苦命的英雄皇帝

历史学家一向以不动情为人称道,但黎东方说,光绪是中国历史上最苦命的皇帝之一,从进宫到囚禁。他几乎没有一天不向慈禧长跪。后人分析,光绪跟慈禧一样好强争胜,只是他不幸遇到了慈禧,从小就被慈禧管教,慈禧从没给过光绪好脸色。     

慈禧新政与百日维新并无本质区别

百日维新被多数人认为是一次资本主义改良运动，对于事隔仅１７个月的慈禧新政则持否定态度。本文对慈禧新政与百日维新各自骨干成员的构成，出现的历史前提和提出的形式，以及各自的内容进行了比较分析，认定两者之间并无本质区别。同时提出了评价慈禧新政的客观标准，是看其促进了还是阻碍了中国社会生产力的发展；叙述了慈禧新政的实际效果，肯定了慈禧新政与中国近代社会的变迁不无关系。总之，认为慈禧新政是一次没有成功的资本主义改良运动。     

慈禧策动辛酉政变质疑

通常认为，慈禧主谋或与奕诉合谋策动了１８６１年的辛酉政变。但细考史实，这一说法是靠不住的。首先，慈禧并未参与或事先知晓政变的重大军事部署。其次，所谓慈禧指使“奏请垂帘听政”的真实性值得怀疑，其三，慈禧与奕诉密谋的唯一证据，也不足以证明慈禧策动了政变。最后，事实表明，是受到国内外力量广泛支持的奕诉集团主谋策动了这场政变。辛酉政变是清廷权力失衡的必然结果，慈禧通过政变上台却是历史的偶然。     

清朝宫廷医案揭秘

“李总管”医案有玄机在伺候慈禧的诸太监中，最荣耀的莫过于大总管李莲英了。入宫不久李莲英就进入梳头房当太监。他抽空到妓院苦学梳头手艺，终于学成，而且技艺高超，便专门给当朝皇太后慈禧梳头，深得慈禧欢心。     

《庚子西狩丛谈》中吴永为人之我见

1900年,八国联军攻陷北京,慈禧、光绪等一行人仓皇出逃。当时怀来知县吴永因迎驾有功,服侍周全,慈禧命其办理前路粮台,随扈西行。1901年,他又扈送慈禧一行人由西安行至开封（未能随銮驾到北京）。一路上,他可谓尽心尽责,颇受慈禧赏识。但是,他却屡遭军机大臣排挤。吴永备受慈禧赏识以及屡遭军机大臣排挤的原因,是由多种因素综合作用的结果,其中,吴永为人也是重要诱因之一。《庚子西狩丛谈》中吴永极重情义,富有胆略,比较忠心,坦诚直率,其为人总体还是值得肯定的。     

童年慈禧在长治

关于慈禧太后的身世,据说史学界已基本达成共识,承认其确系长治市郊区上秦村人,她的童年生活充满神秘色彩。笔者广泛搜集材料,并有幸研读了徐万斌先生的《慈禧确是长治人》一文,由此初步勾勒出慈禧太后童年时在长治的生活历程。现讲与读者共享。清道光十五年公元1835年十月初十,慈禧出生于长治县西坡村的南道上刑部街注:据说西坡村出过个刑部大人,所以这个地名叫刑部街,父亲王增昌,母亲李氏,慈禧乳名王小慊。小慊自幼聪明伶俐。在她3岁时,西坡村遭到百年不遇的大旱灾,颗粒无收,村民仅靠糠菜树皮度日。无奈之下,王增昌只好携妻女沿村乞讨。途…     

曾国藩平生四辱

曾国藩曾在给弟弟曾国苓的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢？原来,当时曾国荃刚消灭了太平天国,被慈禧封为湖北总督,但他在湖北境内得罪了慈禧的宠臣官文,一个月内几次被慈禧严斥,同时京城大小官员也都认为他居功自傲、目中无人。     

慈禧太后是山西长治人

西太后慈禧在晚清执掌大权,统治中国长达48年之久,是我国历史上赫赫有名的人物。清末以来,国内外出版了不少慈禧的趣闻轶事,一致认为慈禧是满洲旗人,其父是安徽宁池太广道道员惠征。对于这个问题,在近一个世纪当中从未有人提出过疑义。     

试论辛酉政变

辛酉政变是慈禧一生政治生涯中的重大事件。慈禧通过辛酉政变一举夺得国家最高权力，并从此实际统治中国长达48年之久。辛酉政变同历史上的统治阶级最高权力集团中的宫廷政变没有本质的区别，它也是权力的两分配。据辛酉政变而断定慈禧早就是政治野心家不仅论据不足，而且也不符合人物性格和事物发展的逻辑。对辛酉政变，乃至慈禧的一生，都应作具体的历史分析。     

离休老人22年潜心考证 真实慈禧应是山西长治汉家女

慈禧太后是的知名度最高的历史人物之一,但她在入宫前、特别是童年经历却一直是个谜。刘奇——一位离休老人,经过20年的反复考证和潜心研究,证明慈禧并非北京的满族人,她生于山西长治,汉族,在长治度过童年。咸丰二年以养父——满人惠征之女身份应选入宫。这一结论得到越来越多的专家学者的认可,慈禧养父惠征的后人也予以认同。最近,刘奇老先生撰写的《真实的慈禧》一书     

性别视域中的家国权力——以慈禧太后为例

传统社会"母以子贵"的家庭文化,令慈禧得以利用咸丰对她的情感需求成就自己"实权派"主妇的地位。慈禧对同治、光绪两代帝王的牢固掌控,又反映出传统家长制社会孝道观念下的母权依托。慈禧通过对慈安的笼络,获得了传统家庭关系格局中正房太太的大力支持,而其对阿鲁特氏与珍妃的打压,则反映出传统家庭婆婆对儿媳的权力和掌控。慈禧对主持中央政权的奕?、奕譞、奕劻等宗室势力的利用与猜忌,则是封建社会"女干—男支"关系在政治上的延伸。因此可以说,慈禧太后女主地位的确立,实质上乃是传统大家庭中性别文化所衍生出的权力关系在晚清政局上的投影。     

义和团运动时期慈禧的思想与对外政策

鸦片战争之后,中国的大门被西方侵略者轰开,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会。面对这一现实,中国各阶层奋起反抗,统治阶级也不甘心自己地位的动摇和削弱,在他们当中普遍弥漫着仇洋情绪,其中以慈禧最具代表性,随着与列强矛盾的激化,慈禧仇洋的思想逐渐付诸行动。与此同时,国内各阶层矛盾、统治阶级内部矛盾日益尖锐,面对错综复杂的局面,慈禧纵横捭阖,玩弄权术,对各派势力或利用或打击,以维持自己的最高统治地位,同时也影响了她的对外政策。     

慈禧用菊妙方

菊花历来有“眼科要药”之称，据《清宫慈禧医案》记载：慈禧多年患目疾和一些兼有眼目症候的内伤杂症，在她的处方中，菊花用得很多，且常作为主药。菊花除用作汤剂煎服外，有些用法显得很“特别”。     

慈禧油画像溯源

日前,由荷兰画家Hubert Vos（华士·胡博）在一百年前为慈禧画的一幅油画像,经中、荷两国文物大师精心修复后,已在颐和园文昌院与游人见面（2008年11月4日首展。笔者注）。围绕慈禧的油画像。这段尘封的宫廷秘史再次引起世人的关注。     

奕譞与甲申政潮

光绪十年(公元1884年)的甲申朝局大变革,使得辛酉政变后确立的以两宫皇太后垂帘听政、恭亲王奕讠斤执掌枢府为主体的二元决策体制,终为慈禧个人专断独裁的决策体制所替代。在此一过程中,醇亲王奕譞发挥了举足轻重的作用。而奕譞之所以能代恭王而实掌枢垣并于以慈禧为首的新中枢决策体制中占据一席之地,对光绪初年的政局产生了巨大的影响,其原因也是多方面的。此外,对于慈禧专权体制下的奕譞主政,我们要辩证地看待,除了要认识到其不足与缺憾,也要充分肯定其功绩和成果。     

奕譞与洋务

奕譞继奕訢之后成为清廷的中枢人物。他对慈禧献媚邀宠,但却继承了奕訢的洋务思想。他从保卫皇室(固本)的目的出发,凭借自己的地位、权势与胆识,力排异议,多方筹款,使洋务派创办北洋海军和兴建铁路之举得以继续和发展。他对慈禧的一味迎合造成种种弊端,但他在洋务运动中的作用是不可否定的。     

慈禧死后三次入棺之谜

第一次入棺：1908年 同治五年，咸丰帝的定陵完工。按清制，他的两位皇后慈安、慈禧的陵墓只可在定陵附近选址，并只能建一座皇后陵。当时便定下给两位皇太后建一座陵，棺椁并排奉安。慈禧看了奏折很生气：“哪个陵里葬两个太后？这不是明着欺负我们姐妹？”     

“中国神龙”神话破灭

端王使慈禧相信,义和拳可以帮助她操演出一支能征善战的军队端王在儿子溥僎被立为大阿哥后,自己开始筹划当摄政王。他当然知道慈禧对外国人毫不掩饰的深恶痛绝,在他看来,机会来了。于是他找到了一个使黄城根下再遭血洗、使圆明园再度烧红半边天的"机会",这一机会也使中国遭到全球的责难,使帝都再一次遭受兵燹。     

慈禧口中的夜明珠到底是什么?

夜明珠一直是传说中的神奇宝石.据说清朝慈禧太后死后,含在口中的就是一颗世间罕见的夜明珠,也是因为这颗珠子才保证了慈禧太后的尸身不腐.那么,夜明珠真的存在吗?慈禧太后嘴里的夜明珠到底是什么? 被盗的夜明珠 1928年,时任国民革命军第六军团第十二军军长的孙殿英率军队炸开了定东陵,将陵墓内的稀世珍宝盗抢一空.慈禧口含的那颗夜明珠也未能幸免.据说,盗匪们打开慈禧的棺椁时,见她面目如生,好像在睡觉一样.孙殿英回忆说:“这是因为她的口中含有一颗很大的夜明珠.这珠分开是两块,合拢起来则透出一道绿色寒光,夜间在百步之内可照见头发.”盗匪用刺刀撬开慈禧的嘴,取走了夜明珠.     

老北京的戏园子与戏单

慈禧,晚清历史上著名的女人,同时也是晚清实际的执政人,同治、光绪两朝都在她的掌控之下,大权在握的慈禧专横跋扈,生活奢侈.她深受咸丰帝的影响,酷爱戏曲尤其喜爱当时被称为乱弹戏(乱弹,又称花部,有"京腔""秦腔""弋阳腔""梆子腔""罗罗腔""二簧调",由于当时并无"京剧"之称,其所演剧目统称"乱弹戏")的皮黄戏,不仅慈禧是大戏迷,据说就连同治、光绪两帝也能唱能演.在帝后的喜爱下,京剧逐渐取代了原来的"雅部"昆曲占据了宫廷舞台,正所谓"上有所好,下必甚焉",京城百姓也对这种新兴的剧种——京剧推崇备至.