严复的中西文化观及其“天演哲学”

阐述严复在我国近现代史上的地位和作用。严复最先把西方学术思想大量介绍到中国来,并通过对中西文化的对比会通,建构了“天演哲学”,是近现代思想史上的一个新飞跃     

严复的中西文化观

从一八六七年到一八七六年,十年的海军生活,倒没有使严复的思想有多大起色,但是为他以后出国留学提供了机会。一八七六年冬天,严复以海军驾驶学生派往英国留学,次年三四月到英入学。这时他二十五岁。一八七九年离英返国。他虽在英国留学仅两年多,但在学问上得益甚多。他除了在格林威治海军大学研究高等数理、海军战术、海军公法及枪炮营垒诸学之外,还兼学社会哲学及政、法、经济之学。那时恰值英、法两国大学者大思想家,如赫胥黎、亚当斯密、孟德斯鸠、卢梭、斯宾塞等,正先后辈出。无疑的,他们的著作给严复以很大     

论李约瑟的中西哲学比较研究

从哲学对科学技术发展之影响的视角来比较中西哲学的异同,是李约瑟解决“中国为什么未能产生近代科学技术”问题的思路之一。他通过把道家、墨家和名家的哲学与西方哲学相比较,提出了中国科学史的最大悲剧是道家的自然洞见未能与墨家的逻辑相结合的观点;通过把儒家哲学与西方哲学作比较,提出了儒家只注重研究“事”而不注重研究“物”,因而阻碍了科学发展的观点;通过把“中国科学哲学的三大基本理论”（五行说、阴阳说、《易经》思想体系）与西方哲学相比较,提出了《易经》思想体系对于科学发展“几乎从一开始就是一种灾难性的障碍”的观点。他既从中国融入世界历史进步潮流之需要的角度,指出了反思中世纪传统观念的必要性;又从科学发展的新趋势和解决当代全球性问题的思想高度,肯定了中国哲学的有机自然主义和伦理精神所具有的现代价值和世界意义。     

论穆尔的中西哲学比较研究

查尔斯·穆尔（Charles A.Moore）在现代东西方文化和哲学比较研究史上是一位非常重要的学者,是上世纪三四十年代美国对中国哲学研究开始走向繁荣的一面旗帜。他注意到了中国哲学乃至东方哲学的多样性、复杂性和丰富性,并开创性地提出和使用了通过考察＂重点＂（即东西方主流倾向和立场）的方式进行哲学比较的研究方法。而＂实践＂这一概念是穆尔比较研究的平台,在这个平台上他讨论了当时几乎所有重要的哲学比较的途径和观点,在此基础上提出了自己关于中西哲学差异的三个重要观点,把当时的东西方相互理解向前推进了一步。     

中西管理哲学比较研究及其意义

管理哲学不仅具有民族性,而且更具有联系性,它源于世界发展的全球化。管理哲学的比较研究具有重要意义,我们既要弘扬中国传统管理哲学的精华,又要吸收西方管理哲学中反映人类管理哲学共同要求的因素,力求建立具有中国特色的科学的管理哲学,以加快我国的现代化进程。     

论严复的中西文化观

自近代以来，如何正确处理中西文化的关系，一直是我国的一个重要问题。回顾严复的中西文化观，在中西文化广泛交融的今天，仍不乏其启发意义．     

现代中西哲学比较研究的方法论原则

马克思主义哲学与现代西方哲学的比较研究,已经成为我国当前哲学研究的一个重要方向.如何把握比较研究的方法论原则就显得十分迫切和尤为必要了.本文首先阐明比较研究的必要性,接着介绍了比较研究的现状,最后确立了比较研究的方法论原则.     

严复对中西学的“格义”

严复对中西学的格义实质上是予中学以西学的诠释，用西学补中学之不足。这种采近代西学之“石”，攻经典精义之“玉”的理智心态，对传统文化机制进行创造性转换的努力，起到了破块启蒙作用。     

哲学的世界观和世界观的哲学——中西哲学模式之比较

<正> 中国传统哲学和西方哲学,作为多种不同文化类型中最深层的东西,其差异性是显而易见的.从一般概念、基本范畴到哲学思维方式、哲学根本问题,以及整个哲学思想体系和哲学模式都存在着十分重大的差异性.西方哲学可以说是一种哲学的世界观,它所要解决的中心问题是人与自然的关系问题,探讨的是物质、意识、上帝、感性、理性     

中西比较文学研究的新视野——读《中西文学与哲学宗教》

高旭东教授的《中西文学与哲学宗教》一书尚在审校阶段时,就已经在知识界引起强烈反响。《光明日报》以《用什么引领中国文化的未来》为题刊登了对高旭东教授的独家专访,后被《新华文摘》等多家报刊以及二十多家网站转载。该书付梓出版之后,更因其涉及中国文化的传统与未来等当前学术和文化热点问题,特别是其中针对刘小枫教授以基督教文化对中国人进行归化的观点     

文化哲学视野中的中西爱情伦理比较

爱情是人类永恒的主题,中西方由于社会历史条件的不同,爱情伦理既有共同点,也有不同点。共同点表现为中西方人都赞美爱情,追求爱情,推崇爱情的忠贞不渝的品质。不同点体现为中西方人的爱情在社会和人生中的地位不一样;爱情的内涵有所不同;爱情的价值取向上有差异。     

严复:会通中西与教育维新

严复：会通中西与教育维新高中理严复（１８５４－１９２１）是维新时期著名的启蒙思想家,他积极宣传科学、民主思想,鼓吹变法维新。在甲午至辛亥的十三年间,严复倾其主要精力,译介近代科学方法论及西方学术名著,内容涵盖进化论、经济学、社会学、政治学、法学、哲学...     

论严复中西文化比较研究的特征

纵观严复一生所致力于的中西文化比较研究,有两个显著特点:早晚两个阶段重心转移及旨在中西文化的融通.前一个特征反映出严复思想的变化,而后一个特征使得严复思想呈现出变中不变的独特景象.探讨严复中西文化比较研究的特征,以期能把握严复思想的本然面目.     

论严复中西文化比较研究的特征

纵观严复一生所致力于的中西文化比较研究,有两个显著特点:早晚两个阶段重心转移及旨在中西文化的融通。前一个特征反映出严复思想的变化,而后一个特征使得严复思想呈现出变中不变的独特景象。探讨严复中西文化比较研究的特征,以期能把握严复思想的本然面目。     

严复的中西互释及其结论——兼论严复是国学家

在翻译西学时,严复以中学疏导西学;在解读中学时,严复以西学诠释中学.通过中西文化的互释,他得出了中学早于西学的结论.这个结论彰显了严复前后期思想的一致性,也表明了严复国学家的立场和身份.     

中西校园文化比较研究

面对世界各国一体化进程加快的格局,中西校园文化呈现出相互吸收、互相融合的发展趋势,直接导致了两种校园文化之间的共性日趋明显化。同时,又由于不同的社会文化背景,造成了两种不同发展模式的校园文化之间的差异。文章旨在批判地吸收和借鉴西方校园文化的合理成分,为我国的校园文化建设,开拓某些有价值的思路。     

苏格拉底与孔子——中西古典哲学人物比较

孔子与苏格拉底分别是中西方古典哲学的重要代表人物。两人皆以人生伦理为其思想主题,故而一向被称之为中西方人本主义的思想始祖,但两人的性格、生活方式的不同,造成了他们在思想的具体风貌及实践方式上的差异。对二者进行比较,从一定意义上说也是对中西文化进行比较,因而意义十分重要。      

中西目录学的比较研究

本文重点从历史发展源流上比较分析中西目录学体系的核心、研究对象和研究风格上的差异,并从中西目录学产生的文化环境、学术传统与加强国际间目录学学术交流,借鉴外国目录学理论与实践的研究成果,加速我国目录学整体化发展的进程。