后现代主义视野下的东方象征性思维

象征,是黑格尔对东方民族思维发展水平和思维方式特征的界定.黑格尔的理性主义倾向决定了他不能对之作出正确的评价.而后现代主义思想家在批判传统的理性主义和主张多元主义方法论的过程中,不仅使得东方象征性思维的地位得以提升,而且与之产生了契合,并在客观上对这种古老的思维方式的特点和价值给予了重新认识和评价.     

论科学理性主义

科学理性主义是以爱因斯坦等为代表的自然科学家在冲破旧的机械论自然观、方法论和思维方式基础上所建立起的与辩证思维相一致的自然观、认识方式和思维方式.科学理性主义为辩证理性思维提供了认识论基础和自然科学论证.     

马克思“新实践观”与唯物史观的逻辑建构

马克思通过对黑格尔思辨哲学思维方式和费尔巴哈直观唯物主义的批判 ,确立了实践的思维方法 ,用实践论的哲学思维方式代替了近代理性主义的思维方式 ,以现实的人为自己哲学的立脚点 ,最终创立了科学的唯物史观     

现代非理性主义新论

本文认为现代非理性主义与理性主义的分歧不是强调认识中的哪个要素之争,而是思维方式的不同。理性主义是对象性思维,追求认识的客观性、绝对性和确定性。非理性主义反对这种思维方式,要求从人与世界的存在论关系上去理解对象,认为人对世界的认识是以人的认知条件为前提的,人的主体性参与到客观性之中。非理性主义的出现与现代科学、现代数学和现代逻辑学中的不稳定性、非决定性和不完全性有关。它在理论上,有开辟思维新视角,打破西方文化中心论的意义。在历史上,可称为人类自我意识发展的自觉阶段。     

论传统与传统的变迁

论传统与传统的变迁宋协立一、引言直至本世纪八十年代，西方的发展社会学家都在某种程度上继承了马克斯·韦伯的思想，他们提出现代化的内核就是理性化。在韦伯看来，近代欧洲文明的一切成果都是理性主义的产物，只有在合理性的行为方式和思维方式支配下，才会出现现代数...     

康有为的落寞与近代中国的政治理性主义

英国政治哲学家迈克尔.欧克肖特指出：近代欧洲,政治理性主义是一种影响最为广泛思维方式,＂今天几乎所有政治都成了理性主义或近理性主义的＂。对照中国近代史,人们会惊讶中国近代政治也是理性主义的,比欧洲恐怕有过之而无不及。近代中国,康有为也算得上是一个政治理性主义者。他一生在政治活动中屡遭挫败,与其自身的政治理性主义特质相关;其政治生涯上的失落与潦倒,除了事功方面不得志之外,也与充斥整个时代的政治理性主义密切相关。     

英汉思维方式差异在语言中的映现

语言是思维的主要载体,因此,英汉民族思维方式差异势必在中英语言中得到反映。本文从本体论、实用主义、理性主义角度考察了英汉思维差异对英汉两种语言表现形式的影响,并论及了中文文学作品没有获得过诺贝尔文学奖的原因。     

理解民主的思维方式：评析与启示

理解民主的思维方式有两种,一是理性主义的、理想主义的,一是经验主义的、现实主义的。不同的思维方式决定了人们在理解民主上的差异,也形成了理想中的民主与现实中的民主的冲突与矛盾。当前建设社会主义民主政治,应树立新的民主思维方式和民主观。     

文化哲学视野下的科学与人文之争

作为人的存在表征的两种文化方式,科学与人文之间的分裂日趋紧张,并造成当今世界人类面临的一个突出的文化困境。传统哲学,尤其是西方近代理性主义哲学对走出这一文化困境无能为力。文化哲学在当代生活的勃兴,突破了近代以来理性主义哲学思维的狭隘视界,为理解和把握科学与人文之间的关系提供一个新的视角,这将有利于促进科学与人文之间由零和走向双赢。     

论思想政治工作者现代化思维方式的建构

思维方式是人类在思维活动中所形成的规范化形式或格式。思想政治工作者的思维方式,则是人类思维方式在思想政治工作领域中的反映和运用。思想政治工作者只有正确把握现代化思维方式的涵义及特征,建构起现代化思维方式,才能与时俱进,创新思想政治工作。     

对近代中国现代化探索的哲学反思

理性是现代性理论的核心概念,现代化是社会理性化的过程。近代中国对现代化的探索主要有三种模式,展现了不同的现代性理念。这个探索的过程也是道德理性、启蒙理性、历史理性博弈和抉择的过程。三种理性取向反映了对人的本质的不同定位,也反映了不同的思维方式和价值追求,归根结底,体现了两种不同的历史观。历史表明,中国共产党坚持以历史唯物主义为哲学基础,以基于历史理性的社会主义现代性为现代社会理念,找到了中国现代性构建的正确方向,摸索出一条有中国特色的社会主义现代化建设道路。     

思维方式的文化思考

思维方式是一种社会意识形式,以社会文化为生成的土壤和背景。思维方式作为文化体系中最深层的因素,又具有区别不同文化体系的质的规定性。东、西方思维方式的差异既表现为不同的文化现象,也反映了世界文化的多样性。中国近现代历史证明,广泛的文化交流不仅能够促进社会文化的繁荣和进步,也可以带动人们思维方式的转换与发展,从而推进社会的现代化进程。     

从实践观的思维方式看马克思的世界历史理论

在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中,马克思恩格斯创立了一种新的实践观思维方式,并建构了他们的世界历史理论。从实践观的思维方式看,马克思的世界历史理论是从历史发展的民族性与世界性的关系反思世界现代化及其发展规律的理论。主要内容在于以现实的人的发展和解放为核心对世界现代化的基本前提、基本动力、过程特征和基本规律进行系统反思。在世界掀起全球化浪潮的今天,它无论对人们探索马克思主义哲学的当代形态还是对我们建设社会主义现代化,都具有重要的理论与实践意义。     

基于“非零和”思维构建思想政治教育现代化机制

借助＂非零和＂思维构建思想政治教育的现代化机制,包括动力机制、预警机制、调控机制,基于＂非零和＂思维方式进行思想政治教育,必将使人的思维范式与人的价值取向、道德目标趋向协调,从而在思想政治教育中促进人的现代化、人全面发展的最终教育目标的实现。     

中国新旧文化思维方式的反差

思维方式,作为人类普遍的精神现象和人与环境的交互作用的产物,有着强烈的时代特征,这就决定了思维方式有着深刻的时代烙印,从而也就决定了中国新旧两种文化的思维方式必然存在巨大的历史反差。研究中国文化的特点,对于克服中国旧的思维方式的弱点、参与世界其它先进文化的互动,对于实现中国思维方式现代化有着重要的理论意义与实践意义。     

论现代生态思维方式与城市观的更新

现代生态思维方式为城市现代化提供了一种新的发展理念。系统整体观、自然与人共生、网络化与模型化构成了现代城市的生态认知结构、价值取向和现代城市研究的生态思维方法。现代生态思维方式的普及和完善 ,必将带来城市发展观念的深刻变革。     

经济逻辑：充分条件原理在经济活动中的应用

充分条件原理在经济活动中的言语交际、信息推理、预测、目标决策、假设检验、论证辩析等方面有极大的应用价值,它有助于提高思维效率,克服经验思维的肤浅性、狭隘性,形成现代科学思维方式。逻辑在经济活动中的应用研究——经济逻辑,将是逻辑研究的一个增长点。     

简论中国民俗文化的心理结构

中国民俗文化的心理结构为三维机制构成 ,即 :思维方式、情感方式、人格追求方式。思维模式具有经验伦理化的倾向 ,传统的情感式熔铸出道德伦理化的价值观 ,这些造成了多重化的人格表现形式和心理特质。本文重点阐述民俗的心理结构并反思其对现代化过程的一些影响。     

汉语螺旋型思维模式文化探源

特定的语言社团有特定的文化思维模式,在语言学界已经有了共识。汉语思维模式呈现出暗示、含蓄、喻理、铺陈等修辞特征,偏重于"螺旋型"。本文认为汉文化的思维模式与汉民族文化本原相关;并从汉民族传统哲学、传统修辞和人际关系等视角,分析了汉语思维与传统文化的关系,揭示了汉语思维模式的文化渊源。