新疆哈萨克族冬布拉艺术

新疆哈萨克族冬布拉艺术是以哈萨克族最古老的民间乐器——冬布拉为中心的古老乐种之一,千百年来,哈萨克人用冬布拉奎依(冬布拉乐曲)和冬布拉弹唱的方式记述着他们的历史、文化、生活、信仰等诸多方面,并以口传心授方式代代流传,冬布拉艺术成为哈萨克人在民族、文化、思想与精神方面的重要标志。     

新疆哈萨克族冬布拉艺术

新疆哈萨克族冬布拉艺术是以哈萨克族最古老的民间乐器——冬布拉为中心的古老乐种之一,千百年来,哈萨克人用冬布拉奎依(冬布拉乐曲)和冬布拉弹唱的方式记述着他们的历史、文化、生活、信仰等诸多方面,并以口传心授方式代代流传,冬布拉艺术成为哈萨克人在民族、文化、思想与精神方面的重要标志.     

把太阳放在马背上——新疆边境纪事之十二

壳牌公司的广告“如果骏马追不上太阳,我们就把太阳放在马背上。”这不是抒情的诗句,而是荷兰老资格的大公司壳牌的广告词。并且,它配有如此诗意的画面:夜幕初临,一个哈萨克族老牧民牵着一匹枣红色的骏马,马背上驮着一块壳牌公司生产的太阳能收集板。身后草原上的毡房里,已经透出温馨的光亮——那是太阳能带来的光明。壳牌公司这个广告在我国一些主流媒体上做了很长时间,早就引起过我的注意。因为,广告的主体形象是哈萨克族牧民。而它诉求的对象,也是太阳能资源集中的西北边境地区的人们。那些人和那些地方,都在我长久的注视之中。况且,广告…     

对小说《遥远的白房子》的批评

中篇小说《遥远的白房子》(见1987年第5期《中国作家》),在表现哈萨克族风俗、宗教生活,以及对哈萨克族妇女形象的塑造上是有不当之处的。一些同志在报上发表批评文章,指出这篇小说伤害了少数民族的感情,尤其是伤害了哈萨克族人民的感情,它的发表,产生了不良的社会效果。一位哈萨克青年作家曾写文章批评说:“一个作家,哪怕是一个才华横溢的作家,一旦有如迷心窍般地被猎奇心所驱使——尤其是面对着自己并不熟悉的异族生     

雪山名卉——雪莲

在白雪皑皑的新疆天山、昆仑山的高寒山区雪线上,生长着一种名贵植物——雪莲。长年游牧于山谷中的哈萨克族牧民,对雪莲有特殊的感情,并视之为神物。     

哈萨克族国家认同追溯——乌孙与汉朝的关系及对汉朝的认同

乌孙是哈萨克族的主要先民之一,乌孙与汉朝的关系及对汉朝的认同,是哈萨克族确认归属国的端始,对哈萨克族的国家认同产生着较大影响。乌孙与汉朝的关系经历了互为接触、多重交往、归并汉朝的过程,对汉朝的认同由关系认同、归属性认同发展为合法性认同。从中可以看到国家认同高于一切,不仅是现代国家也是早期国家的最基本要求。     

哈萨克族的语言和文字

本文全面论述了哈萨克族语言的历史发展及其特点,也谈到了哈萨克方言的划分及方言与部落、民俗的关系。文章最后介绍了历史上哈萨克族使用的文字及近年来在这方面考古学上的新发现。     

哈萨克族系谱研究概况

哈萨克族是以游牧为主的草原民族,由许多的氏族、部落组成,各氏族、部落都有自己的系谱,对于哈萨克族系谱的研究有利于深入了解哈萨克族的历史发展。本文对哈萨克族系谱的历史价值和研究情况进行概述,以求更好的开展哈萨克族系谱和历史的研究工作。     

哈萨克族婚俗初探

哈萨克族是世居我国西部边疆地区的古老民族,是西北古代少数民族乌孙、塞种、月氏、康居、阿兰等许多部落和部族经过长期的历史发展过程逐渐融合而形成的。俄罗斯历史学家阿·列夫申在《吉尔吉斯——哈萨克各部及各草原的叙述》中说,哈萨克是很早就有的古代部族之一,其族名也出现较早。哈萨克族是有1000多万人口的跨国民族,主要活动在地跨欧亚大陆的哈萨克草原上(杭爱山、阿勒泰山、塔尔巴哈台山、天山至乌拉尔山、额尔齐斯河、额敏河、伊犁河至耶底里河一带及加依克河流域。中国的哈萨克族约有120万,多与汉、回、维吾尔、蒙古等族     

20世纪50年代哈萨克族传统基层社会经济关系研究——以“阿吾勒”为例

"阿吾勒"是哈萨克族最基层的社会组织,经济关系是其最重要的特征之一。本文运用系列社会调查资料,对"阿吾勒"内经济关系进行系统梳理,并以此建构20世纪50年代哈萨克族基层社会经济关系的主要特征。     

哈萨克族

哈萨克族共有五十六万八千余人,其中百分之八十五以上分布于新疆伊犁哈萨克族自治州境内,其余的散居在新疆的昌吉回族自治州和木垒、巴里坤两哈萨克族     

20世纪前后伊斯兰教在新疆哈萨克族中发展演变及“本土化”诠释

在历史上,哈萨克族是由古代欧亚草原上众多部落和部族及其后裔经过长期错综复杂的交往和融合形成的。19世纪中期至20世纪初期,哈萨克族经历了剧烈的社会变动,最终由一个独立的民族演变成为地跨中俄两国的跨境民族。关于哈萨克族成为跨境民族之后,伊斯兰教在新疆哈萨克族中的发展演变及"本土化"的探析,是近代哈萨克族宗教发展史的一个重要课题。     

伊犁草原换新妆

雪崖上有盛开的鲜花草场上有繁荣的景象——哈萨克谚言我们走访伊犁哈萨克草原的日子不算短了。这儿的千山万水、辽阔的原野、畜群、建设和这儿的人们,一切的一切,都给了我难以忘怀的印象。这些印象,一直在我脑子里闪光,慢慢使我有了个鲜明的认识:哈萨克草原在欣欣向荣,哈萨克人的生活在蒸蒸日上。     

开启波澜壮阔的历史长卷——读哈萨克英雄史诗

哈萨克族的生活环境和人文历史为史诗的产生和丰富提供了肥沃的土壤，其史诗无论从内容还是从形式上都颇具特色。哈萨克英雄史诗除了在哈萨克族民间传承以外，还广泛流传于其他突厥语族的民族之中。     

浅谈哈萨克语中的阿斯、洽依、托依活动

哈萨克族是一个善良纯朴，富有历史特性和独特风俗的民族。哈萨克族自古游牧于辽阔无际的草原，长期的游牧生活和部落、氏族等群体组织的存在，逐渐形成了哈萨克族独特而富有意义的风俗习惯。“阿斯、洽依、托依”是哈萨克族语，具有汉语中的祭奠、茶典、庆典之意。祭奠阿斯是哈萨克族为悼念已故的祖父母、父母等亲人的纪念仪式。     

哈萨克族风俗中的生态意识

哈萨克族历史上是一个生活在草原上的游牧民族,哈萨克族在长期与草原接触中创造了独特的草原文化。其文化中有很多相关生态环境的风俗习惯。通过这些风俗习惯来规范人们的行为,达到人与自然环境和谐相处,形成要保护与利用自然界,让自然界为己服务的朴素生态意识。     

哈萨克族风俗中的生态意识

哈萨克族历史上是一个生活在草原上的游牧民族,哈萨克族在长期与草原接触中创造了独特的草原文化.其文化中有很多相关生态环境的风俗习惯.通过这些风俗习惯来规范人们的行为,达到人与自然环境和谐相处,形成要保护与利用自然界,让自然界为己服务的朴素生态意识.     

哈萨克族妇女生育习俗调查

哈萨克族妇女生育习俗调查●周亚成哈萨克族有着悠久的历史和灿烂的文化，全世界有哈萨克族１０００万人，主要居住于中亚地区。我国的哈萨克族分布在新疆、青海、甘肃三省区，有人口１１１万，是我国１８个拥有百万以上人口的少数民族之一。新疆境内根据１９９０年全国人...     

飞翔吧,哈萨克雄鹰!

凡看过电影《天山的红花》的读者,都对哈萨克民族留有深刻的印象。因为,在那部片子里,真实地再现了哈萨克族人民的生活和劳动……长期住毡房、经营畜牧业的哈萨克族人民素以擅长骑射和能歌善舞闻名于祖国大家庭之中。他们主要分布在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤哈萨克     

哈萨克族的印记

以游牧为主的哈萨克族曾经有过一种比较特殊的文化,而且一直继续到现在,那就是哈萨克族部落的印记。印记产生于远古,形成于氏族、部落集团时期。印记是氏族部落的标志,是为了区别氏族部落而产生的,在古代游牧民族的社会生产生活以及政治、军事生活中,具有不可替代的作用。