我們对定息性質爭論問題上的意見

公私合营企业的“定息”的性质是否是剥削收入和剩余价值,是目前学术界争论的一个问题。这并不是一个概念上的简单争论,而是关系着我们深入了解灵活运用马克思列宁主义原理原则的问题。正如斯大林同志指出的:“如果没有不同意见的争论,没有自由的批评,任何科学都是不可能发展,不可能进步的。”我们正是抱着这样一个目的提出一些不成熟的意见来请同志们指教与批评。我们认为“定息”是公私合营企业里资方人员的不劳而获的剥削收入,但不是剩余价值。     

行为主义的艺术理論

艺术与个人的联系至少有两种方式:(一)个别的艺术家在他的环境中受到了某种东西的刺激,于是創作一件艺术品来反应。(二)非艺术家的某一个人,为艺术作品中的某种东西所刺激,从而用欣赏来反应。艺术家所做的是通过他的完成阶段的反应,给旁人准备好预备阶段的反应。艺术带来了第二性的需要,它們向人表明,怎样去縮減知、行和生存的需要。艺术家并不要把他所遇到的美弄得更美一些。宗教追問为什么,哲学追問什么,科学追问怎么样,只有艺术什么都不追问,它就是欢乐。事物是怎么样,它就喜欢它怎么样;它力图把丑的和美的、恶的和善的,都包括进去。艺术作品就是經过惨淡經营之后在物质对象中所掌握到的美。美是内在关系的一种特性。当内在关系的特性在物质对象中(如在艺术作品中)形成时,它就象征着宇宙的统一性。艺术作品可以作为一个例子,来说明夢的逻辑活在物质对象之中。正象夢的邏辑是暧昧模糊的,艺术作品也是暧昧模糊的。艺术的目的是力了欣赏。对于美的反应是无条件的反应。对于艺术的欣赏是有条件的反应。艺术作品是作为人造物来形成刺激的。的确,我们自己创造它们。但之后,它们却刺激我们。象这样的一种人造物,是需要缩减的一种有意安排的、直接的源泉。所有的人造物,都为需要的缩减服务,但大多数都是间接的。但艺术作品可以用来直接缩减需要。在理解存在的本源中,艺术象其他的方式一样,是一种强化感情的努力。艺术作品中所体现的野心愈大,美也变得愈大。     

讀“再論汉代是奴隶社会”一文后的几点意見

关于中国奴隶制与封建制歷史分期問題的討論,是目前史学界爭論的中心之一。这种百家爭鳴自由論辯的热鬧場面,是促使这个問題早日得到解答的必要前提。我們几个初学歷史的年青人,也很关心这个討論,最近讀了王思治同志“再     

文艺理論工作者应当以农村作为理論研究的根据地

最近本刊編委会邀請不久前参加农村社会主义教育运动回校的中文系、历史系扣經济系的部分教师,就理論工作面向农村,为五亿农民服务問题举行了座談。座談中大家一致认为,理論工作面向农村,为农村三大革命斗爭服务,为五亿农民服务,不仅是一个根本方向問題,也是促使理論研究工作有所創造、有所前进的一个重要途徑,是实现知識分子思想革命化的正确道路。下面刊載的,就是他們在座談会上发表的一些心得体会。     

摩勒:《学習理論和行为》

这篇評論涉及的是组成摩勒主要著作的两本书中的第一本。第二本书名叫《学习理論与符号方法》,广告上說它和第一本合起來提供了“一个有条理和有力的体系,在这个体系中,他把一般的学习加以概念化”。第一本大概是为第二本提供理論基础的。在第一本中,摩勒认真地評論了近代有关学习理論的很大一部分著作(在大約一千本参考书中,七     

《考工記》《梓人为筍虡》条所見雕刻装飾理論

先秦文献中有关古代造型艺术方面的资料是很缺乏的,绘画与雕刻两相比較,又是绘画方面稍多而雕刻方面比較稀少。《考工记》记录古代工艺技术因而附及于造型艺术,在绘画和雕刻两方面都保存了較系统的资料:绘画方面有专论《画繢(绘)之事》的部分,介紹服饰的色彩与纹样的种类,以及彼此间配合的关系,《锺氏染羽》部分,说明当时染色工艺之进步,它们虽然都属于工艺美术范围,但对于古代绘画的研究却有着     

对《語言的人民性》的商榷意見

厦門大学中文系語言教研組寫了一篇《語言的人民性》,發表在厦大学报社会科学版1960年第二期上。这篇文章根据毛主席关于語言与人民的关系的論述,注意了人民群众使用語言时的一些优点,重視了人民群众对語言的一些積極作用,明确了向人民学習語言的重要性,这些都有很大意义。但是,作者从語言与人民的密切联系这一論述出發,得出了語言具有“人民性”的結論,認为“語言人民性”是語言本身的特質,是語言社会本質的一个表現方面,并把語言学中很多問題的解釋归結于“語言的人民性”,这是有問題的。本文准备提出几个小問題,与作者商榷。     

对教师适用的几派基本学习理論

学习理論的主要派別学习理論可分为两大派,即联結派(Connectio-nist),或称刺激-反应說;和場派(Field theories),也称格式塔說、机体說、或识知說。此外,还有机能派(Functionist)学习理論,这种学说比較孤立,很难称为第三大派。联結派学說。实际上,初学心理学者都能理解     

对《中国历代文学作品选》的几点意見

朱东润主编的《中国历代文学作品选》(以下简称《作品选》),自一九六二年问世以来,作为高等学校文科教材是有一定影响的。但我们在教学实践中,发现该书在编选标准、作品解题以及注释等方面还存在一些问题。我们今天探讨这部书的问题和经验,对于目前各高校响应英明领袖华主席关于“提高整个中华民族的科学文化水平”的号召,大力编写各种教材,特别是文科教材,是有一定借鉴意义的,同时对提高教学质量也是有所裨益的。本文着重《作品选》的两汉部分,提几点意见。     

資產階級財政理論批判

一、引言对資本主义生產资料所有制方面基本上完成了社会主义改造和社会主义經济取得絕对优势的我國,資產階級右派分子不能再在經济领域和財政領域施展手段,進行复辟,却在政治、思想領域上对社会主义進行猖狂進攻。資產階级右派分子藉口于“許多經典著作成書于百年以前”,妄言馬克思列寧主义已經“过时”;又说“怎能必其字字珠玉”,而应棄之如“敞屣”;他們还誣(?)“我們把馬克思列宁主义的經典著作看成了僵化的文字”,假借反教条主义的幌子,來否定馬     

評三种歪曲孔子的理論

<正> 歪曲孔子的理论是形形色色的。为便于叙述起见,不妨把本文所评的三种理论简称为奴隶制复辟论、反封建的农民政治思想论和中国封建社会发展滞缓论。这样的简称着眼只在概括它们的主要内容,而不在概括它们的全部内容。奴隶制复辟論奴隶制复辟论认为中国历史上有奴隶制复辟的表现,把孔子看成中国奴隶制复辟最主要的思想代表而称之为“奴隶制复辟狂”。这种理论是在五十年代开始形成的,在六十年代之初中国科学院山东分院历史研究所举办的孔子讨论会上,少数持有这种理论的人还受到大多数讨论者的反对(见《孔子讨论文集》)。但是到了“四人帮”大搞其影射史学的时候它却风行于中国大陆,而举世震惊。杨荣国提倡这种理论的文章《孔子——顽固     

意群与理群

企业“减员增效”政策的实施对于推动我国经济体制改革起到了一定的积极作用，但同时我们也必须认识到该政策．可能引起的负面效应，包括它对财政货币政策绩效的影响及可能带来的一些社会问题。因此在实施这一政策时必须加强宏观调控，同时企业要进一步澄清认识，政府要进一步完善相关配套制度。     

矿井地质雷达的理論与設計

借助于研究无线电波在煤层中的传播规律而论述了矿井地质雷达的理论基础和设计特点。提出了一种可能的设计方案,并详细地分析了以采用该方案试制成功的一部矿井地质雷达进行野外实验的结果,得到了令人鼓舞的结论。     

关于国际关系理論問题的討論

怀特的文章首先指出“政治理論”与“国际关系理論”之间的差别,政治理论是用以指示关于国家的讨論,国际关系理論意味着国与国间关系的討論。它们可认为是双生儿。但政治科学有一套政治理論;亚里斯多德或霍布斯或洛克或卢梭的著作已成了古典作品。而在国际政治方面,情况則不同:“19世紀和更早时期未曾有过一系列关于国际制度与外交的著作,象一系列古典政治学著作那样”。所以作     

国际关系理論研究的漫長道路

本文实际上是一篇论述国际关系研究方法论的文章,前半部评述了美国在国际关系研究这个领域中几种主要理论性研究,即方法论:(1)以莫根索为代表的“现实主义”理论,这一理论的总关键是根据“权力”一词解释的利益观念。(2)“体系论”,即从一个中心概念或从一些互相关联的中心概念出发,从而提出正确的问题和系统地去分析事实资料,然后通过系统的观察和严密的实验,归纳出一套足以驳斥谬论和证明真理的细密规律和命题;最近在这方面的研究有:里斯卡的“平衡论”和斯奈德的“现象论”。在文章的后半部,作者提出了自己的方法论建议。他所根据的假定是:(1)相对论和多元论的结合;(2)从别的学科借用研究工具,只限于那些能使用在有关国际关系的因素和单位方面;(3)不把“纯科学”理论和“规范论”(即“价值论”)作严格的区分。他建议作两种有系统的研究:首先要研究过去,主要是采用经验的方法;其次是瞻望将来,偏重于规范的方法。     

馬克思剩余价值理論的方法

一历史唯物主义和剩余价值理論是馬克思的两个伟大发現。前者揭示了人类历史的一般发展規律,它实現了哲学領域即世界观方面的革命;后者揭示了資本主义生产方式的特殊发展规律,它实現了政治經济学方面的革命。这两个伟大发現又証明了阶級斗爭的根源及通过无产阶級专政消灭阶級的革命道路,从而給社会主义理論和工人运动提供了科学基础,使社会主义理論从空想发展为科学,使工人运动得到了正确的理論指导,走上胜利的道路。以辯証法为灵魂的唯物主义哲学,以剩余价值理論为基石的政治經济学和以无产阶級专政学說为核心的社会主义理論,是馬克思主义理論体系的三个有机的组成部分。馬克思的經济     

真實經濟週期理論和凯恩斯主義波動理論的比較研究

當代宏觀經濟學中研究經濟波動的經濟週期理論派別林立,觀點各異。真實經濟週期理論和凱恩斯主義波動理論是當中兩種較為重要的理論,尤其是前者,更被視為20世紀80年代以來宏觀經濟學最引人注目的發展之一。本文將從研究方法、假設前提、經濟週期的原因和傳導機制,以及應對經濟週期的政府政策等多方面對兩種理論進行比較分析。通過有關的比較,筆者發現,兩種理論各有其優缺點,兩者如能相結合,將會深化經濟週期理論的研究。     

《文艺理論研究》創刊

《文艺理论研究》是全国高等学校文艺理论研究会主办(成立编委会具体负责)的学术性季刊,旨在开展文艺科学的研究,提高文艺理论的教学和科学水平,促进社会主义文艺事业的发展。它的办刊方针是:以马克思主义为指导,坚持实践是检验真理的唯一标准。贯彻百花齐放、百家争鸣的精神,鼓励发表有鲜明、独到见解的研究成果。本丛刊的主要内容为:     

試談單因素优选法的理論証明

首先对优选问题的数学模型作一些说明;然后证明无限次试验的最优策略是黄金分割法;至于有限次试验的情形(分数法),可按同一思路得到证明;我们的基本方法是试验点列的“等价性重排”,中心结果是“强对称性条件”(2.3);最后,用线性规划的对偶理论,作出分数法的另一个证明。     

熊彼得关于資本主义发展的理論

要了解熊彼得关于资本主义发展的理论,就必须认识他基本上是一个经济学家。在他的《资本王义,社会主义和民主主义》一书中,熊彼得着重提出这个问題:“资本主义能够生存吗?”他的回答是:“不,我不认为它能够生存。”这个意见本身并无独创之处。熊彼得的悲观主义之所以新奇在于他并不怀疑资本主义在经济上能够实现最新工业技术的最