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相似文献
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1.
在一个称得上是市场经济的社会中.没有任何政府管制可以难倒富有的人!这是经济学的黄金定律,当年戴维德等大师就解释得清楚:所有针对富人的政策都难不倒富人。  相似文献   

2.
论语·数字     
“一个富人或者是社会精英不喜欢的地方、不喜欢的制度,是没有希望的;一个没有同情心、不帮助穷人、不帮助弱势群体的金融制度和地方也是没有希望的。”——中国人民银行副行长易纲近日说。  相似文献   

3.
如何实现贫富之间的良性循环? 一个社会,如果穷人永远穷,富人永远富,贫富差距不断拉大,而老板们只管自己挣钱,其他一概不顾,那么穷人必定会因为失望而绝望,最终选择“革命”、“造反”之路,用激进斗争的办法解决问题。所以最好的社会结构就是既要让所有的穷人都能活得下去,没有温饱之虑,又要让他们或者他们的孩子有可能成为富人。  相似文献   

4.
世界发达国家的经验证明,在贫富差距不断扩大的时候,大力发展慈善事业,已经成为弥合社会裂痕、平抑仇富心态的一剂良药,而富人捐赠慈善事业则是一种极好的形式。富人要保障自己的财产权,就必须尊重穷人的生存权:  相似文献   

5.
市场经济的历史面向   总被引:1,自引:0,他引:1  
走向市场经济的中国,正面对着一个迫切的理论问题:市场经济是如何形成的?市场经济应该以什么为基础?最近几年关于市场经济的辩论,经常迅速演化为“口水战”,和这一理论问题没有获得解决多少有些关系。比如,一个相当“主流”的论调是:计划经济的后果是相对平等、绝对贫困,市场经济则必然导致不平等,但创造了财富。当今中国的经济成就,是少数“企业家”和“富人”创造的,工人、农民等等“都不算数”,因此要容忍不平等,保护富人,“效率优先,兼顾公平”。这样才能发展经济,最后使全社会走向富裕。  相似文献   

6.
穷富之交     
谁也不能否认,当今这个社会有穷人和富人,即便穷人不怎么穷,富人也不见得富到哪里去,但的确还是有差别。 有一个奇怪的现象,穷人见了富人,内心里往往便会生出一种说不出的感觉,首先是自卑,然后是自谦,最后是压抑。哪个富人若是主动表示要与穷人结交的话,则穷人或多或少会有受宠若惊之感;换过来,若是哪个穷人主动想与富人交朋友的话,富人的心,则马上会咚地一跳,产生防范之意。这只是开始阶段,再进一步,假如某穷人与富人因某种原因成了所谓的朋友,则穷人每一次与富人相见,脸上都会是谦卑的笑容,话要考虑着怎样说,事要考…  相似文献   

7.
《老年人》2014,(8)
正中国的富人热衷到国外购买奢侈品,比如湾流私人飞机、DRC葡萄酒和爱玛仕手袋等等。但著名慈善家、微软联合创始人比尔·盖茨认为,他们还没有接受一个最重要的东西,那就是慈善。为此,他呼吁中国的富人多做慈善,认为中国缺乏系统性慈善行为。毋庸讳言,中国某些富人富则富矣,惜乎  相似文献   

8.
正多年前,曾经读过一个很经典的故事。说的是"有个人很穷,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送他一头牛,嘱他好好开荒,等春天播了种子,秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,等羊长大了拿去卖,可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿了,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不得了,不如把羊卖了,买些鸡,鸡生蛋的速度要快些,卖鸡蛋立即可以赚钱,  相似文献   

9.
私订借种合同 庄心燕原是涪陵区一家咖啡馆的女招待,年轻,聪明,长相也不错.经历了几段失败的恋爱后,她给自己的前途与归宿选定了一个目标——嫁给金钱.她之所以选择去咖啡馆当招待,是因为她觉得这里富人云集,要实现这个目的比别的地方肯定容易些.  相似文献   

10.
从前,一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。穷人说:“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着,轻蔑地说:“这怎么能叫幸福呢?我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。”一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留,奴仆们各奔东西。一夜之间,富人沦为了乞丐。七月流火,汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍,想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉凉的水,问他:“你现在认为什么是幸福?”乞丐眼巴巴地说:“幸福就是此时你手中的这碗水。”其实,幸福本来就是现在。只有将一个个现在串起来,才成就这一生一世的幸福。幸福是一碗水@蓝石  相似文献   

11.
犹太人的精明举世闻名。他们总结出一个著名的“二八商法”,即社会80%的财富,掌握在仅占总人口20%的富人手里。所以做生意只有盯住富人的口袋,了解他们需要什么才能赚到钱。而我却偏偏反其道而行之。深圳富人的钱不好挣2000年,我从山东省一所职业技术学校毕业后,和几位要好的同  相似文献   

12.
纳税与捐赠     
纳税与捐赠本就不是一回事,但却在贫富差距拉大的今天共同反映出对富的仇视心态,让社会更加不和谐。 马克思主义的基本原理就是实现共产主义,让所有的穷人都变成富人,否则中国从“打土豪分田地”开始的革命就没有任何意义了。暴力革命与议会斗争不过都是消灭阶级与剥削,实现人权平等之下的共同致富的手段,最终是要实现共同富裕的共产主义目标。  相似文献   

13.
何谓慈善? 大多数人听到“慈善”这个词时,往往认为这是富人的事,然而他们没有意识到,任何无偿奉献自己时间或资源的人都是在做“慈善”。我们不能简单地用绝对数来评判一个人慷慨与否。真正的慷慨应按照人们的捐款占收入的百分比来加以衡量。所以一个省吃俭用的老人捐出的几百、几千元钱,其慷慨程度或许远胜于一个富翁或一个大企业捐出的数十万、数百万资金。  相似文献   

14.
有个人很穷,有个富人可怜他,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱咐他好好开荒,春天撒下种子,秋天就可以脱离贫穷。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难,于是他想,不如把牛卖了买几只羊,先杀一只吃,剩下的可以生小羊,长大可以卖更多的钱。  相似文献   

15.
声音     
“随着居民收入的提高,消费在其收入中所占的比率下降。由于间接税的征收是建立在消费行为上的,所以富人并没有因为富有而更多地为国家交税。穷人因为有比较固定的消费行为,也并没有因为穷而少交税。”  相似文献   

16.
既是为了满足虚荣心,也是为了学习富人的精神和智慧,刚大学毕业参加工作的男孩雷斌宁可负债也要越级住进富人区。富人区来了一个穷小子,一系列因贫穷与富裕而引发故事上演的同时,也带来了一场轰轰烈烈的穷人是否该住进富人区的大讨论……  相似文献   

17.
任何工作都没有前途,前途在于工作的人。在直销发展如火如荼的今天.谁拥有一流的团队,谁将拥有市场、赢得未来。  相似文献   

18.
阅读引擎     
《社会学家茶座》2008,(2):F0004-F0004
执政为民,是对当权者说的:而以人为本则不仅仅是对当权者说的.对那些掌握社会经济和文化资源者而言.也有一个以人为本的问题。也就是说.这些掌权者和有钱的人要对老百姓好一点,如果底层民众起来造反了.不仅仅要夺当官者的权.还要剥夺的是富人的钱、这实际上是中国最现实的政治博弈,  相似文献   

19.
寇寇 《公关世界》2010,(8):18-21
由美国微软公司创始人比尔·盖茨和投资家沃伦·巴菲特联合发起的“捐赠承诺”行动8月4日宣布,已有40位亿万富翁或家庭承诺,将把自己的过半财产捐献给慈善事业。两位打算与中国的富人见面谈慈善,希望在更广范围推动慈善……此举无疑给中国的公益慈善事业释放了一个强烈的信号——财富的“取之于民、用之于民”以及企业、社会组织、公民社会等的社会责任的担当。  相似文献   

20.
倾听     
现在的社会,不组织家庭的人可能被认作怪人;组织了家庭,人可能正常,正常却易是俗人;没有了家庭的人却从身到心,从别人到自己都是半残废了。 ──贾平凹说家庭 结了婚的女人不一定会生孩子;生了孩子的女人不一定结了婚。 ──河北石家庄某小学用“不一定”造的句子 中文专业:投笔从金;历史专业:谈股论金;医学专业:精益求金;外语专业:西游取金。 ──职业增值,职业精神贬值,造就了校园的拜金潮 彩票的巨大魅力表现在:它能让一个人越买越赔,而又越赔越买。 ──现在,彩票已成为人们生活中的一大热点 我们巴西人是个喜欢亲吻…  相似文献   

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