"创造性破坏过程"与积极股权投资的兴起

私人股权投资是一种积极股权投资,是资本市场更加深入地介入企业发展和结构调整过程的一个表现.从历史渊源关系看,私人股权投资的端倪在市场经济的早期阶段已经出现.对积极股权投资的需求来自企业部门发展和结构调整.积极股权投资拥有相对于其他金融机构的一些优势.同时,积极股权投资也有自身的一些局限性.作为一种资本市场与企业发展紧密结合的形式,股权投资将作为持续性趋势而长久存在.     

"法治--守法"公民道德建设新模式

公民道德建设要靠法律,守法是公民基本规范.通过分析"法治-守法"公民道德建设新模式及其理论和实践依据,指出以"法治-守法"为依托的公民道德建设不仅具有了与市场经济相适应的新模式而且获得了法治理念和法治思维、公民自由守法精神、利导式激励机制等丰富内涵."法治-守法"与公民道德建设,殊途同归,共同促进人类文明进步.     

论马克思主义经济学对中国市场经济的指导作用

改革开放以来,我国在马克思主义经济学的指导下开辟了社会主义市场经济道路,推动了我国经济快速发展.可以说我国市场经济体制的确立也就是将马克思主义经济学与我国经济建设具体实践相结合的产物.在经济新常态下,及时解决我国市场经济发展过程中出现的诸多问题,顺利实现完成市场经济结构调整,是我国当前经济建设所面临的重要任务.在这种环境中以马克思主义经济学为指导,可以实现我国市场经济平稳发展.     

社会主义下的所有制结构变迁及其与市场经济的相容性分析

改革的根本命题是统一公有制与市场经济对财产制度的要求,通过所有制结构的变革为市场经济塑造财产基础.传统政治经济学对社会主义所有制的认识,在相当长的时间里影响了社会主义引入市场机制的步伐.这一认识在实践探索和理论思考中逐渐得到纠正:市场作为资源配置的手段,与社会主义的本质和目标没有矛盾;在公有制为主体,多种所有制经济共同发展的动态所有制格局下,市场机制可以被引入社会主义,公有制和市场经济可以相容.因此,改革的历程,也是所有制结构调整的历程.本文在描述这一历程的基础上,从理论上说明了以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的所有制格局是建立社会主义市场经济的必然要求.     

"会计委派论"与"回归企业论"

目前关于会计人员管理体制改革的主流观点是"会计委派论"和"回归企业论".本文以管理学原理为指导,以市场经济体制和现代企业制度为背景,在对会计委派制理性评价的基础上,探讨我国会计人员管理体制改革的价值取向.     

试论"以德治国"与发展社会主义市场经济

"以德治国"是党中央提出的重要治国方略,要建立有中国特色的社会主义,发展市场经济,道德教育是治本之道.本文从道德、道德与以德治国以及道德与发展社会主义市场经济的相互关系等几个方面,作了一定的探讨,论证了建立社会主义市场经济、规范市场经济秩序中加强德治的重要作用.     

结构调整:农村经济发展后劲所在

农村经济结构调整所要达到的目标是一个综合的目标,是要全面提高农产品质量,优化农业与农村经济的整体素质和效益,增加农民收入、实现农业的可持续发展和农村经济协调发展,这是一种立体式的调整,其根本意义在于通过调整,构筑我国农业融入全球化的生产结构,构筑农业符合市场经济要求的区域结构,构筑农业走向现代化的社会结构,对农村经济形成一系列发展后劲.文章分析了结构调整将为农村经济增加哪些后劲,结构调整的困难与问题,以及如何进行结构调整.     

深化对"价值"认识的若干思考

在关于劳动价值论的探讨中,仅仅在"劳动"两字上下功夫是不够的,必须把劳动外延的扩大与价值观念的更新结合起来,并把深化对"价值"的认识放在首位.社会主义市场经济的发展要求让"价值"概念回归到交换价值的层面上.运用以交换价值为内涵的价值范畴来剖析市场经济现实,目前面临的诸多理论困惑便有望得较好解决.     

解决民族地区"三农"问题的新途径—以湘西自治州民族文化旅游为例

本文以湘西土家族苗族自治州为例,论述了民族文化旅游业对促进民族地区农村改革、农业结构调整、农村经济发展及"三个文明"建设的积极作用,进而提出,民族文化旅游业是解决民族地区"三农"问题的有效途径.     

"公地悲剧"与产权调整模式的思考

"公地悲剧"的产权模式表明了产权结构调整与资源配置效率相适应是一个不断的试错过程,有效的产权制度必然促使成本与收益向行为者集中.产权结构调整与产权束调整是产权制度创新的主要方式.无论何种方式的产权制度变革都需遵循一定的规则,其调整的目的是降低交易成本、提高产权效率、增加产权主体收益.     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。