从孔子到夸美纽斯：当代道德教育思想的理论基础及其再思考

中国的孔子和捷克的夸美纽斯对于道德教育的目标、内容、方法均有过精辟的见解,最早提出了正直持重的道德教育目标和践以养德的道德教育方法。作为当代道德教育思想发展以及教育实践的重要理论基础,孔子、夸美纽斯有关道德教育思想、理论的内涵值得进一步思考与阐发。我国当代道德教育的发展与实现,在以中国优秀传统道德教育思想、西方现代道德教育理论作为认识来源的基础上,既要进一步拓展道德教育的目标,也要不断开拓道德教育实践的途径;既要积极开展道德教育的考查评价,也要在道德教育过程中给予受教育者更多的人文关怀;既要注重发挥道德教育的社会性功能,也要注重与个体性功能的相互结合。     

叙事型教师与高校道德教育方式重构

高校道德教育方式的有效性有待提高,从事道德教育的教师在其中的作用尤为重要。在道德教育发展过程中,刻板的教育方式不再适应社会和教育的发展需求,“叙事”这一原本陌生的术语开始被道德教育界所熟悉和认同。叙事以其灵活生动的特点彰显了道德教育的本质内涵,以其丰富的内容为高校道德教育的重新建构提供了可能性。     

论我国现代社会的道德教育

为适应现代社会发展的需要,必须对道德教育进行改革与创新,努力探究符合社会发展要求、更具人性化的道德教育新思路,使道德教育具有时代特色和精神。     

构建道德教育原则的哲学反思——兼论市场经济条件下道德教育的实效性

道德教育要适应市场经济发展的原则，凸显了道德教育的针对性和超越性意蕴。然而，市场经济条件下的道德教育仍存有实效性不足的问题。文章从道德教育的现实性和超越性辩证统一的角度反思道德教育实践，主张道德教育应该立足人的具体生活情境，强调知行合一，又突出道德教育的批判和超越精神，克服市场逻辑带给人的异化，努力推进人的全面发展。     

道德认知发展理论对我国学校道德教育的启示

人类迈进21世纪特别要重视和大力推进道德教育。我们应主动借鉴吸收中外已有道德教育理论的精髓,不断强化学校道德教育,努力提高全体学生的道德素质。以科尔伯格为代表的西方道德认知发展理论,对我国现阶段学校道德教育的建设和发展,富有启示意义。     

伦理视域下当代高校道德教育省思

随着中国市场经济的深层次发展,当代高校道德教育发展面临严峻挑战。伦理视域下当代高校道德教育存在三大困境:一是过度工具理性下的高校GDP主义,二是大学生群体道德危机,三是社会传统价值观"祛魅"。高校道德教育的困境消解了道德教育的功效,难以彰显道德教育的深刻意义。为此,把人作为最高目的,以实体性思考方式的精神取代原子式思考的理性从而推动高校道德教育势在必然。     

当代道德教育的方法论研究

传统学校德育以思想政治教育为主体,过分强调其意识形态功能,从而导致了道德教育的缺位,影响了受教育者的自由全面发展,因此道德教育必须回归到学校德育中的应有位置。就方法论层面而言,当代道德教育必须确立科学合理的道德教育目标,全面发挥道德教育的功能,以实现道德精神向现实善的转换为指归,使道德教育在促进人的全面发展和构建社会主义和谐社会中的内外价值得到应有的升华。     

论学校道德教育的合理性

基于对道德教育合理性的一般认识 ,学校道德教育必须依据社会发展对道德的客观要求和社会个体道德发展的客观规律 :(一 )让学生经验道德生活 ,培育其道德主体性 ;(二 )道德教育方法伦理化 ;(三 )建立健全学校道德教育评价体系。     

杜威道德教育思想的启示

在杜威的道德教育理论中,他将道德教育的归宿理解为关注并走进现实的道德生活,也就是说道德教育要同受教育者的现实生活结合起来。他强调,道德教育应从现实的道德生活中去开展、突破,并扎根于现实道德生活的实际。道德教育应当以解决现实道德生活中的矛盾,促进教育对象个体的发展为根本任务。道德教育要采取“三位一体”道德教育模式;道德教育要跟得上、做得到;道德教育要开辟体验式教育的新模式：     

美国学校道德教育模式探析

通过对科尔伯格的道德认知发展模式、拉思斯的价值澄清模式、纽曼的社会行动模式、依据品德教育教程学派确立的道德教育模式等美国学校道德教育模式的分析,指出其五个主要特征:具有实证研究基础、具有较强的可操作性、注重学生的主体作用、注重发展学生的道德判断能力、偏重活动式道德教育。比较了中国学校道德教育现状,指出了中国学校道德教育存在的问题。强调借鉴美国道德教育模式中合理的因素,在改革中开拓中国道德教育的新局面。     

廓清艺术教育与德育的关系

目前,人们对艺术教育与德育关系的认识存在着一些误区,认为确认艺术教育的育德功能会导致艺术教育"德育化",或者认为艺术教育是德育的"附庸",只是实现道德人的手段。美育与德育都是全面发展教育的组成部分,两者是并列的关系,因此,艺术教育作为美育的最主要内容,其与德育是相互融合、相辅相成的关系,审美既是道德人生完成的手段,又是道德人所追求的最高目标。     

网络道德：高校德育的新课题

网络道德是科学技术发展的产物。它为高校德育创造了全新的机遇 ,同时也对高校德育提出了严峻的挑战。塑造网络道德主体、培养网络道德人格、加强网上道德教育是大学德育的重要内容     

春风化雨细雨润物——“以德治国”思想在学生工作中的运用初探

“以德治国”思想的提出为更好地开展高校德育工作提供了理论指导并提出了新的要求。为此 ,在新形势下的德育教育中 ,必须坚持德育以加强理想信念教育为核心 ;坚持“德治”与“法治”并重 ,并以德治为主导的方针 ,坚持紧密结合实际 ,开展形式多样的思想政治教育     

青年学生道德知行差异矫正机制研究

知行差异是青年学生道德教育面临的难点，其产生与道德形成过程、社会道德状况、道德教育水平密切相关。矫正青年学生道德知行差异，需要建立道德教育的隐形教育机制以改进道德教育方法，建立社会教育机制以形成道德教育合力，建立网络教育机制以拓展道德教育载体。     

高校大学生个人品德存在的主要问题及对策

个人品德教育是社会主义道德教育的重要内容,对社会道德的发展具有重要的促进作用。大学生是国家和民族的未来和希望,是21世纪社会主义现代化建设的主力军,他们的个人品德状况如何,关系到我国社会主义精神文明程度与和谐社会发展进程,也直接或间接影响大学生自身成长与发展。当前,大学生个人品德存在着诚信缺失、浪费严重、爱情道德失守、自私自利等问题,应通过发挥政治理论课主渠道作用、加强校园文化建设和校园环境建设、建立大学生个人品德状况评价与奖惩机制、提高大学生家庭品德教育实效、促进大学生进行个人品德自我教育等途径提高高校大学生个人品德水平。     

德性教育简论

德性教育是人生教育的根本.道德人格的培养是德性教育的根本目标.对德性教育而言,最重要的莫过于进行道德的实践.     

必须重视民族优良传统道德教育--关于高校德育的思考

本文对高校民族优良传统道德教育进行了深入的讨论,认为民族优良传统道德教育应作为高校德育的"重头戏",论析了开展民族优良传统道德教育应涵纳的内容,并探讨了加强民族优良传统道德教育的可行方式.     

师德与德育实效性

学校德育失当是当前德育实效性下降的根由,学校德育的核心力量、德育的中介——教师与德育实效性有关密切的关系,教师作用于德育实效性的机理——内化尤须值得重视。只有建立在此认识与基础之上的举措才能真正提高师德水平和改善德育实效性。     

道德情感体验:德育实效性的促力

道德情感体验是一种价值体验,是道德认识转化为道德行为的中介因素,也是主体道德内化的动力,对于道德培养具有重要的作用,也是提高德育实效性的必然要求。在德育过程中,采取生活化德育、情境德育;让学生积极参与社会实践;建设良好的校园文化,对进一步提高德育的实效性具有明显的促进作用。     

儒家"反求诸己"教育方法的现实意义

当前德育的实效性存在问题,一个重要的原因是教育方法本身缺少"德性".弘扬儒家"反求诸己"教育方法有助于德育工作的改善.儒家认为,道德教育首先是对教育者的要求,教育必须首先反思教育者自己,这种真正具有"德性"意义的教育方法,对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义.