观察日全食

明代理学家、诗人王守仁，幼年时家贫，因无力缴租，父亲被抓。王守仁去见县官，愿代父受罪。     

赵翼的“景帝仍欲立沂王”说释疑

赵翼的“景帝仍欲立沂王”说释疑刘秀兰专于史学，精于考据的清代著名学者赵翼有明“景帝仍欲立沂王”①（为太子）之观点。沂王，何许人也，何以会冠以“仍”字；景帝是否真的仍欲立沂王为太子。本文就此略述管见。一沂王乃明中叶英宗长子朱见②，正统十二年（１４４７年...     

赣南罗田岩与于邑王门诸子

宋明时期 ,江西赣南于都县罗田岩是颇具文化气象之地 ,于都王门诸子的成长与此文化气象有很大的关联。本文叙述了罗田岩文化气象之所在 ,并对于都王门诸子 ,尤其是何善山、黄洛村的思想做了简明而客观的评述     

日本大谷大学藏明刊孤本《四太史杂剧》考

<四太史杂剧>,仅存日本大谷大学,含明杨慎<洞天玄记>、王九思<游春记>、胡汝嘉<红线金盒记>、明陈沂<苦海回头记>,万历间新安刊本.<金盒记>为孤本;另三剧在版本上别具价值.此书实系明焦竑选录,授意门人孙学礼编校刊行.从龙洞山农所作序文,可见明代著名理学家焦竑对于晚明以金陵为中心的戏曲评论与刊刻活动的巨大影响.     

明朝郑满生卒年及行年考证

明代文人郑满生卒年不详。今据其文集《勉斋先生遗稿》中所载墓志铭及相关诗文,考订其生于明成化元年（公元1465年）,卒于明正德十年（公元1515）年,并对其行年略作考述。     

明代廷杖探析

廷杖古已有之,至明代发展到极致并与国运相始终,殆尽于一种制度,杀人至惨而不丽于法,是有明一代著名粃政之一。廷杖的发展可分为三个阶段,前期从太祖登基到英宗去世（1368～1464）,中期从宪宗即位到张居正去位（1464～1582）,后期从神宗掌权到明亡（1582～1644）。明代廷杖是＂重刑治吏＂之封建专制治国理念的必然结果,是皇权与士大夫之间对抗的产物,其泛滥也与此时期文官制度的不完善密切相关。     

薛应旂生卒年考

薛应旂,武进人,明代著名史学家与理学家。现存文献中对薛应旂生卒年的记载多语焉不详,甚至有不同程度的讹误,而且现在学界对其生卒年也说法不一。文章通过对其本人著述、门生说法及明代登科录等相关文献的分析,考证出薛应旂生于弘治十三年(1500年),另通过分析薛氏家谱及唐顺之年谱,认为其卒于万历二年(1574年)。     

传奇剧《连环记》作者及创作年代斟疑

传奇剧《连环记》的作者是谁，似乎是个非常明确的、无需讨论的问题。1954年古本戏曲丛刊编刊委员会所辑古本戏曲丛刊初集第五十四种，“据长乐郑氏藏钞本影印”的《连环记传奇》，署“明乌程王济雨舟撰”。傅惜华先生《明代传奇全目》称：“王济，字伯雨，号雨舟，自称紫髯仙客，晚号白铁道人。浙江乌镇（湖州）人。……传奇作品，仅知一种，尚传于世。”接着著录《连环记》及其现存版本，包括古本戏曲丛刊初集本。①庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》也将《连环记》归之于王济，关于王济的字、号及生平简介与《明代传奇全目》大体相同，推指…     

明正德年间抚州东乡地区的官府与地方社会

明正德六年（1511）江西抚州府临川县东乡地方发生动乱，动乱平定后，官府于正德七年（1512）设立东乡县。从区域社会史的角度看，动乱与设县是对东乡地区社会带来深刻变化的“地方性事件”，对之进行深入分析有助于我们理解明代正德年间东乡地区社会变动。     

明代扬州书院的建置与发展

扬州明代书院的兴建和发展,与全国明代书院的兴衰是密切相关的。明初,朝廷提倡科举,比较重视官学的发展,因而,一般人士对创建书院也不太热心。自洪武以后100多年之中,书院沉寂,即使宋代已负盛名的白鹿洞书院也毫无声息。到了明中期,科举渐趋腐败,官学亦逐步变为科举的附庸。教育的颓废,促使当时一些理学家起而建立书院,进行讲学,以救治时弊。王守仁、湛若水就是当时对创建书院最热心的两位理学大师,他们积极讲学于书院,推动了明代书院的发展。直至成化(1465-1487)以后,书院才渐渐兴起。白鹿洞书院也到成化元年才得以复兴讲学。扬州的资政书院就     

试论明代的私人藏书

试论明代的私人藏书王美英本文从背景、概况、特点及地位等几个角度全景式地论述明代的私人藏书。文章分为三个部分：第一部分描述明代私人藏书的历史背景与概况，即明以前的私人藏书史略和介绍明代私人藏书的概况；第二部分分析明代私人藏书兴盛的原因以及藏书特点；第三...     

象思学论纲(之二)

象思学论纲（之二）王树人（老树）喻柏林作者在论纲这一部分，对于“象思维”的重要范畴“开窍”，作为打通动态整体的“堵塞”或“遮蔽”的内涵，以及“遮蔽”的二重性，作出更为展开的描述。文中，提出“象思维”与概念思维的转换及其平衡，“天人合一”命题的现代意义...     

澳门问题始末

（一）澳门自古以来就是中国领土的一部分。早在新石器时代，中华民族的祖先就在这个地区劳动、生息。从秦代开始，这一地区正式纳人中国版图，成为南海郡番禺县的一部分。此后，晋代属东官郡，隋代属南海县，唐代属东莞县，南宋属香山县。此地原来是一个人烟稀薄的渔村，到了明代，澳门地区经济才得到了一定发展。原因是广东对外贸易比较活跃，东南亚各国商船陆续来到这个地区进行贸易。1517年（明正德十二年），葡萄牙以进贡为名来到广东，由于没有文书证明被明政府勒令回国。但他们久留不去，偷偷地进行贸易和贩卖人口的活动。1535年（明…     

浅析茌邑三先生学术思想

明代前期,一直是程朱理学一统天下。至明代中期弘治、正德年间,王阳明重揭宋代陆九渊的心学旗帜,把孔孟思想体系简明化与世俗化,很快风靡全国。心学北传之后,北方王学的传播者颇多。"茌邑三先生"是北方王学之山东王学的代表人物,他们作为明代理学家王守仁的再传弟子,在弘扬传统理学的基础上,吸收了阳明心学,提出了许多具有时代特征的有关"心"学的理论观点。     

潮汕先贤唐伯元集杜诗探析

唐伯元的集杜诗,生动记录了晚明文化历史背景下一个士大夫的复杂情感,具有很高的艺术成就。透视其集杜诗的文化心理,有忧患意识上的认同,有诗学思想上的自觉选择,也有明代复古诗学风潮的濡染,同时也是晚明理学家的一种落寞情怀使然。唐伯元的集杜诗,是不可忽视的文学现象,在诗歌校勘上,也具有参考意义。     

细审精核厚积薄发──王天有教授的明史研究

细审精核厚积薄发──王天有教授的明史研究王天有教授主要从事明史研究，在明代政治制度、政治史、社会经济、少数民族问题等方面，都有深入的研究和独到的见解。对于政治制度和政治史的研究，王天有教授用力最深，成绩显著。１９８０年，王天有完成了专著《晚明东林党议...     

王守仁哲学思想的内在启蒙价值

王守仁哲学思想的内在启蒙价值杨义银明代弘治、正德年间，我国封建社会学术界内部发生了深刻的变化，其标志即以王守仁所开创的王学的兴起。自嘉靖至晚明，王学风靡天下，成为一股与官方程朱理学相抗衡的强大的社会思潮，具有突破教条、蔑视礼法、解放思想、冲击封建藩篱...     

唐顺之与明代抗倭斗争

唐顺之是明代著名的文学家和理学家,又是战功卓著的抗倭将领.唐顺之晚年经严嵩和赵文华推荐而复出,颇受时人非议.但唐顺之并不是严嵩党羽,他在国家危难之际毅然出山.战斗在抗倭第一线,鞠躬尽瘁,死而后已,应给以充分的肯定.     

古合肥蔡文毅公祠简述--兼说古蔡文毅公祠几副楹联

古合肥东大街有一座蔡氏宗祠,历经明朝后期直至抗日战争胜利数百年的沧桑巨变,由盛而衰,但其原貌依稀犹存.这座古宗祠原是蔡文毅公祠堂.蔡悉是明嘉靖三十八年(1559年)进士,历世宗、穆宗、神宗三朝,为宦五十年,官至尚宝司卿、国子监祭酒;著述七十余种,乃明代中期著名理学家.卒后官谥"文毅".<明史>及庐州府县志均有传.此祠原有明、清显宦、学者撰写的楹联.清代蔡氏族人选录其中七联刊于道光乙巳<蔡氏宗谱>.本文以此七联为证,论述蔡文毅公"三不朽"的历史地位及其精神道德、理学思想对后世的影响.     

盘活经典素材 写出创新作文

费尔马（Pierre de Fermat，1601～1665），法国著名数学家，被誉为“业余数学家之王”。