文字美 语言美 音韵美─—《德伯家的苔丝》汉译本赏析

《德伯家的苔丝》（以下简称《苔丝》）是英国著名批判现实主义作家托马斯·哈代最优秀的作品。在这部作品中，作者满怀深情地塑造了美丽动人、纯朴聪慧的农村少女苔丝的形象，并通过首丝的悲惨命运，对当时社会的罪恶和资产阶级道德的虚伪本质进行了无情地揭露和控诉，整部小说文笔优美流畅，人物刻划真实感人，景物描写栩栩如生，且风格多样，句式复杂，引证、典故颇多。要将这样一部艺术价值极高的文学名著译为中文，并使译作忠实原作内容，保持原作色彩，再现原作神韵，具有与原作同等的艺术价值，确非易事。我国翻译界老前辈张谷若先生…     

论《聊斋志异》的民俗描绘

一每个国家、民族或地区,都由于所特有的历史、地理等条件而形成了独特的民俗。民俗是反映一个国家、民族及地区的历史和现实的一面镜子,它是文化的组成部分,渗透在人们社会生活的细胞之中,铺延在人们生活的每一个角落。清人黄遵宪指出:“川岳分区,风气间阻,此因其所习,彼亦因其所习,日增月益,各行其道,习惯之久,至于一成不可易,而礼与俗,皆出于其中。”“风俗之端,始于至微,搏之而无物,察之而无形,     

从《受戒》看汪曾祺小说的民俗美和诗化美

汪曾祺在80年代初发表的轰动文坛的《受戒》,带有鲜明的风俗画特色,真实而生动的体现了汪曾祺小说的创作特色:“小说中有诗的情调、散文的意境、有文人的雅趣、民间的世俗美。”汪曾祺在小说的题材、结构、人物塑造、语言四方面进行了文体的创造实践,创作出了许许多多带有民间世俗美的像诗像散文的优美小说。     

笔势仿佛《离骚》经─—东坡赋考论

笔势仿佛《离骚》经─—东坡赋考论杨胜宽一、东坡赋的数量与写作时间问题由今人整理的《苏轼文集》（中华书局校点本），收入赋作２７篇，但其中的《飓风赋》、《思子台赋》两篇，自宋以来即已被认定为苏过所作［１］；而《快哉此风赋》一篇，据赋前小引，乃是苏轼守徐州...     

“接近诗美”的道路─—评《中国现代诗歌艺术》

“接近诗美”的道路─—评《中国现代诗歌艺术》吴晓东孙玉石先生的中国现代诗歌研究，走的是一条“接近诗美”的道路。这体现为研究者始终坚持从“诗性”的意义上去洞见诗歌的艺术本质，从诗的发生学角度去体验诗人创作活动中艺术思维层次的深层心理动机。而这一切，都构...     

论《易传》政治思想的生命力─—兼论秦始皇焚书不及《周易》之谜

古代对《周易》不分《经》与《传》，合称之为《易》、或《周易》。秦始皇焚书不及《周易》，司马还说是因为它为卜筮之书，易言之，即是脱离政治实际的书籍，可以得到保留与豁免。如果检讨《易传》内容，这是“皮相”的说法。《周易》之所以得到豁免与保留，正是因为它能为秦代的封建专制主义服务。     

论《漫水》中的民俗叙事功能

王跃文的中篇小说《漫水》是他创作历程中一部别具特色的作品,与以往现实题材小说不同,《漫水》描绘了一个充满温情和静穆的乡土世界,更多地趋向风俗画小说,体现了王跃文创作思想的某种变化。民俗叙事功能的角度可以进一步分析小说人物、情节、主题价值的参与,探究民俗在此类乡土题材小说所占据的地位及其形成的具体影响。     

论哈代小说《还乡》民俗的运用

在<还乡>中,哈代精心描写了埃格敦荒原上的种种民俗事象,且巧妙地将其与小说的内容结合起来.这些民俗经过作者精密的安排与运用,深入到了作品的肌理之中,对作品的背景、情节、人物等方面都产生了深刻的影响.     

新树挺拔硕果香─—《屈赋创作论》序

《屈赋创作论》采用新的文学批评方法,重点探讨了屈原创作的心理、情感动力、创作过程及创作成就,这在历来的屈原及其辞赋研究中,是较为薄弱的方面。     

论《水浒传》里的宋江

在《水浒传》研究中,争论最多的是对宋江形象的评价问题。“四人帮”利用评论《水浒传》,大搞篡党夺权的阴谋,更制造了许多混乱。本文想围绕对宋江形象的评价,谈点不成熟的意见,向专家和读者请教。     

感伤美与曲折美的统一─—川端康成《母亲的初恋》的结构艺术

本文从篇章结构艺术上对川端康成的小说《母亲的初恋》进行了评价,阐明川端康成的小说结构艺术是感伤美与曲折美的统一,是杰出的东方美。     

停滞的时间 孤独的死亡─—论《百年孤独》的时间意识

本文主要探讨《百年孤独》所体现出的时间意识，努力挖掘作品中两种时间运行模式及意义，分析由闭塞的环境所带来停滞的时间、孤独和死亡及三者之间的相互关系和因果关系，以窥马尔克斯创作特色于一斑。     

喻海明珠─—《围城》比喻研究

本文共分两部分：第一部分归纳了《围城》比喻的主要特，点，第二部分分析了《围城》比喻的文学作用。     

梦寻精神家园─—谈影片《廊桥遗梦》

美国某地一座古老的廊桥,附近小镇上一位农场主妇,与一位前来拍摄廊桥的摄影师偶然相遇。一种似乎神秘的力量使他们相互吸引、亲近、拥抱、融合……家庭的责任心、世俗的羁绊又使他们无可奈何地分离了。短短四天的相爱却已刻骨铭心,“天长地久有时尽,此情绵绵无绝期”。别后二十多年彼此苦苦思念,梦绕魂牵,这段情思成为支撑他们别后孤独生活的精神力量。这就是美国职业摄影作家罗·詹·沃勒1992年出版的小说（廊桥追梦）中讲述的一个缠绵凄婉的爱情故事。由小说改编成同名电影后,引起相当大的轰动,倾倒了全世界亿万观众。在人们日趋…     

民俗与人情——论沈从文《萧萧》

沈从文的作品构筑了湘西的民俗风情画及人性善美面所展现的乡土人情,以此而言,的确和老舍、赵树理等出身于民间的作家一样有着描绘民间文化自由自在精神的本质。这些作家都善于运用民俗承载民间充满着清新刚健的生命情趣与活力;然而民俗并非全然正面,人情也未必美善。《萧萧》一文内容述及封建社会对女性带来极大精神创伤的“童养媳”习俗及民间以私法惩罚情感出轨者的陋习。沈从文综合了风土描写、人道主义与知识分子的批判,从“山山水水和人物风俗”的美善视角书写出《萧萧》中的悖反与颠覆。因成长环境使然,他善于将民俗风土运用于创作中,再加上受到来自周作人“人学”的影响,对社会上有违人道的事件有所反映。《萧萧》在沈从文“追求美善人性”的思考下,综合了看似矛盾的陋俗与乡土中的良善人情。     

感悟人生─—读《听涛集》

记人、记事、记景散文集，古已有之，近现代也泛泛，但《听涛集》，这种把记人、记景、抒情、漫画聚力一集，而且篇篇精炼、老辣，给人以美感，使人动之以情、发之于思的学者散文集却不多见。读张洪兴先生《听涛集》，有一种“景尽意不尽，语尽情不尽，兴尽味不尽”的感觉。景尽意不尽《听涛集》是一部学者散文集，翻开《听涛集》，许多游记呈现在读者的眼前。作者游览过的山水、花鸟、草木统统化为笔下清新明丽的文字，以灵活笔调畅泻而出，《鲁山听涛》、《春天》、《泰山的松》、《马鞍山》、《笔架山小记》、《石门山红叶》，都可以看出…     

论《红楼梦》的意境美

"意境"是中国诗学的核心范畴,它同样适用于<红楼梦>.曹雪芹以其深厚的文学艺术素养和对社会历史人生的深刻思考,在<红楼梦>中营造了一种博大、深沉而多层次的意境.<红楼梦>主要通过整体艺术构思、人物诗作、自然环境等来创造意境.     

论《西游记》的奇趣美

清人张书坤认为,在明代四大奇书中《西游记》当名为“第一奇书”,论文在细读文本的基础上,分别就其题材、境界和形象三个方面展开讨论。     

论《史记》的喜剧美

《史记》是一部融悲剧与喜剧艺术于一炉的伟大著作。《史记》所以蕴含丰富的喜剧美 ,与其所记载的历史时代的喜剧色彩有关 ,也与中华民族音乐文化的丰富内涵有关 ,还与司马迁本人的哲人气质和他所采用的“春秋笔法”有关。司马迁以幽默笔法塑造肯定性喜剧人物 ,记述了他们的风趣谈吐和诙谐故事 ,对“滑稽俳优”人物的描绘尤其精彩 ;他还用讽刺笔法塑造否定性喜剧人物 ,展示了一些贵族的丑恶面目。