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在中国现代诗坛,皖籍诗人取得了非凡的成就,对新诗的发展做出了重大贡献.他们开创和奠基了白话新诗,并通过自办报刊杂志、举办文学社团等方式来推动新诗的发展;积极参与到各种诗歌流派的建设中,壮大了创作队伍,繁荣了诗歌创作;他们的新诗创作顺应了社会变化的需要,体现出鲜明的时代特点. 相似文献
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荣光启 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2012,(4):78-83
20世纪90年代以来,中国出现了许多有基督徒身份或者倾向于基督信仰的诗人。对于他们的写作,诗坛往往以"宗教诗歌"或"次要诗歌"轻视之。这种轻视是国人对文学与宗教之关系的简单理解。随着当代中国文学日益世俗化,诗人们也一直在寻求种种"神性"的写作来应对。他们尊重文学的自身特性,正视生命的沉沦境况与救赎之需,敏于自我生命的问题、关注人的历史与命运。他们虽未高举"神性"大旗,在这个时代,却具备了真正的"神学立场"。他们的写作,尤其值得当代汉语诗坛关注。 相似文献
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2008年高等教育十大事件盘点——“2008年高等教育大事”学术沙龙 总被引:1,自引:0,他引:1
贺祖斌 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,30(2):12-19
经过由高等教育学专业的硕士、博士研究生组成的课题组成员对2008年中国高等教育发生的事件进行梳理和讨论,并以学术沙龙形式整理出"中国高等教育改革与发展30年"等2008年高等教育十大事件。 相似文献
4.
刘静 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,5(6):34-37
抗战时期重庆传媒界十分重视发表青年诗歌爱好者的作品,并把培育诗坛新人当作一个重要职责.高兰、沙鸥、七月诗人群、复旦校园诗人群等在这里获得了广阔的发展空间.诗坛新秀的大量涌现也给报刊杂志注入了新鲜的血液,增添了亮丽的色彩.山城蔚为壮观的朗诵诗、方言诗竞写潮,粗犷奔放的审美取向等都与传媒的积极参与和对于新秀的着力推举密切相关. 相似文献
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孙明材 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2007,31(3):65-67
元丰八年,神宗病逝,太子赵煦即位,是为哲宗,次年改元元祐。由于即位时的哲宗皇帝年仅十岁,故由神宗母宣仁太后高氏临朝听政。高氏执政后亲近旧党,尽废新法,是为元更化。元祐更化虽倾向旧党,旧党人士及与旧党关系密切之人多数得到擢升,但他们却普遍具有一种彷徨不安的畏祸心理,这种心理直接影响了他们的诗歌创作,具体来说:其诗多描写生活琐事、题咏日常物品、抒写隐逸情怀,押险韵、用僻典,追求生硬拗峭的诗风。 相似文献
6.
董雪莲 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(6):105-111
明末清初的云南诗坛,与中原内地普遍批判明前后七子的滔滔洪流截然相反,选择了尊崇七子、以复古为导向的主张,掀起了一股弥漫滇中的复古潮流,其中有着深刻的历史原因和文化心理,一方面在于七子敦复古道、恢复古人风范志节的主张契合了云南诗人在特殊历史条件下的救世情结,另一方面出于对明朝的深厚感情和继承与发扬明代文化的心理。这一时期的复古风气对后世云南诗坛影响深远,一直到清代中后期尚绵延不绝,形成了云南诗歌独特的风貌与传统。 相似文献
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田源 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):123-129
自晚清以来,中日文学关系日益密切,双方文化交流也不断增进。明治末期的日本社会的转型与晚清的留日浪潮孕育了中国诗坛的现代精神,也开启了现代留日诗人异域求学之窗,异域留学体验延续了晚清留日诗人的探索路线,构建起中日文化交流的桥梁。此外,现代留日诗人在诗歌中倾注了师法日本与鼓动革新的文化诉求。通过对明治末期中日关系的梳理,可以深入系统地诠释现代留日诗人沿袭变革的时代特质,彰显出中国新诗现代性的原初养料与初始形态。 相似文献
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吴开晋 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,2(5):8-12
臧克家先生为中国诗坛留下一份丰厚的遗产,他的新诗创作对当今诗坛仍有深刻启示。一、时刻关注国家民族命运,始终坚持一种现实主义创作精神;二、以情为主的创作主旨,多种多样的抒情方式;三、广泛吸收中外优秀文化,虽有侧重,但不偏爱。这些,都值得当代诗人深入探讨。 相似文献
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王英志 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(3)
袁枚于乾嘉诗坛影响甚巨 ,不仅其性灵说深入人心 ,形成了性灵派 ,而且使蒋士铨、黄景仁、李调元、陈文述、宋湘等诗坛名家成为性灵派的同盟军。其负面影响则是引起洪亮吉、姚鼐的批评以及章学诚等的攻讦。而正负影响之大 ,皆足以证明袁枚为乾嘉诗坛盟主的地位 相似文献
11.
魏一媚 《宁波大学学报(人文科学版)》2005,18(3):48-52
从流派角度切入,选取新时期浙江诗歌版图上已成三足鼎立的、颇具先锋精神的三个诗人群:东海诗群、南方生活流和《北回归线》诗人群等,并从诗学理念、主题意蕴和诗艺追求三方面进行全面论述,最终确立其在新时期浙江乃至中国诗坛上的地位。 相似文献
12.
高等教育是教育的“龙头”。本文以《高等教育研究》(武汉)2008年所刊有关高等教育的文章为例,分析2008年我国高等教育的研究现状:高产作者都是高等教育界的领军人物,高产单位均是“985”或者“211”重点大学;研究性质大多属于个体研究;研究形式大多是思辨研究:研究内容比较广泛;研究方法略显单一。针对这些现状,本文提出了相关的建议。 相似文献
13.
已经公布的政府信息公开工作年度报告,大致反映出政府信息公开法制的实施概况和信息公开监督保障制度的落实情况。报告的时效性、规范性、真实性有待加强;虽然总体上说信息公开取得了显著成就,但公众参与程度不高、欠缺配套保障制度等问题也十分突出。领导重视、配套制度建设,尤其是公众自觉参与,是进一步推进信息公开的关键。 相似文献
14.
举办2008年北京奥运会,将会给北京乃至全国带来发展的机遇,以及奥运会所包含的潜在经济意义和社会意义。北京奥运会所带来的联系效应和扩散效应将会使北京乃至全国的经济得到快速的发展;为我国精神文明建设再上新台阶以及构建和谐社会提供了契机。 相似文献
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2008年北京奥运会是中华民族的百年期盼。奥运会将人的全面发展作为永恒追求的目标,将推动社会全面、协调、可持续发展作为崇高理想。北京奥运会的"人文奥运,绿色奥运,科技奥运"理念契合了当前中国构建和谐社会的理念。因此,2008年北京奥运会必将为中国构建社会主义和谐社会注入强大的动力,必将对中国政治、经济、文化和社会发展起到巨大的推动作用。 相似文献
16.
王欣婷 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(13):8-10
在马克思主义中国化探索的道路中,对马克思主义经典的解读在其中发挥了十分重要的作用。马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物,是对马克思列宁主义的继承和发展。同样,马克思主义中国化、时代化、大众化的思想核心与马克思列宁主义的思想核心以及马列经典著作的核心思想既一脉相承又与时俱进,它立足于中国实际,更具有理论的创造性,而且随着时代的进步和中国特色社会主义实践的发展,将彰显出巨大的时代价值。 相似文献
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2008年奥运会对中国体育旅游发展的影响 总被引:6,自引:0,他引:6
吴畏 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2003,4(4):90-92
2008年奥运会对中国体育旅游资源积累、相关产业的融合发展、体育旅游产品开发将起到积极的推动作用,文章提出中国体育旅游应该向体育旅游产业方向发展。 相似文献
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刘达科 《江苏大学学报(社会科学版)》2005,7(1):40-48
河汾诸老是金末元初一批出生或落籍于黄河、汾河流域的诗人。他们通过自己的创作实践丰富了文坛巨星元好问“以唐人为指归”诗学思想的内涵,为肇启元明宗唐复古诗风作出了一定的贡献。严格说来,他们应被称为诗人群体而非诗派。其群体性活动和文学创作可先后以金室南渡和蒙古灭金为断,分为三期。其诗作以反映战乱带给人民的灾难和表现隐逸生活、山林情趣为主,兼有“陶之达”和“杜之忧”两种倾向。其诗学宗尚与金末元初学唐复古诗风相一致,但在学唐诗诸家方面特别强调转益多师,不拘一格。河汾诸老是金元易代之际文坛的重要现象,是一个有影响的金遗民诗人群体,对当时文学的继往开来和促使元诗繁荣有一定的历史意义。 相似文献
19.
伍明春 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2011,26(3):85-89,121
"九叶"诗人是中国新诗发展史上的一个诗人群体,为新诗的发展作出了重要贡献。这个群体在1940年代的第一次会合,主要得力于西南联大的诗歌圈和《诗创造》、《中国新诗》两个刊物的整合作用。会合后的"九叶"诗人,成为推进新诗现代化的一支生力军。 相似文献