阿拉伯国家的人才外流及其应对策略

据专家估计,在20世纪七八十年代,发展中国家每年有10万名高级技术人才交流到西方发达国家.在西方发达国家的学者和科学家中,来自发展中国家的人员所占的比率分别为:英国7%,美国10%,澳大利亚40%,加拿大50%.近年来,阿拉伯青年学者、科学家大量流向西方发达国家的现象,已引起许多阿拉伯国家有关方面的重视与关注.     

阿拉伯星盘

近几年来,在西方掀起了一股研究阿拉伯星盘热.通过研究,有关学者、专家对星盘的发明和制作有了进一步的认识和了解.过去,西方部分学者认为,阿拉伯星盘的发明与欧洲星盘的发明在时间上相差无几,而现在众多的史料证实阿拉伯星盘的发明与制作时间大大早于欧洲.约在伊历一、二世纪(公元七、八世纪),许多阿拉伯旅行家就携带着     

阿拉伯国家的人才外流及其应对策略

据专家估计，在20世纪七八十年代，发展中国家每年有10万名高级技术人才交流到西方发达国家。在西方发达国家的学者和科学家中，来自发展中国家的人员所占的比率分别为：英国7％，美国10％，澳大利亚40％，加拿大50％。近年来，阿拉伯青年学者、科学家大量流向西方发达国家的现象，已引起许多阿拉伯国家有关方面的重视与关注。     

美国对中东和阿拉伯的研究一瞥

1986年11月8日至27日,我作为中国中东学者访美代表团的一名成员,应美国福特基金会和美中关系全国委员会的邀请,访问了六个城市的一些大学和科研机构,考察了美国对中东和阿拉伯世界的研究和教学情况,并参加了在波士顿召开的北美中东学会年会活动.由于时间短促,访问只是走马观花,了解有限.但在美国朋友的周到安排和热情接待下,我们基本上达到了预定的目的,对某些重点单位的情况获得了较为深刻的印象.本文所谈只是一些个人感受. 首先,美国对中东和阿拉伯国家的研究     

近代阿拉伯风格研究概述

近代阿拉伯风格研究是古代阿拉伯风格研究的延续和发展.由于阿拉伯修辞学发展到阿卜杜·卡哈尔·朱尔吉尼时代之后趋于停滞,一直承袭着辞达学、辞华学和辞巧学的衣钵,因此,近代阿拉伯风格研究很大程度上是阿拉伯学者在近代阿拉伯民族振兴过程中受到西方现代语言学理论影响的结果.在阿拉伯近代史上,涌现了大批语言学家投身于风格研究,其中代表人物有侯赛因·玛尔萨非、穆斯塔法·萨迪格·     

西方对阿拉伯语语法的研究

文艺复兴运动之后,西方对非基督教世界的文化更加重视。其中,对阿拉伯文化的研究也有较大的发展。当时欧洲一些主要城市的学者迫切需要学习、了解阿拉伯文学,为了更确切地翻译阿拉伯文学作品,研究阿拉伯语语法随之变力非常必要的课题了。本文主要介绍17世纪到19世纪末欧洲一些阿拉伯语语法著作,并作一些评述。     

“泛阿拉伯主义”在美国媒体的“帝国”意象

20世纪上半叶,面对阿拉伯人的统一诉求,有相当一部分人通过美国媒体,结合西方世界对伊斯兰教的刻板印象,将“泛阿拉伯主义”附会到中世纪的“阿拉伯帝国”,进而视其为西方文明的对立面。纳赛尔掌权后,美国媒体出于对埃及亲苏外交的敌视,纷纷指责埃及政府试图仰仗苏联支持,建立“阿拉伯帝国”。随着埃及(阿联)与苏联之间矛盾的加剧,美国舆论界仍继续敌视纳赛尔的“泛阿拉伯主义”,认为纳赛尔建立“阿拉伯帝国”的“野心”虽然导致其与苏联的纷争,但仍是西方的威胁。美国人对纳赛尔的敌视,虽然伴有强烈的冷战心态,但他们频繁以“阿拉伯帝国”或“穆斯林帝国”的历史意象,比附纳赛尔的“泛阿拉伯主义”实践,实际上是对“东西对立”叙事模式的延续,反映出西方世界长久以来对“伊斯兰征服”的历史记忆,并连带着对中东地区整合倾向的担忧。     

关于阿拉伯“美索不达米亚”的历史研究

为了深化对阿拉伯“美索不达米亚”(喻指半岛、文明)的历史研究工作,利雅得沙特国王大学将在1992年5月召开第四届世界学术研讨会,专题讨论倭马亚时期的阿拉伯美索不达米亚,视点集中在政治、经济及文化领域。阿拉伯国家的历史研究人员和学者,以及美国、     

伊本·赫尔敦的才华——读《历史绪论》札记

伊本·赫尔敦(1332～1406)出生在突尼斯的一个官宦家庭,全名叫阿布·宰德·阿卜杜·拉赫曼·本·穆罕默德·本·赫尔敦,他是中世纪阿拉伯著名的哲学家和社会学家,在伊斯兰阿拉伯文化史上占有重要的位置。多少年来,伊本·赫尔敦一直是东方学者的研究对象,现代西方学者把伊本· 赫     

阿拉伯互联网体验诗中的文化思辨

诗歌具有文以载道的社会功能。当今阿拉伯诗坛出现了以互联网体验为内涵的诗歌作品,这与正在世界范围内不断深入的全球化进程有着千丝万缕的联系。面对阿拉伯世界正在遭受的文化入侵,阿拉伯学者深感不安,他们用警惕的眼光审视着这股以西方为主导的全球化浪潮。     

阿拉伯互联网体验诗中的文化思辨

诗歌具有文以载道的社会功能。当今阿拉伯诗坛出现了以互联网体验为内涵的诗歌作品,这与正在世界范围内不断深入的全球化进程有着千丝万缕的联系。面对阿拉伯世界正在遭受的文化入侵,阿拉伯学者深感不安,他们用警惕的眼光审视着这股以西方为主导的全球化浪潮。     

阿拉伯手抄本艺术

有些研究阿拉伯伊斯兰文化的学者认为,阿拉伯人的艺术成就远不如他们的科学、文学成就,但是在阿拉伯各国发现的建筑艺术、绘画艺术和手抄本证明,这种结论是不对的.     

阿、犹民族共处的历史资料

1896年,英国学者谢赫塔在著名的“吉尼扎”(开罗藏书室)发现了大量的古籍手稿.这批珍贵古籍手稿的发现,使人们了解了一段鲜为人知的阿拉伯人和犹太人宽容共处的历史.这对研究阿拉伯人和犹太人历史的学者来     

文明冲突、文明对话、发展模式--9·11与阿拉伯思想文化

9·11事件和随后西方对阿富汗的军事打击对中东和世界局势产生了深远影响,对此,阿拉伯世界在政治层面做出反应的同时,在思想文化层面进行了广泛而深入的探讨.以美国为代表的西方文明同阿拉伯伊斯兰文明的矛盾将如何解决?是按塞缪尔·亨廷顿的"文明冲突论"任其发展下去,使西方、东方都受害,还是以文明对话的方式来解决,使双方都受益.对此目前虽有分歧,但放弃冲突,走文明对话之路已成主流,也是未来的发展方向.     

20世纪中东社会变革的历史画卷——读《二十世纪中东史》

西北大学博士生导师彭树智先生近年来在中东学研究方面取得了丰硕成果,继《东方民族主义思潮》、《阿拉伯国家简史》、《中东国家和中东问题》等一系列大部头学术专著问世之后,最近又向广大读者奉献出了一本力作——《二十世纪中东史》(高等教育出版社,1992年11月版).这是中国学者编著的第一部中东史专著;是我国世界史学科和中东学科的一项重大建设. 20世纪是人类历史上一个巨变的时代.     

求学不辞天方远(下)——访纳忠教授

学者——爱国的志士取得文凭以后,纳忠便进入爱大的研究院继续进修伊斯兰教史.又是三个春秋过去了,忍着与亲人别离的痛苦,忍着在异国生活的寂寞,他刻苦地学习着.他不仅在研究院里钻研了伊斯兰教史,而且还系统地学习了阿拉伯古代史和世界史.可是,就在他不断地向知识的广度和深度继续进行开拓的时候,一封家信却使他不得不放弃学习,立即返回祖国. 临行前,纳忠又一次来到尼罗河边,向滔滔的河水以及大河两岸勤劳的人民辞别.     

解析美国"大中东倡议"

2004年2月,美国布什政府提出旨在中东国家推动政治、经济、社会改革的"大中东倡议"(下称倡议),又被外界称为"大中东民主改革计划",认为是"冷战后最雄心勃勃"的计划.所谓大中东,是指22个阿拉伯国家和土耳其、以色列、阿富汗、巴基斯坦,但主要针对的是阿拉伯国家,将以色列、土耳其等国纳入该计划,是为了显示美国"改造中东"并非仅仅针对阿拉伯"反美"国家.美准备在6月召开的8国集团首脑会议上正式提交该计划,寻求整个西方世界的支持.     

《伊斯兰文化散论》题记

阿拉伯-伊斯兰文化是世界上历史悠久、影响广远的为数不多的几大文化体系之一,在人类文明史上发挥过承前启后、沟通东西的历史作用.对阿拉伯-伊斯兰文化的研究历来是国际学术界的重要课题,进入21世纪,更是愈来愈受到东西方各国学术界的广泛重视.我国对阿拉伯-伊斯兰文化的研究不但历史久远,而且成绩突出.但是与对西方文化的研究相比,还有较大的差距,存在诸多的问题,尚未建立起相应的学科体系.构建具有中国特色的伊斯兰文化研究体系,是21世纪中国学术界的一项重要任务.     

阿拉伯世界的新闻媒介——从报纸到通讯卫星

信息量的增殖是人类社会进步的标志之一,从信息的主要载体之一新闻媒介的发展程度就可以判断出一个社会的文明程度.近代以来,在时代浪潮的冲击下,阿拉伯世界的新闻媒介获得了极大发展,在民族斗争、国家建设和社会进步方面发挥了不可替代的作用. 阿拉伯新闻媒介的特点阿拉伯新闻媒介的诞生是同西方文化的输入联系在一起的.1798年8月,拿破仑在埃及出版了埃及有史以来的第一份报纸——《埃及信使报》,该报4版,每4天出1期,主要刊载政治新闻.两个月后,他又为有志于考古研究和埃及文学史的学者和官员创办了《埃及年代》杂志.     

美国的阿拉伯人和阿拉伯组织

在美国的阿拉伯人是一个人数较多的少数民族.60年代以来,定居美国的阿拉伯人不断成立自己的组织.近几年来,它们的影响日益扩大,值得人们重视. 美国阿拉伯人的历史和现状据美国华盛顿中东研究所出版的《中东季刊》1987年夏季号报道,最近一次的美国人口普查登记的阿拉伯裔人口计有70万.另据《阿拉伯人》杂志1987年2月号报道,