基诺族与中国民族政策的价值取向

改革开放30年来基诺族的发展,充分体现了中国民族政策的价值取向,突出表现在把真正的民族平等作为最高价值标准,把发展作为解决民族问题的关键,把共同团结奋斗、共同繁荣发展作为民族工作的主题。改革开放以来中国民族政策的价值取向,具有鲜明的中国特色、时代特点和实践特征。     

论中国共产党民族政策的价值取向

集中代表全国各族人民的意志和利益 ,是中国共产党制定民族政策的价值取向。中国共产党一贯致力于各民族平等、团结、互助的新型民族关系 ,通过各种政策来维护中华民族一体多元格局 ,确保国家的统一。中国共产党民族政策的价值取向 ,体现了对中国国情的正确把握和对我国民族关系的正确认识 ,是马克思民族理论与中国实际相结合的产物。     

也谈中国民族政策的价值取向——与周平教授商榷

民族政策价值取向受政策主体价值取向的支配,因而政策主体的阶级属性及其性质具有决定意义;中国民族政策的价值取向并非“民族主义”取向,而是以国家的统一和发展为最终目标,适当倾向少数民族权益的维护和实现,从根本上说,是“国家主义”取向;中国民族政策演进发展的基本逻辑的各环节对少数民族权益的确给予了应有的重视,但仅是作为中华民族利益实现的重要方面,其最终指向是中华民族整体利益,而不仅仅是少数民族权益.采取现行民族政策是否蕴涵着风险,蕴涵着怎样的风险,不能武断得出结论,而需要经过调查、实证.     

公共政策价值取向中的政策空间

凡是存在公共政策的地方,就存在着政策空间和公共政策价值取向的互动是本文阐述的中心。本文认为政策空间是由“政策企业家”参与其中,通过“溢出效应”等逐步渗入公共政策的价值取向之中;公共政策的价值取向的定位则是在一定的规则体系指导下,经过不同的政策价值层面由政策空间的渐进拓展来完成的。     

我国民族地区双语教育政策的价值取向分析*--基于多元文化主义的反思

世界多民族国家都普遍面临民族建构与国家建构的双重任务。文章通过批判性反思多元文化主义理论,指出多民族国家的民族教育政策必须在“多元”的民族建构与“一体”的国家建构双重价值之间保持必要的张力。同时,作者以新疆双语教育政策作为我国民族地区双语教育政策的典型案例,分析其政策目标,指出我国民族地区双语教育政策充分体现了“以人为本的多元化”“以国家公共利益为重的一体化”和“以弱势补偿为先的公平正义”三个突出的价值取向。     

转型期民族地区政策调整目标取向研究——以甘南藏族自治州为例

作为社会问题的一部分，民族问题的性质、内容会随着社会问题的变化而变化。当代中国的民族政策面临着一定的考验，民族政策的调整既是当前中国民族地区经济社会发展的客观需要，也是科学发展观指导下构建“发展型”民族政策的必然要求。以甘肃省甘南藏族自治州为例，对其出现的社会矛盾和民族关系的现实表现、相互作用进行调研分析，可以对调整转型期中国民族政策的目标取向提供相应的理论支持。     

论欧盟农业补贴政策的价值取向

农产品贸易逐步自由化、农业可持续发展和农产品国际贸易的国际合作是欧盟农业补贴政策的基本价值取向。欧盟农业补贴政策的价值取向不仅指引着欧盟农业共同政策的未来改革,也预示着欧盟在多哈回合谈判的立场。欧盟农业补贴政策的价值取向的理论研究,对于我国现代农业发展方向的选择和农业生态文明建设也有着积极的现实意义。     

当前我国农村教育价值取向误区的成因

当前我国农村教育价值取向存在“城市中心”和“农村中心”两种误区,它们共同具有工具化倾向的特征,形成这两种误区的因素有：教育价值主体、国家体制与政策、城乡文化意识、农村传统思想观念、农村教育发展认识和城乡现实发展。     

三十年来我国民办高等教育政策价值取向的变迁

民办高等教育政策价值取向是人们对民办高等教育发展的价值判断,也是民办高等教育在一个国家的一定时期内之所以能存在与发展的原因.综现改革开放30年来我国的民办高等教育政策,其价值取向经历了从重社会需要到重个人需求、从重外延发展到重内涵建设以及从重规模扩张到重质量保障的变迁.     

文艺价值取向的辩证法

一文艺与功利、道德、宗教、科学等在价值取向上的认同使文艺与整个社会文化保持着广泛的联系,它们在价值取向上的趋异又使文艺显示出它之所以为文艺的特殊性。功利、道德、宗教、科学等对文艺构成了一种价值参照关系,正是在与功利价值、道德价值、宗教价值、科学价值的参照之中,文艺的价值取向才能得到清晰的界定。文艺价值与功利价值在历史上曾经是一体性的,就连“艺”或“艺术”一词的本义也是指功用性、实践性的技术或技能,如汉字中的“藝”字本来是指种植的技术,而拉丁语中“艺     

民族政策与少数民族身份认同的建构

国家民族政策与少数民族身份认同有着密切的关联,国家制度结构下少数民族身份认同的建构过程,直接影响着各民族社会、经济、文化发展的状况。国家通过开展民族工作和实施民族政策,建立公民"民族成份"制度和民族区域自治制度,从而从制度上建构并确立了少数民族的身份认同。     

中国的民族政策:成就与挑战

面对中国56个民族长期共存且发展极不平衡的状况，中国政府制定了一系列民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同发展、共同繁荣的民族政策。这些政策的贯彻落实确保了中国各少数民族50多年的稳定和发展。然而，这些政策是在计划经济条件下、国家利用中央集权的权威和计划手段制定并实施的，因此在市场经济体制基本确立和中国加入WTO的现实条件下，这些政策便面临着难以落实的挑战。如何构建既与市场经济体制和WTO规则相适应，又有利于帮助少数民族发展的具体政策体系，便成为亟待研究解决的重要问题。     

前苏联民族政策与车臣问题的由来

车臣问题之所以愈演愈烈,与前苏联在政治领域内实行的民族政策不平等有一定的关系。处理民族问题,两点教训应引以为戒:一是遵循民族问题的发展规律,科学引导;二是保证各民族平等。     

20世纪80年代以来云南少数民族教育优惠政策简述

由于语言和文化差异,地理位置偏远,经济收入贫乏的制约,云南的少数民族学生难以得到更多更好的受教育机会。民族教育优惠政策的实施,给这些学生增加了机会。政策具体包括了：基础教育阶段的寄宿制半寄宿制学校建设,补助和免费政策,选派学生分享优质教育资源;双语教学的组织实施;中高等教育阶段的民族班、预科班开设,学生入学优惠政策,定向招生;少数民族地区、贫困山区教师优惠政策等。     

行政伦理的社会基础及其价值转向

市民社会及其理论的兴起促进了行政伦理的价值转向。这主要体现为由传统的单纯追求行政人员的个体官德向现代行政伦理的两维转向 :一是价值规范层面上行政行为的伦理道德化 ,即通过伦理道德规范行政人员的责任意识 ,实现行政行为责任化 ;二是实现政府规模、结构、组织形态和管理方式等方面的合理、合法化建制 ,即制度伦理化     

我国义务教育投资政策的价值取向分析

经济领域效率优先政策的影响,在教育领域中的体现之一就是义务教育投资政策中的"城市偏向".这种带有"城市偏向"的义务教育投资政策与教育公正的教育制度伦理的核心原则背道而驰.根据罗尔斯的制度伦理观,可对其价值取向从以下几个方面进行分析:功利原则与正义原则的错位;差异原则与平等原则的错位;个人伦理与制度伦理的错位.     

社区养老服务的独特价值、主要方式及发展对策

社区养老服务是社会养老服务体系的重要组成部分,兼具社区日间照料和居家养老支持两大类功能。我国社区养老服务主要有社区居家养老服务、日间照料和短期入住服务、社区老年人活动中心等设施提供的养老服务和兴建养老社区四种。总体而言,我国社区养老服务有了长足发展,但仍然面临许多挑战和问题,如服务人员的数量有限且专业素质不能适应养老服务需求等。促进我国社区养老服务持续稳定发展,必须着力解决投入不足、机构和设施不足、人员不足以及体制机构不顺、资源利用分散且效率低下等问题。     

少数民族非物质文化遗产教育传承的价值结构

我国是一个统一的多民族国家,各兄弟民族都有悠久的历史和辉煌的文化,形成了大量独特的非物质文化遗产。少数民族非物质文化遗产作为本民族存在的基础,既是其先民遗留给后人的宝贵财富,也是少数民族生存、认同、发展的重要标识,在其历史发展和教育传承过程中形成了自身不可替代的价值。     

文化变迁视野下民族文化的现代价值——以昭通市鲁甸县桃源民族乡为个案

文化变迁是一个必然的现象,它有着自然、社会、政治、经济等多方面的原因。如果以文化人类学为基础,从文化变迁的视角出发,探讨鲁甸县回族文化变迁的主要表现及其原因,一定程度上可以展现该县由此引发的未来发展机遇,以及传统文化变迁进程中回族文化的现代化价值。