让枝叶繁长,而风雨来临时却又彼此用身躯相互遮风挡雨。即使没有风雨,它们也会为彼此多挡些骄阳;河流中,每一条鱼为了跃龙门那一霎都会力争上游,而河水干涸时却又彼此相濡以沫。即使河水没有干涸,它们也会在一起互相用关爱去温暖对方。我们人类,也要在人生每一场赛跑的起跑线上双手合十,为自己,也为对手给予最诚挚的祝福。然后,带着微笑去赛跑。历史的车轮,一边是战,一边是和。每一段历史开头总是:“话说天下之事,合久必分分久必合”。而历史也在这两个车轮的交替下不断向前,在两个车轮的平衡中辗过时间。…     

美古关系走向再认识

美国近50年的对古巴制裁,彼此双双受损,而古巴政权的日益稳固也意味着美国敌对政策的失败。虽然近期内美古关系因面临众多困难而难以实现零的突破,但在新的时代背景下,双方经济合作的巨大潜力、彼此政策的明显调整以及国际社会的大力推动,为美古关系最终实现"化干戈为玉帛"奠定了坚实的基础。