和谐价值观的“和谐”价值

社会主义核心价值观本质上是一种和谐价值观。和谐价值观追求人与自身、与自然、与社会间良性互动、协调发展的优化状态和理想关系。对于人来说,和谐本身具有内在的价值意蕴,是人的类(社会)本质实现的关键要素。价值观意义上的和谐,是为了人并且通过人的,因而是以人为本的和谐。     

社会生态人的伦理价值观

社会生态人以人—境(人与自然环境、社会环境和自身环境)和谐共生为精神旨归,以协同进化为价值目标,以社会责任和代际、代内公平为根本规范。社会生态人从人与自然、人与社会、人与人、自然与社会、人与自身的关系出发,从处理这五大关系中折射出社会生态人的伦理维度和价值诉求,孕育出社会生态人的伦理价值观,即和谐生态伦理观、和谐社会观、生态文明观、生命价值观。这四种伦理价值观维度反映了社会生态人对自然、社会、生态和人生的基本态度和伦理构想。     

当代农村循环经济价值观的构建

农村经济的可持续发展,化解"三农"问题,必须构建农村循环经济价值观.农业生产活动与自然的和谐关系、开放性思维、知识和实践农村循环经济价值观形成的主体性因素;以人为本是农村循环经济价值观的终极目的,人与自然、人与人的和谐是农村循环经济的价值取向,尊重客观规律和发挥人的主观能动性是农村循环经济价值实现的途径;实现思维方式的转变,加强对农村循环经济价值观的培养是非常必要的.     

马克思的社会有机体理论与和谐社会的构建

在马克思看来,社会是一个有机体,社会有机体是一切社会关系的总合体.马克思的社会有机体理论从哲学上提供了构建社会主义和谐社会的理论依据和方法论指导,指出应用关系思维与和谐理念来认识社会.因此,构建社会主义和谐社会应实现自然、人、社会三者之间的和谐,使物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和谐发展.目前,尤其应做到坚持把发展放在第一位;坚持以人为本,不断促进人的发展;坚持科学发展观,使科学发展与和谐发展统一起来.     

科学发展观理论品格、价值取向与实践特质的本质规定性

科学发展观是指导发展的科学理论,是实现科学发展与怎样实现科学发展的世界观、价值观和方法论。理论建构上的与时俱进与理论发展上的一脉相承是科学发展观理论品格的本质规定性,立党为公与执政为民、促进社会全面进步、实现人的自由而全面发展、实现人与自然和谐相处是科学发展观内在价值取向的本质规定性,在发展主体上坚持党的领导与发挥人民群众作用的统一、在发展过程中坚持合目的性与合规律性的统一是科学发展观实践特质的本质规定性。     

科学发展观关于社会发展的价值目标论析

科学发展观关于社会发展的价值目标是以人为本,最终实现人的自由全面发展。这一思想是对资本主义“以物为本”的超越,是对马克思主义社会发展价值观的深化与发展是。实现以人为本的价值目标,要尊重人的主体地位,全面提高人的素质;以人民为发展的动力,坚持公平正义,实现社会各阶层利益和谐;重视主客体的关系,促进人与自然的和谐发展。     

人与自然和谐共生的价值理想及其实践逻辑

人与自然和谐共生是人类文明发展的必然归宿。资本逻辑和现代科学技术的非理性运用是导致现代社会人与自然关系异化越来越严重的重要原因。超越人与自然的异化,实现人与自然的和谐共生,是人类的共同价值理想。根据价值与事实相结合的方法,人与自然和谐共生的价值理想可归纳为信仰形式、诗意呈现、哲学表达三种表现形式。人与自然和谐共生是在一定社会历史条件下的和谐共生,会随着人类社会实践条件的改善而不断拓展和提升。人与自然的关系是复杂的,涉及政治、经济、文化、社会等多个方面,实现人与自然和谐共生的价值理想具有现实性和必然性、长期性和曲折性的特点。因此,人与自然和谐共生价值理想的实践是一个社会系统工程。现阶段要在坚持客观性与主体性相统一、先验与经验共创、科学精神与人文精神互补原则的前提下,从价值观的重塑和实践路径优化等方面推进人与自然和谐共生的实现。     

论和谐政治生态系统与政治宽容调节机制的构建

和谐政治生态突破了传统社会仅从人与人、人与社会的关系角度去理解政治的理论局限,而把政治—社会—自然三者视为三位一体的大系统,把社会更把自然纳入政治视野,运用生态学的多元思维,调整人与人、政治与社会、社会与自然的关系。这是政治价值观的一种转变。理性而客观地分析政治生态系统的本质内蕴和系统结构,并努力寻求积极的、良性运行的和谐政治生态系统和政治宽容调节机制的建构,对和谐社会的践行无疑具有重要的现实意义和理论价值。     

确立人与外部世界正确价值关系的原因及途径

人创造属人世界。人在创造人类世界的实践中与外部世界发生着关系 ,其中价值关系是核心 ,统摄着人与外部世界的一切活动 ,是人与外部世界的最高关系范畴。人获得全面自由发展是人与外部世界正确的价值关系 ,它要求社会的发展要以人的全面发展为价值核心 ,保持自然、社会、人的和谐发展 ,国家间的制度协调。人与外部世界关系的恶化 ,根源于人与人关系的恶化。确保人与外部世界正确的价值关系 ,除了树立自然、社会、人协调发展的价值观外 ,根本上有赖于世界新秩序的建立     

生态伦理在可持续发展战略中的功能分析

可持续发展具有深刻的价值内涵 ,它涉及人、人与自然和人与社会的关系。人是社会发展的主体 ,以人为本 ,通过社会进步实现人的全面发展 ,被认为是可持续发展战略追求的基本目标和最终理想。可持续发展是人与自然和人与社会和谐协调的发展。人与自然相互对立和役使的时代理应终结 ,和谐融洽的人与自然的关系正成为人类共同的理想 ,而生态伦理为这一理想的实现提供了新的理论和价值观支点。     

可持续发展:一种创新的发展观

可持续发展理论是人类以新的价值观和伦理观审视自己的行为,从而作出的人与人、人与社会、人与自然相协调的发展战略。这是一种创新的发展观,它拓展了我们对发展的理解视野。可持续发展的核心是人和环境（ 自然） 的关系,人和环境的矛盾实际上是人类对环境价值取向、开发强度是否符合自然规律、超越环境负担的问题。实施可持续发展的关键是人和环境的和谐。要实现人与环境的和谐,尤其需要一系列的全面创新,如观念创新、环境创新、经济创新、社会创新、人的创新,这也是可持续发展的本质要求。     

社会主义市场经济与人的价值的实现

我国十几年的改革，成就令世人瞩目。发展市场经济的大潮，也使人们的观念受到前所未有的冲击。笔者认为．社会主义市场经济是在现实生产力发展基础上有利于促进入的价值真实全面实现的合理的、有益的和有效率的经济体制，采取这种取向的改革，在人的价值问题上，是为了更好地坚持科学的人的价值观，使人的价值更为合理地得到实现。一、人的价值实现应是社会价值和个人价值的全面实现人的价值问题实质是指人对社会的贡献和索取的关系问题。由于对人的价值观理解不同，在评价人的价值问题上莫衷一是，重要分歧点在于是把着眼点放在社会对个人…     

人的本质、价值与我们时代的价值观

本文认为，马克思主义创始人关于人的本质的三个层面的揭示奠定了人的价值观的科学的理论基础。马克思主义关于人的价值的基本观点是既反对个人利己主义，也反对对个人价值的冷漠，坚持在社会进步基础上的自我价值与社会价值的统一。本文认为，我国正处在社会主义初级阶段，应该弘扬社会主义集体主义价值观，以此作为社会主义的主导价值观。本文还对集体主义与市场经济的关系作了分析，指出市场经济不能自发地产生集体主义的价值观     

对马克思关于人与自然关系思想的多维解读

马克思关于人与自然关系思想具有丰富内涵,有必要从多向度进行梳理把握。可以从实践维度、社会历史维度、科学维度和价值维度对马克思关于人与自然关系思想进行解读：马克思立足实践阐述人与自然的对象性关系,深刻揭示人与自然关系的生成与建构;在社会历史发展进程中阐明人与自然关系的演变,深刻把握人、自然、社会的有机统一;在科学视域中深化对自然规律的认识,以指导人们修复人与自然新陈代谢断裂;在价值场域中阐明人与自然间的价值关系,通过实践明确以人为主体的价值关系中自然对人的多重需要的满足。依据上述思想,对“工具价值论”和“自然内在价值论”进行辨析,可以澄明人与自然的价值关系,避免价值错位,将人与自然和谐共生的现代化作为价值旨归。     

试析吉卜林短篇小说中自然、社会、精神生态思想

工业文明的快速发展,提高了人类的生活水平,但也影响了人类的价值观、道德观。过度的物质追求,破坏了人与人、人与社会、人与自然之间原本和谐的关系。以吉卜林的短篇小说为研究对象,以生态批评为理论基础,分析吉卜林短篇小说中的自然、社会和精神生态思想,探寻人类社会中存在的道德、精神、人际关系等问题的根源,并呼吁人类尊重自然、顺应自然规律,与自然、社会建立和谐、可持续发展的关系。     

后敬畏生命观及其当代价值

后敬畏生命观是在对阿尔贝特-施韦泽提出的敬畏生命伦理思想进行深度阐述基础上的进一步发展,是指人们在处理一切与生命体相关联的关系,即人与人、人与社会、人与自然的关系过程中持有的以敬重生命、珍惜生命、关爱生命为价值评判原则的基本立场、观点和方法.这一全新的生命价值观强调生命至高无上性,敬畏一切生命体生命,提倡人的生命优先性,引领人们关爱自然、关爱人类、关爱社会,树立生态和谐观、社会和谐观和文化和谐观,从而提升人类的世界观层次,完善当代生态伦理思想,促进社会主义和谐社会的构建.     

科学技术价值探析

科学技术是蕴涵着价值的社会事业.科学技术的正面价值包括物质文明价值、精神文明价值、政治文明价值、生态文明价值和社会变革价值等;科学技术负面价值既表现在对物质文明的损害,又表现在对精神文明的危害.实现对科学技术价值的合理利用,应树立科技、经济、社会与环境和人类自身的大协调发展观,建立科学技术运用的社会控制机制,实现人与自然之间关系的协调、科技发展与人的协调、人与人之间关系的协调以及人、自然和社会的综合协调.     

论和谐生态建设中人的发展

和谐生态是人类健康生存和发展的基础,而人的发展是一种不停滞的存在,二者彼此包容,相互促进。人的发展固然需要各方面支持,特别是生态提供的良好外部环境,但有时过度的攫取却严重破坏了生态的和谐性,所以关注人在和谐生态建设中的作用,引导人类按照规律实现自身的发展,在坚持以人为本的前提下,以理性价值观取代工具价值观,给予生态以科学的关注,将会实现和谐生态与人的发展的共同进步。     

科学技术价值探析

科学技术是蕴涵着价值的社会事业。科学技术的正面价值包括物质文明价值、精神文明价值、政治文明价值、生态文明价值和社会变革价值等；科学技术负面价值既表现在对物质文明的损害，又表现在对精神文明的危害。实现对科学技术价值的合理利用，应树立科技、经济、社会与环境和人类自身的大协调发展观，建立科学技术运用的社会控制机制，实现人与自然之间关系的协调、科技发展与人的协调、人与人之间关系的协调以及人、自然和社会的综合协调。     

邓小平社会主义文艺思想对和谐文化建设的价值启示

邓小平社会主义文艺思想包括社会主义文艺本质观、创作观、繁荣观和功能观四个方面的内容,它们对社会主义和谐文化建设具有重要的价值启示.其本质观启示我们要正确认识和谐文化建设的历史意义,并确立其科学的价值取向;其创作观启示我们和谐文化建设要完善各方面保障机制,要立足于群众的生产和生活实践;其繁荣观启示我们必须坚持主导价值观的一元性,并处理好主导价值观与文化发展多样性的关系;其功能观启示我们要以促进个体的身心和谐以及社会的和谐发展作为衡量和谐文化建设成效的评价标准.