吴方言词语考辨

文章运用活的方言与文献材料互证的方法,对"和(和身)"、"做(做头)"、"累"、"哄"、"掩"等吴方言词语进行了较为深入的考辨,辨析了这些词语的意义和用法,考证了它们的本字或来源,分析了它们古今演变情况,纠正了一些学者的错误解释。     

论历史伟人在观众中鲜活起来——论陈晋在领袖电视传记片创作上的探索创新

作为中共党史和党史人物专家,陈晋近年来创作了<毛泽东>、<独领风骚--诗人毛泽东>、<周恩来>、<邓小平>、<世纪小平>等十多部大型领袖电视传记片,取得了丰硕成果,赢得了观众的赞赏,同时也在传记文学创作上开创了一个新品种,开拓了一条新路子.陈晋在领袖电视传记片创作上注重事实的真实性和历史的科学性,在塑造个性化的人物形象,在艺术形式、艺术构思以及艺术手法和影视语言方面均有探索创新与多样化追求.     

认知语言学对西方哲学的贡献

虽说西方哲学在各个时期都为主流语言学派提供了理论基础,但后者也常为前者做出了一定的贡献,如索绪尔和乔姆斯基就曾为西方哲学输送了新思路。已成为当代语言学主流的认知语言学派,一方面吸取了西方的体验哲学理论,另一方面也为体验哲学的建构起到了奠基性作用,同时也为西方哲学（特别是语言哲学和后现代哲学）提供了新理论、新观点、新方法,例如“隐喻认知论”、“图式范畴论”、“SOS理解模型”、“事件域认知模型（ECM）”、“识解观”、“概念整合论”、“认知过程”等,这些都大大充实了西方哲学的相关论述,在一定程度上推动了西方哲学的纵深发展,值得我们深入挖掘和认真思考。     

晚清纪事本末体史书的杰作——《圣武记》特点与价值

晚清纪事本末体史书与爱国主义思潮和经世思潮紧密相连,<圣武记>开其端绪,奠定了此后纪事本末和当代史和军事史相结合的新趋向,对晚清纪事本末体例和内容产生重大影响.本文主要从重视史论、史料选择、史书结构以及和方略的关系等角度,论述<圣武记>体例创新的特点,分析了体例创新的时代背景和魏源的主观努力.重点论述了<圣武记>史论的特色,并从学术和社会影响方面,揭示了<圣武记>的价值所在.     

关于婚姻法的若干法律思考

修改后的婚姻法 ,禁止有配偶者与他人同居、禁止家庭暴力 ;增设了无效婚姻和可撤销婚姻制度 ;充实了夫妻财产制和离婚制度 ;完善了保护妇女、儿童和老人合法权益的法律。但婚姻法名称不科学 ,法律空白较多 ,有关制度的规定也不完善。婚姻法应名符其实、系统周全 ;应明确其法律功能和民法属性 ;重心应向亲属财产法倾斜。作为婚姻家庭法应增设亲属、生育和监护制度 ;充实结婚、离婚、夫妻关系、亲子和扶养制度 ;增加涉外和涉港澳台婚姻家庭内容     

明末王徵的翻译出版活动及其历史影响

王徵是我国明朝末年一位很有成就的科学家、语言文字学家、翻译家和出版家.他一生翻译著述很多,尤以和来华耶稣会传教士翻译合著和策划出版的<西儒耳目资>与<奇器图说>影响最大,书中最早介绍了欧洲音韵学、西方力学和机械学,并总结了我国汉语音韵学和机械技术.这些翻译出版活动,在中西文化交流和西学东渐史上起了开创性的作用.     

不能忽视上层建筑对社会进程的作用——纪念恩格斯逝世一百周年

伟大的无产阶级革命导师恩格斯在其晚年(1890年起至逝世前)的许多通信中,特别是与保·恩斯特、康·施米特、奥·伯尼克、约·布洛赫、弗·丹尼尔逊、弗·梅林和瓦·博尔吉乌斯等人的通信中,在全面地论述了经济基础和上层建筑的辩证关系基础上,着重阐述了上层建筑的巨大积极作用,并进一步论述了意识形态相对独立性的原理,丰富和发展了他和马克思共同创立的历史唯物主义。     

《看麦娘》细读批评——数字统计与分析

运用细读批评的方法,对<看麦娘>中的表现手法、语词、句型、符号、称谓、婚姻爱情进行了统计和分析,阐释了其叙事策略和表达意图,揭示了其通过现实世界和内心世界冲突来强化的价值倾向,指出池莉的创作正处于一种转型的时期.     

邓小平的“公私观”及其理论创新意义

作为一代伟大的政治家,邓小平以其惊人的理论勇气和政治气魄,突破了中国传承已久的二元对立的思维方式和"崇公抑私"的观念,确立了"私"在理论上和实践中的应有地位,树立了平衡互动、辩证统一的公私观念,从而实现了理论上的突破和创新.     

记忆与表象——《京华烟云》文学创作的审美心理与女性形象

在林语堂先生最引以为傲的小说作品<京华烟云>里,呈现出作者独特而充满睿智的女性审美观和审美心理.在林语堂的记忆深处,<红楼梦>和<浮生六记>这两部作品一直保留着其他文学作品所不能替代的重要位置,并对他的一生尤其是对他的文学创作影响颇深.在小说<京华烟云>里,林语堂巧妙地将<红楼梦>中的史湘云和<浮生六记>中陈芸的性格合二为一,借鉴塑造出姚木兰爽朗乐观、豁达大度、优雅多情、持家理业之能者的理想女性性格,将自己对女性的浪漫主义的审美理想和审美记忆综合地赋予给了木兰.<京华烟云>中的姚莫愁则从<红楼梦>中的薛宝钗那里得到了丰富的创作灵感,也吸收了其中最有价值的创作营养,在摒弃了薛宝钗伪善性格的同时,塑造了莫愁为人实际、大方得体、成熟稳健、聪颖圆滑的性格特点.     

"六经之教"与儒家文论话语建构

作为儒家的学统,“六经之教”是理解儒家文论及其意义的内在视野,它深刻地影响了儒家文论话语的建构。首先,经典意识确立了儒家文论“宗经、征圣、明道”的最高原则,儒者因此致力于论证“道”、“圣”、“经”的同一与贯通,抽绎“六经”文本的文体品性和作文规则。其次,“立象尽意”、“知人论世”、“以易逆志”和“知言养气”实质性构成儒家经典释义学的基本框架,实现了对“六经”的价值转换,并在对“六经”的诠释中引领出有关文艺根本精神和文论构建思路的理解。最后,“六经之教”规范了儒家文论的价值取向,直接生发出的文论意义就是文艺成为“成人”的助缘、媒介和途径,其文化功能在于造就情欲与理性和谐统一的道德理性的个体生命。     

张承志视野中的鲁迅形象

鲁迅及其作品是张承志创作的一个重要参照,<致先生书>、<再致先生>、<鲁迅路口>三篇文章集中体现了张承志关于鲁迅的一些基本观点.在尊重文学的历史事实基础上,参以本人极为个性化、情感化的描述,张承志凸现出了真实的鲁迅形象,也延续了鲁迅文学及精神传统.在接受和思考鲁迅的过程中,也显示了张承志作为一个作家的深情和一个历史学者的严密.     

唯物史观视界下的“利己主义”与“自我牺牲”——被误解了的马克思、恩格斯的论断

本文对马克思、恩格斯在<德意志意识形态>一书中写下的一段经典的话作了比较全面的解释;批判地分析了施蒂纳的"自我一致的利己主义";阐述了产生错误思潮的历史和理论背景;阐释了理解"利己主义"和"自我牺牲"、个人利益和共同利益的关系的历史唯物主义基本观点,以正本清源,纠正对马克思、恩格斯论断的误解.     

蒋孔阳：新实践美学的奠基人

蒋孔阳力图消解、突破西方形而上学主客二分思维方式,以全球化的视野研究马克思主义哲学和美学、中国传统美学、西方美学,创造性地提出了“美在创造中”、“人是世界的美”、“美是人的本质力量的对象化”和“美是自由的形象”等命题,对美的本质以及美的规律、美感、审美范畴等美学基本问题作出了系统的阐释,有力地推动了美学学科基础研究的现代进程,为新实践美学的发展指明了方向,并奠定了坚实的基础。     

知识产权执法若干问题探讨——TRIPS与我国知识产权法律有关问题的比较研究

世界贸易组织中的TRIPS协议从实体和程序两方面对知识产权执法问题作了明确规定.本文从知识产权侵权赔偿归责原则、赔偿数额的确定、知识产权纠纷的行政处理、临时禁令、诉前财产保全和诉前证据保全方面,把新<专利法>、<商标法>和<著作权法>与TRIPS进行了比较研究,指出我国知识产权法律符合国际先进标准,但在如何防止知识产权权利人滥用权利等方面仍值得改进.     

冯契的逻辑范畴学说及其方法论意义

作为当代著名的哲学家、逻辑学家,冯契对逻辑范畴作了开拓性的探索：阐明了逻辑范畴的辩证本性和特点;考察了逻辑范畴体系与认识的辩证运动;建构了以“类”、“故”、“理”为骨架的逻辑范畴体系;探讨了以“类”、“故”、“理”为骨架的逻辑范畴体系的方法论意义。     

浅论21世纪我国高校的心理健康教育

本文概述了我国高校心理健康教育工作的起步、发展和现状 ,指出了进一步发展的困难 ,探讨了解决困难的对策 ,并建议 :制定和完善具体的政策、法规 ;加强队伍培养和培训 ;组织合作研究 ,攻克综合性、大型研究课题 ;创办专门刊物 ,加强学术交流     

抗战时期中苏关系的一个侧面--孙科与中苏文化协会

在抗日战争期间,孙科以世界反法西斯斗争和中国抗日战争的大局为重,始终把握团结友邦的立场,以中苏文化协会会长和<中苏文化>杂志主编的身份全面而及时地介绍了苏联各领域的状况和中苏外交动态,通过协会组织的各种活动如展览、放映影片、讲演、纪念会等,为促进两国友好邦交而做出了积极的努力.中苏文化协会和<中苏文化>杂志成了国共两党开展合作的阵地和沟通社会各界的渠道,并逐渐成为中国共产党宣传自己政策的园地.     

毛泽东思想研究需要新视野

“毛泽东与20世纪中国社会的伟大变革”学术研讨会,取得的成果主要体现在五个方面:一是集中探讨了毛泽东思想的历史地位和当代价值;二是多角度、多侧面地深入研究了毛泽东思想的科学内涵及其理论意义和现实意义;三是加深了对马克思主义中国化进程、来源、基本经验和基本规律的认识;四是发扬了理论联系实际的好的会风;五是检阅和凝聚了研究队伍,增进了友谊,沟通了信息,增强了信心,明确了方向。同时,站在21世纪中国与世界的发展进程来审视,民主革命时期的研究、社会主义时期的研究、相关专题研究、马克思主义中国化研究、研究方法的研究等五个方面需要加强和深化。对毛泽东与毛泽东思想的研究,必须做到科学性和政治性的高度统一;重视研究史料,重视搞清事情的本原及来龙去脉;注意研究方法的科学性;注意利用高科技手段和现代传播工具扩大学术影响,加强研究队伍的横向合作与互动。     

H·F·斯科特和W·F·斯科特:《苏联的武装力量》

这本书叙述了苏联军事科学;苏联最高指挥部;苏联后备部队;军事区域,舰队、边防军和国家内务部的军队;后备部队和特种部队;苏联共产党和武装力量;苏联军工联合企业和国防开支;苏联军事人员的训练和动员;苏联军事干部的配备,教育和训练;理论的作用;指挥部的组织和控制。作者细致地研究了苏联的资料并