新疆双河市泉水沟青铜时代遗存的发现及初步认识

<正>2016年7月6日至9月1日,中国人民大学历史学院考古文博系考古队,对新疆双河市泉水沟、博乐都木都厄布得格两处遗址进行了考古发掘,并对附近地区的铜矿和其他遗址进行了考古调查(见封二图1)。在泉水沟遗址发现具有特色的青铜时代文化遗存,在都木都厄布得格遗址发现早期铁器时代的三角形石围聚落(石城)、蒙元时期的方形聚落等,对于研究欧亚草原地带距今约3500年以来的文化谱系、聚落形态、丧葬习俗、经济形态、技术系统、社会状况和人地     

肇源白金宝遗址历史文化内涵及保护利用

白金宝遗址是松嫩平原典型性青铜时代文化遗存，文化内涵丰富，具有重要的研究、保护和利用价值。通过白金宝遗址发现及历史文化背景，三次考古发掘情况，归纳第三次发掘考古学内涵和文化价值，调研遗址自然存在条件和保护措施，提出白金宝遗址规划、保护、利用、建设及发展的意见建议。     

新疆青铜时代考古研究现状述评

本文从考古学文化、墓葬、遗址、遗物、生业及社会结构、精神文化六个方面对新疆地区青铜时代的考古研究,尤其是近30年来的研究进行了综述和简评.     

新疆疏附阿克塔拉遗址群2021～2022年考古发掘收获与初步认识

阿克塔拉遗址群由38处独立遗址点组成。2021～2022年,在其中的6个遗址点进行了考古发掘,发现了大量的灰坑、火膛、灰堆、灰沟、灶、活动面等,出土陶器、铜器、石器、骨器、铜矿石、铜炼渣等遗物百余件。基本确认了阿克塔拉遗址群是塔里木盆地西南缘青铜时代的一处大型聚落遗址。阿克塔拉遗址群的发现对完善喀什地区史前文化的编年序列,构建喀什绿洲乃至新疆南疆地区史前考古学文化的时空框架体系具有重要的学术意义。     

青铜时代早期青海经济文化类型转变的动因

近年来,在青海民和喇家遗址等多处遗址的发掘过程中,发现一些极有研究价值的自然地层与文化层的叠压关系,随着环境考古研究的深入展开,越来越明确地揭示了发生在新石器晚期至青铜时代早期阶段的一次环境变迁事件———洪水事件,它的到来导致青海地区以定居锄耕农业经济为基础的齐家文化的衰落,促使了以畜牧经济为基础的青铜时代卡约文化、辛店文化的产生,并且洪水期的到来一度形成青海地区史前文化的空白期。     

大山种羊场遗址出土的文物标本

坐落在杜尔伯特蒙古族自治县江湾乡西北的大山种羊场遗址,出土了许多文物,从遗址暴露出来的文化层堆积和出土采集的各类文物标本观察,文化遗存可分为辽金时代、青铜时代、新石器时代。青铜时代文化遗存晚于白金宝文化、新石器时代文化遗存晚于腾家岗遗址。     

探索内蒙古科尔沁地区史前文明的重大考古新发现——哈民忙哈遗址发掘的主要收获与学术意义

哈民忙哈遗址是我国考古工作者在北纬43°以北地区,首次大面积发掘保存最完整的史前聚落遗址。遗址埋藏条件良好,出土遗物丰富。发掘中清理出的因失火坍塌的房址、保存相当完整的房屋木构架痕迹和极为震撼的大批非正常死亡人骨遗骸殉难场所,证明该遗址是遭突发事件废弃的,而凝固历史瞬间所展示的原生状态,为聚落复原研究提供了难得的第一手资料。哈民忙哈遗址遗存的文化面貌独特,与周邻地区已发现命名的新石器文化均不相同,根据对其文化内涵的认识,可确定为一种新的考古学文化。"哈民文化"的发现,在空间上填补了以往区域考古工作的空白,在时间上充实和完善了新石器时代晚期考古学文化研究的薄弱环节,在聚落考古方面取得了突破性的进展。     

关于福建青铜时代社会的几个问题

先秦时期,福建是否存在青铜时代,有着两种截然相反的意见,因此,反映此阶段的社会性质,就有原始社会说,亦有奴隶社会说。笔者借助近年地下考古发掘材料,试分析福建青铜时代的文化特征,估计其生产力发展水平,从而判断其社会性质。     

关于辽西区文明起源道路与特点的思考

古文化的辽西区,以西辽河和大凌河流域为主,波及到京津唐地区,是探索燕山南北地区文明起源和发展的重点地区.这一地区是我国近代考古开始较早的地区之一.1921年就有安特生(J.G.Andersson)对锦西沙锅屯遗址的发掘,1930年梁思永先生又对西辽河流域史前文化进行过调查,但五六十年代,由于缺乏大规模发掘和系统资料的积累与发表,与黄河流域和长江流域相比,此地区的考古工作显得较平静.直到20世纪七八十年代以来,随着辽宁朝阳地区、内蒙古敖汉旗文物普查的开展,喀左县东山嘴、建平县与凌源县交界处牛河梁、敖汉旗大甸子等一些重点遗址的发掘和一系列新的考古文化的建立,辽西区古文化的研究,不仅赶上了全国的步伐,而且有面貌一新之感.当时全国考古研究已逐渐进入由考古学文化区系类型研究向文明起源的讨论过渡的阶段,辽西区作为这一研究的一个重要试点,这两方面研究几乎是同步进行的.     

浅谈小拉哈遗址的文化内涵

小拉哈遗址是小拉哈文化的命名遗址。小拉哈遗址的发现,在松嫩平原第一次呈现出新石器时代——青铜时代——早期铁器时代的三叠文化层,小拉哈遗址的文化内涵,对松嫩平原上的昂昂溪文化、小拉哈文化、白金宝文化系统的串连化整合研究提供了宝贵的资料,对研究这一地区古代民族关系、经济与文化发展等,具有很高的科学价值。     

从肇源白金宝遗址看松嫩平原的青铜时代

肇源白金宝遗址第三次发掘,是迄今在嫩江下游最大规模的考古发掘。该遗址堆积厚,时代跨度长,文化内涵丰富。依据层位关系及对出土遗物的分析比较,可划分为四种不同时期的文化遗存:第一期遗存为小拉哈文化;第二期遗存为年代相当于晚商时期的一种过渡性文化;第三期遗存属白金宝文化,第四期遗存是晚于白金宝文化的汉书二期文化。其中,第一期、第二期两种文化遗存为首次发现。这一发现填补了此前松嫩平原早期青铜时代考古文化的空白,同时也为构建夏至战国考古学发展序列确立了可资比较的编年标尺。本次发掘所揭示的渔猎型生业方式,为当前我国文明起源和形成的研究,开辟了一个新领域,提供了探讨另一种文明模式的新思路。     

从高加索走向孔雀河——孔雀河青铜时代考古文化探讨之一

孔雀河青铜时代考古文化是近数十年中新疆考古的重大收获。它的居民、经济生活、文化观念、与周邻地区间的关系等,是国内外相关学术界关注的焦点问题之一。现藏俄罗斯历史博物馆、早年出土于高加索地区的青铜时代文化遗物,与孔雀河青铜时代典型文化遗物间存在清晰的关联,文中提出了孔雀河青铜时代一支居民当是高加索地区徙入的新观点。这一观点可在古气候研究学界结论的公元前两千年曾有小冰期、并导致欧洲人口流徙的成果中得到支持;论文对移徙地区内相关自然地理形势展开分析,确认存在迁徙之可能;而从中亚两河流域进入天山,穿行天山峡谷东走,进入孔雀河谷,更具天然的合理性。对高加索地区与古代新疆曾经存在过的交通、历史文化交流,在考古、汉文史籍中也多有所见。相关观点,开启了亚欧学术界过去未见、或少见关注的一页新视窗,既值得关注、也值得学界就此展开讨论。     

青海古代文化分布概述

<正> 早在二十世纪初叶,黄河流域及其支流的湟水沿岸就发现新石器时代和青铜时代文物,曾引起人们的极大注意。1923——1924年间,瑞典学者安特生,当时以中国政府矿业顾问身份在我国甘肃,青海等地进行考古,并在西宁,湟中,民和等地发现了古代文化遗址。     

江西吴城青铜文化不是中原商文化的一支

七十年代初期,江西清江吴城遗址的发现,是建国以来我国南方地区考古工作的重大成果之一。夏鼐同志认为,解放以来,在中原以外发现的众多商周遗址和墓葬中,“其中盘龙城和吴城尤为重要”。对吴城遗址所代表的青铜文化,很多同志进行了有益的探索,但是,这支青铜文化究竟是土著青铜文化,还是中原商文化的问题,至今还存在着争论。     

阿敦乔鲁:西天山地区青铜时代遗存新类型

欧亚草原青铜时代的社会和文化联系是近年来欧亚考古学研究领域的热点,关于安德罗诺沃文化或安德罗诺沃文化共同体的讨论是其中主要议题。新疆阿敦乔鲁等遗存的发掘证实,中国在西天山地区存在一个与欧亚草原安德罗诺沃文化共同体相关联的文化类型的集中区域。该遗址保存完好,对于深入研究和辨析安德罗诺沃文化共同体内涵,尤其是探讨西天山地区复杂社会等方面具有巨大潜力。阿敦乔鲁遗址的出土材料和一系列新的碳十四测年数据对目前学界认识的安德罗诺沃文化东进模式提出了挑战,需要研究者重新考虑旧有的年代序列和迁移理论。     

五十年来俄罗斯学界的渤海史研究

渤海国史是东北亚区域历史的重要研究课题之一,俄罗斯远东地区考古研究工作分为两个时期,一是自19世纪下期至20世纪中叶,主要从事边疆学工作;二是自20世纪中期至今,远东地区组建起科学考古的工作体系,继续远东地区早期遗存的考古挖掘并深化考古资料的研究工作.俄罗斯远东地区考古研究的重要特点是注重利用精确的自然科学手段,从物理学、化学、岩石学、金属学、生物学、人类学、民族学等角度对地区遗址进行分析,最大限度地挖掘其中隐含的历史信息;重点分析和研究了五十年来俄罗斯考古学者,如Э.В.沙弗库诺夫、В.И.鲍尔金、А.П.伊夫里耶夫等人对远东南部地区渤海国遗址考古研究的主要学术成果.     

喇家遗址齐家文化聚落的考古发现与思考

喇家遗址是我国首个经多年考古发掘和科学论证的史前灾难遗址。遗址的规模大,等级高,遗存丰富,具有极高的历史研究价值,引起国内外学界的高度重视。本文分区域梳理历年来喇家遗址的考古发掘资料,对齐家文化聚落布局特点进行了初步分析。这种梳理工作对喇家遗址进一步的综合研究以及未来的考古发掘规划都具有重要意义。     

新疆温泉县阿敦乔鲁遗址出土早期铜器的初步科学分析

新疆温泉县阿敦乔鲁遗址是西天山地区发现年代较早的一处青铜时代遗存,出土青铜器数量也为该地区同时期发现中最多的,对于研究公元前2千纪上半叶西天山地区早期铜器的传播和冶金技术的区域特征具有重要意义。本研究对阿敦乔鲁遗址出土的铜器进行了49件无损检测,并对其中6件做有损检测,显示其材质均为锡青铜,成型方式有铸造、锻造,无论器型或材质都与中天山的萨恩萨伊墓地M56出土铜器相同,皆符合已知安德罗诺沃文化铜器的特征,应是安德罗诺沃文化直接影响的重要证据。     

阴河、英金河流域夏家店下层文化石城址研究

自2005年夏,由内蒙古文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心等单位,分别对初头朗镇三座店遗址、上机房营子遗址和上机房营子西梁等遗址进行了大规模的考古发掘,并由此拉开了阴河两岸夏家店下层文化石城址考古发掘的序幕。文章拟就以上三处夏家店下层文化石城址考古发掘的收获,并结合以往考古调查和试掘的资料,对阴河、英金河流域夏家店下层文化石城址的分布规律、营造方式、功能及起源等问题进行分析和探讨。     

评《长江中游新石器时代文化概论》

长江中游史前文化的面貌是从本世纪五十年代开始，随着考古工诈的逐步开展而揭示出来的。经过近四十年的工作，考古工作者先后调查、发掘了数干处新石器时代的遗址，得以确立这一地区新石器时代考古学文化的话系、年代序列和考古学文化的分区。现有考古资料说明，长江中游的古代文明源远流长，它与黄河流域及周围地区的古代文明在不断的交流中各自并行发展，具有鲜明的地方特色。《长江中游新石器时代文化概论》诈为反映这一地区新石器考古学文化研究成果的一本新作，自然会引起考古工作者和相关学科研究者的注意。该书由著名新石器时代考古…