消除数码相机“发虚”现象

可能很多读者朋友都碰到过这样的情况：旅游归来兴致勃勃的去欣赏旅途中拍摄的照片中，却失望的发现有照片模糊的。造成这种情况的原因不外乎两条：握持不稳和对焦不准。说起来都是很简单的问题，但由于数码相机的体积小，液晶屏分辨率低，和传统相机比较来看，如果不加注意的话很容易出现以上两个问题，因此有必要认真对待。以下我们就分别来讨论并解决之。     

“大文科”意识与中文人才培养新模式

当今世界经济与科技迅猛发展,传统的中文人才培养模式已经不能满足社会需求,只有在中文人才培养中树立"大文科"意识,才能打破学科壁垒,建立务实的中文人才培养体系,同时也有助于构建独具特色的中文人才培养模式,实现中文人才多向性发展,拓宽学生就业渠道,增强中文人才服务社会的能力。     

高职院校学生职业价值观的“大课堂”教育模式

本文指出高职院校采取“大课堂”教育模式,是拓展教育空间、丰富教育内容、培养学生职业价值观的最佳路径。     

“大而不存”是否“大而不倒”的有效解决办法?

“大而不倒”的理念从1984年美国政府救助大陆银行开始正式确立到2007年金融危机的全球性蔓延,已经成为各国金融监管机构的两难选择.在救与不救之间,政府扮演着被绑架的“倒逼”角色,不仅丧失了公信力,也滋生了巨额的财政负担和后续的金融恶果.因此有效解决“大而不倒”,势在必行.如何加强对“系统重要性机构”的风险防范和监管,已成为各国政府的主要金融改革目标.在改革过程中,“大而不存”成为一种学术主流.本文从回顾“大而不倒”的发展历史开始,分析了其弊端以及“大而不存”的争议,指出真正有效解决“大而不倒”问题,应从金融机构本身着手,加强其对抗风险的能力并采取有效的金融监管措施.     

“美学大讨论”的反思

从对“美学大讨论”的反思中,可以看到其中潜在的诸多病症,有精神上的,也有“肉体”上的。而形成长期影响的,较表层的是三重的“隔”,而更根本的深层病症是审美精神的失落。     

“小承包大经营”的“中农化”政策研究——台湾“小地主大佃农”制度的借鉴与启示

中国台湾实施的“小地主大佃农”政策对于中国内地解决现阶段所面临的农业问题具有积极的借鉴意义.“小地主大佃农”政策通过从政府主导、协会协调、“两个分离”、“双向辅导”和“一个平台”五个方面出发,有效解决了台湾所面临的农业问题.文章认为内地要解决目前的农业问题,可借鉴台湾的“小地主大佃农”政策,实施“小承包大经营”的“中农化”政策.在实施过程中,除坚持政府承担所有成本、土地流转自愿、土地流转市场定价以及流转耕地务必务农四大原则外,还需要从支持政策、辅导政策和配套政策三个方面进行改革和完善.     

集中制是中共“二大”、“三大”、“四大”的组织制度

对于中共"二大"、"三大"和"四大"的组织制度,向来研究者不多,偶有涉及者又均持民主集中制一说,且集中于对"二大"的论述而忽略对于"三大"和"四大"的研究.事实上,民主集中制虽是中共根本的组织制度,但是"一大"并没有采用之,直到1927年6月1日才在党章中首次规定"党部的指导原则为民主集中制".如果深入考察即可看出,中共"二大"、"三大"和"四大",因其在指导原则上以集中制理论为基础,在组织形态上具有鲜明的集中制风格,在组织制度上则体现了集中制的根本特征,即秘密组织、逐级服从、党委中心、中央集权和摒斥选举等,所以其组织制度不是民主集中制,而是集中制.     

“大政府与小社会”——街区权力组织建构解析

社区组织建构的宗旨是“小政府与大社会”，即社区整合与社区发展的现代化。而我国目前街区组织建构的任务是承载社会分化的大量社会性职能以及带有问题转嫁性质的政府行政职能，街区权力组织要在“单位制”趋于瓦解的情况下，重新整合基层政权，政治性目标优于社会性目标，成了“大政府与小社会”，其直接后果是社区的“虚拟整合”与社会形象发展现代化目标的难以实现。     

关于党的“七大”和“十七大”

党的"七大"在即将取得抗日战争胜利的前夕召开,党的"十七大"在我国改革发展进入关键阶段的时候召开.时隔半个多世纪,两次会议却有着惊人的相似.两次大会,先后举起了"两面旗帜",均是对马克思列宁主义的继承和坚持、丰富和发展.     

“大电视产业”创新的国际经验及其启示

媒介融合(Media Convergence)催生了"大电视产业",即以"视频"为中心的硬件设备生产和视频内容产业。英国广播公司(BBC)、美国康卡斯特(Comcast)、奈飞(Netflix)、日本手机电视(Onesage)等国外典型案例表明,全球传统电视传媒机构正在向全媒体转型,有线电视网络公司向全业务方向发展,视频网站甚至已经开始尝试用"大数据"带来的用户需求指向创新内容生产。借鉴国际经验,我国大电视产业的创新发展可以从平台转型、产业链整合、移动化发展等方面着手,培育大电视产业成为我国文化产业发展的新亮点。     

“原文于道”与刘勰“大文学”观念的形成

刘勰原“文”于“道”,认为“文”是“道”的外化,是人对于自然、宇宙、人生的体认,圣人能够因“文”而“明”道.这种观念立足先秦两汉以来中国古代文化文、史、哲融为一体的整体特性,形成了一种有别于现代“纯文学”观念的“大文学”观,它更加全面地反映出中国古代文学的整体特点.     

关于构建区域性“大党建”的思考

社区党建工作是党的基层组织建设的重要组成部分。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、加快推进社会主义现代化建设的实践中,城市社区党组织扮演着日益重要的角色。社区“大党建”在领导格局、领导方式、凝聚力和工作目标诸方面表现出的基本特点,要求破解思想认识滞后、多样化职责与实际工作责权不协调、队伍建设与服务目标不适应、活动经费拮据等难题。在社区党建工作中,结合党建工作面临的形势和任务,应着力构建以下“五大体系”：网络化社区党建组织体系、制度化党员教育管理体系、系统化和谐服务体系、区域化社区共建体系和一体化社区考核体系等。     

谈“大数据”的本质及其营销意蕴

这是一个大数据爆发的时代,面对多元化数据的大量涌现,大数据已经为个人生活、企业经营都带来了机遇和影响,其所蕴含的营销价值也随着大数据技术和市场的快速发展而得到释放.大数据的本质是以数字化数据表征的镜像化世界,大量化、多样化、快速化这三个重要特征构成了大数据背后真实而强大地映射现实世界的能力,从而赋予了大数据无与伦比的研究价值,并逐渐传导至人类的营销实践中,帮助企业建立制胜未来的核心竞争力.     

论“大数据”与人文研究的转向

作为未来人类社会组织形态的大数据,导致人类社会呈现出了数据化的特征。这迫使人文研究的对象、方式都发生了新的转向,即对真实性的诉求。因此,在大数据的语境下,未来的人文研究或会呈现出及时性、务实性与多元性等新的特征。     

确立人才资源开发“不拘一格”的大人才观

树立“大人才观”是山西在人才资源开发工作中发现人才、培养人才、选拔人才、用好人才、聚集人才的前提,也是搞好山西人才资源开发工作的大原则。为此,必须做到:1.开阔视野,敢于破除旧的思维定势和习惯,树立面向未来的“大人才观”,不拘一格选用人才;2.面向市场,确立“有作为就有地位,有贡献就有价值”的人才选拔机制,推动各类人才脱颖而出。     

“大分流”的文化成因说评析

美国学者格里高利·克拉克把工业革命后英国等西方国家的崛起,和中国等亚非国家的持续落后所形成的所谓大分流,归因于所谓文化因素,即不同国家的文化背景决定了各国劳动者的劳动态度和企业管理水平,而劳动态度和管理水平则决定了劳动效率,从而决定了各国经济的不同走向和发展水平。他在进行中国和英美比较时使用了1910年棉纺织业劳动力使用效率作为证据。事实上,他把机器棉纺织工业刚起步不久的中国与工业革命已开展100多年的英美作静态比较,并得出文化差异的结论,是不合理的。在1910年以后的二三十年中,中国机器棉纺织业劳动力使用效率有明显的提升,提升的原因有企业管理制度的改革、管理人员专业化程度的提高、工人职业培训的加强、工人自治制度的实施等;但负面的制约因素持续存在,如货币和经济的大幅波动、社会和政治局势的动荡、国民教育水平提升缓慢、社会保障制度没有建立等。这些有待于国家的全面转型。这些正面和负面的因素说明:随着企业制度和社会制度的改进,劳动效率就会不断提高。文化差异并不妨碍制度改进。大分流的文化成因说很难成立。     

大卫·克里斯蒂安的“大历史”理论探析

大历史是历史教学和研究的新领域,它将人类史置于整个宇宙史背景中,探究从宇宙大爆炸以来到当前的历史.大卫·克里斯蒂安是大历史的有力倡导者之一.他不但讲授大历史课程,而且通过考察复杂性与集体知识和能量流的关系来探究人类社会的演变,从而对大历史的主要原理做出了阐述.     

试论西部大开发的“开”

西部大开发 ,是针对我国东西南北地区间的发展不平衡 ,根据西方经济学主张的经济协调发展的原理 ,对较落后的西部十多个省市自治区实行全方位的多层次的开发 ,以促进西部地区及整个国民经济的协调发展。目前 ,西部大开发正在迈出实质性步伐。但西部大开发 ,究竟开什么 ,以下提出几点看法。一、开发脑子任何一个新的事物要能成长起来 ,就首先必须被人们所接受 ,任何一个事情要能办成功 ,首先必须有成功的打算 ,对于西部大开发来说 ,当然也不例外。人们的思想观念是首当其充要开发的。不走出西部 ,就不知道外面天地的大小 ,跨出西部才能看到外…