试论复句形式

引言 0.1《试论复句形式》的初稿79年6月就写成了,后来因为忙于别的任务没时间修改就一直压在手里。今年7月阎仲笙生同志《试论复子句》的文章(以下简称“阎文”)在《中国语文》杂志上发表了。开始,我感到我这篇《试论复句形式》的文章没有必要再进行修改了,但仔细读过阎文之后,又觉得还是有些话可以说说。一来两篇文章所论述的重点不同,二来两篇文章的许多观点也不一致。因此现在我把它公布出来,和同志们研究、讨论。     

复句形式的句法功能

尽管目前语法学界对复句的界说看法不一,但对其主要特征的归纳,大体上还是一致的。那就是:复句是由两个或两个以上联系紧密、结构上互不包含的分句组成;分句与分句之间有较小的语音停顿,句末停顿较大且表示某一种句调,分句内一般有关联词语表示分句之间的关系;几个分句共同表示一个复杂而有关联的意思。例如:     

论现代汉语复句

§1 复句和单句 1·1 什么是复句?复句跟单句的本质区别在哪里?1957年曾就有关问题,在全国范围     

元语否定复句结构式析因

元语否定作为一种标记否定,它的标记形式一般为由本句和义句构成的复句结构式。这与否定句辖域的宽泛性、焦点确定的单一性和存在的优先解读现象密切相关。元语否定因其否定的对象一般呈非显性状态而不属于优先解读的范围,那么在否定辖域内的诸多潜在解读中就需要通过附加义句的形式特别予以明示。     

试谈“复句形式”

一、“复句形式”及其区分 “句子是用词和词组构成的。”(初中《汉语》第三册22页)比较简单的句子,用这个定义来概括还是可以的;而比较复杂的句子,就远非这个定义所能概括得了的。例如:     

浅谈“多重复句形式”

现代汉语的政论文中,出现了一种“多重复句形式”,值得我们重视。下面句子中带黑点的语言单位,即是“多重复句形式”: (1)我们深信,只要我们真正地信任群众,依靠群众,就一定能够战胜一个一个困难,取得一个一个新胜利(邓小平:《在中国共产党第十一次全国代表大会上的闭幕词》)。 (2)五四运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很好的(《反对党八股》)。“多重复句形式”表意准确精密,结构严密复杂,是表情达意的好材料。要想准确地利用它     

论古汉语的名词谓语句

本文讨论了古汉语中名词性成分作说明谓语的问题.研究表明,古汉语中名词性成分作说明谓语一是表示体貌特征,一是表示衣食住行.后者是现代汉语所没有的.结构上,名词单独作说明谓语的情况很少,而且有较强的限制条件.常见的是名词与名词、形容词或数词组成偏正短语,然后整体上充当说明谓语;而且,偏正短语很少单独作说明谓语,一般是两个以上并列作谓语.作说明谓语是名词性成分的正常语法功能之一,不能看作是活用为动词.     

“党内合作”形式论析

国共两党第一次合作采取了“党内合作”形式,这在当时是唯一的选择,并且对国共两党都是有利的形式。事实证明,第一次国共合作的破裂与国民革命的失败同“党内合作”形式无关。     

《左传》复句的形式标记

《左传》复句有一套结构形式,除了语调和停顿外,还采用代词、省 略、对偶排比句式、句中语气词“也”、［主·“之”·谓］结构和［主·“而”·谓］ 结构、关联词语,它们有机结合,构成天然浑成的一体。     

无关联词转折复句的形式标记

本文旨在减少在识别和理解无关联词转折复句时易产生的随意性和盲目性，从语义观照语形，寻找能识别转折关系复句并帮助理解转折复句的、具有区别特征的非关联词语形式标记，如结构、词汇乃至语气上的形式标记等，从而深入复句研究并为复句教学提供有效的形式参照．     

复句形式=复杂并列结构+逻辑语义关系

复句形式，是讲汉语语法时使用的术语。使用的人多，对它给予解释的人少。笔者查阅过《辞海·语言文字分册》、《汉语语法修辞词典》①均未收录。一些现代汉语教材和语法学著作，在使用“复句形式”这一术语时，下定义的不多。在查阅中，看到下面三例有关“复句形式”的说...     

原型范畴理论与汉语单复句区分——现代汉语单复句区分论析之一

汉语单复句的边界是模糊的。运用二元对立思维方式,以必要条件和充分条件界定单复句是不可取的;运用非二元对立的认知语言学的原型范畴理论区分汉语单复句是可取的。汉语言结构中象似原则与经济原则的竞争是形成汉语大量非典型单复句的主要动因。     

论单句与复句的划界

单句与复句的划界,是一个相当复杂的问题,直到今天,这个问题仍有较多分歧。笔者通过长期的观察与分析,认为产生单句与复句划界分歧的主要原因是由于对复句概念理解不一致、停顿和省略说、词类的两属现象等三个方面造成的。     

庾信诗歌词复句法探论

字法句法的讲求是传统诗歌创作的一个优良传统。魏晋以降 ,字法句法应用已有零星出现。庾信则有意地加以拓展 ,使之成为其诗歌创作的一种稳定的表达方式。文章以词复句法为例 ,具体分析庾信积极的主观探索所取得的创作实绩 ,指出庾信诗歌这种新的创作倾向及实践对后世字法句法的发展产生了重要影响 ,以期弥补文论对六朝、尤其是庾信字法句法成绩认识的不足。     

从经验形式走向艺术形式——乔伊斯追寻美之历程论析

乔伊斯美学思想的形成是一个动态的过程，经历了从《都柏林人》中的经验形式之美到《一个青年艺术家的肖像》中的艺术形式之美的探索。《都柏林人》中的经验形式之美源于感性判断，具有形而下性、动态性和幻灭性三个特性。《一个青年艺术家的肖像》透露出艺术家要用理性化的手法对感性材料进行人工处理，从而使艺术美成为一种静态的、形而上的美学...     

复句形式作“宾语”的句型归属问题

一、问题的提出 目前通行的语法书,一般把结构上是否互相包含做为区分单复句的一条重要原则,即如果有的语言片断成了某一句子的下属成分,那么,那某一句就应看成单句。因为这个语言片断在结构上被包孕在那个句子之中。 现在,我们要问:这种包孕,是否可以不受任何条件的限制?是否任何一级的语言片断都可以被包含?比如,人们对词、短语充当句子成分亚无异议,那末复句形式呢?再往上:句群(句组)、一整段,一整篇文章呢?我们认为只从形式上把它们看作一个句子的下属成分从而说这样的句子也是单句是极困难的。要那样,诸葛亮的一篇《出师表》岂不也成了一个单句了。     

汉语述补(结果)宾谓语句在朝鲜语中的对应形式

0.序言0.1 我们在这里讨论的汉语述补(结果)宾谓语句,是由述语后共见结果补语和宾语这一结构作谓语的主谓句。例如:     

敦煌蒙书的语言形式与熟语运用析论

全面检视敦煌写本各体类蒙书的语言形式可以发现,敦煌蒙书的编撰与纂辑渐由传统的世家大族转朝庶民化发展;内容渐趋生活化、实用化。各类蒙书由文士具名撰著为核心,开始转向以匿名性通俗编纂为主体;其语言形式,由四言为主的典雅的成语、格言,渐有通俗谚语与歇后语等熟语的多元化进展,古籍、名人的成语、格言也间有依托或改造的现象。在内容上,除传统正面的规范,更出现列举现实生活言行举止违碍的负面事例。尤其民间鲜明诙谐负面贬义短语串话的汲取与运用,是编纂者有意跳脱传统蒙书的窠臼,希望借以增强蒙书的新鲜感与实际教诫的传播效用,反映出敦煌蒙书实用性与时代性的提升。     

单句的扩展——“复句形式”作句子成份

§1.1用主谓结构充当句子成份是现代汉语常见的句型。充当句子各种成分的主谓结构。虽然还保存着句子的形式,但却丧失了独立地位,它的作用跟其它结构、词组一样,只相当于一个词。这已经是没有争议的问题了。例如, ① 你不觉得我们的战士是最可爱的人吗? 魏巍:《谁是最可爱的人》 ② 这就很生动而又充分地表现出,他们这支部队带着多么明显的游击习气。