试谈马克思、恩格斯关于文学创作主体的论述

在《神圣家族》一书中,马克思、恩格斯批评布鲁诺·鲍威尔,以“批判”的天真把文学作品限创作主体分开,是醉心于“‘笔’的神奇力量。”马克思、恩格斯所说的文学创作主体,就是作为“活生生的历史的人”的作家。确定作家的这种主体性,按照马克思、恩格斯的意见,一方面是要廓清唯心主义和机械唯物主义有关文学创作的种种谬论,揭示文学创作     

学者创作:打通文学与学术——新时期学者创作研究述评

学者创作研究是从创作主体角度对文学创作进行的研究;新时期以来对学者创作的研究,主要从两个方面展开:学者创作研究和作家学者化现象研究,虽然这两个研究在学者散文上取得了重要成绩,但在学者写作的其他文体上仍有值得开拓的学术空间。并且作为一种文学创作类型和创作现象,学者作家的作家模式和作家学者化的作家发展方向,都有着不容忽视的研究价值。     

试论色彩语言与作家创作思想之关系

色彩语言是文学创作的一种重要表现形式。色彩就是思想,就是作家创作的一种工具,作家就是用色彩语言表达思想情感,色彩在文学作品中起着不可缺少的作用,它和作家的创作思想、目的是相通连的。     

文学无疆,作家永远是孤独的旅行者——与作家周建新的对话

林喦:周老师,你好,今天和你谈谈关于文学创作的诸多问题,其中主要是以你的小说创作为主。应该说,在当代辽宁作家中你是比较勤奋的一位,你的作品获奖比较多,文学作品获奖应该是"作品优秀"的一个标志,请你总体谈谈近几年来您的文学创作情况?     

论文学的典型化过程

一、这几年来,关于文学的典型化过程问题,一直是文艺界纷纷争论着的中心问题之一。对于这一问题的正确理解,将大大有助于阐明文学创作的基本规律,开启创作之宫的奥秘,帮助作家更好地从事文学创作事业,进一步克服创作中的公式化,概念化和自然主义的倾向,提高文学作品的思想水平和艺术水平。首先可以肯定:文学的典型化过程是一个非常复杂多样的过程。任何从主观臆测出发,企图把它简单化和公式化的做法,都是错误的。因此,当我们研究这一问题的时候,必须充分注意文     

欧阳山的文学创作观

欧阳山在70多年的文学生涯中,不仅创作了大量的文学作品,而且还写了不少创作漫谈.这些创作漫谈,不仅体现了欧阳山的现实主义文学创作观,而且也影响着欧阳山一生的文学创作.这些创作漫谈包含着相当丰富的内容,重新整理出来,这对当代中青年作家的文学创作是颇有益处的.     

论《子夜》创作的理性特色

茅盾是理智型作家.人们都说《子夜》深刻,就是因为它渗透有作者深刻的理性思索;所有的人又都不能否认《子夜》存在概念化毛病,这也是因理性介入的结果.在《子夜》创作过程中,理性因素在深化艺术的同时,又给它带来损伤,这种现象很有分析、探讨的必要.一论《子夜》创作的理性特色,不能不首先涉及作家对主题思想的把握.作为文学创作的主题思想有别于一般认识论的思想观念:它必须附丽于具体题材,必须与具体的形象交融在一起.这正象别林斯基所指出的,文学作品的思想只能是"具体的思     

抑郁型气质与作家创作力

作家的气质是影响作家创作水平的众多重要原因之一。抑郁质作家所独有的情感特征、性格、观察力、心境特征、交往能力、社会适应能力等,直接影响着作家的创作冲动、创作水平以及作品的风格。分析抑郁质作家的心理特征,研究心理因素对作家创作力的影响,从心理学的气质角度研究文学创作,不仅是对心理学研究的一种拓展,也是对文学创作研究的一个新的突破。     

宗教经验与文学创作——以奥古斯丁的《忏悔录》为例

宗教对文学的影响毋庸讳言,但当前对于宗教经验与文学创作的关系的研究较为薄弱。奥古斯丁的《忏悔录》表明,研究其语言修辞艺术是了解他将宗教经验转换为文学创作源泉的关键。这为研究宗教文学和宗教文学史提供了有益的启示:在研究宗教徒的文学作品时,要考虑其文学创作所受到的信仰实践的影响,其作品往往会带上宗教的意图。因而,在文学创作中,作为宗教徒的文学家会在作品框架的建构、内容的选择、艺术手法的使用等各方面表现出与非宗教徒文学家很大的差异,奥古斯丁详尽、细致地描述其两次宗教经验而忽略很多个人生活细节的做法就是最好的例证。对于宗教文学史的研究来说也是如此,不仅仅要研究这些宗教徒作家创作了什么,还要研究他们所选择的创作内容、语言表达与其信仰之间的关联以及作品的宗教品性是以什么样的方式体现出来的。     

“言意之辨”从哲学和玄学向诗学的转换——论刘勰的言意观

刘勰的言意观是<文心雕龙>诗学体系中的核心论题,但是龙学界对这一问题却存在着简单化、片面化的理解,其原因就在于他们把哲学和魏晋玄学中的言意之辨等同于诗学中言意关系.刘勰言意观的价值和意义就在于,他对这一论题进行了诗学转换,强调了文学语言在文学创作中的重要性,揭示了文学创作的一般规律,对作家的创作和诗学的发展都产生了重要影响.     

作家创作意图与人物性格逻辑

生活,对于文学创作来说,无疑是十分重要的。人们总是说;生活是创作的基础和源泉。然而,生活本身并不能自动地和自发地变成文学作品。生活必须经过作家的特殊“酝酿”,才能流淌出文学的醇香美酒。 文学创作是一种自觉地反映生活真实的审美创造活动。作家必须对涌现于视线中的生活现象加以过滤,排除杂质和假象,这整个发掘、感知、理解和表现的过程,是与作家的主体     

郁达夫创作中的生命苦质现象及其悲剧价值

上篇:创作中的生命苦质现象笔者认为,郁达夫在有限的文学创作中将生命的种种苦质现象诸如“忧郁”、“悲苦”、“颓废”、“色情”、“感伤”、“自杀”、“孤独”等喧泄给人们,从而创造了一个充满主观病态的、富于生命终极意义的苦质艺术景观。文学创作中的生命苦质现象,主要反映在以下三方面:(1)作家自身对生命苦质具有独特的创伤经验;(2)作家在创作观上对生命苦质颇具美学偏爱与理性自觉;(3)作家在作品中对生命苦质情感显示主观泛情倾向。一般作家可能具备一、两个条     

述说三位犹太文学“精典”大师

可以说，在现当代犹太文学作品中出现的文学现象，几乎全都源于得勒，肖洛姆·阿莱霍姆和佩雷兹这三位“古典”作家。这三位大师文学创作将点的影响之大，他们所开创的主题与风格的影响之深，以致后来想竭力超越他们的一些作家均望尘莫及，只得在其影响之下创作。这三位古典犹太作家最主要的的作品是小说与散文。门得勒·莫切尔·斯福雷姆（其姓名的意思即书商门得勒）是早期从事各类文学作品创作的传统作家之一，他逐渐地从批评性的陈述转向富于想象的叙事。他的小说，主要是短篇小说，融讽剌与说教为一体，其与作意图是净化犹太人的精神生…     

论鲁迅小说中的荒诞

"荒诞"一词在字典中一般被解释为不合逻辑、不合情理、悖谬、无意义和不可理喻.二战后,在文学创作中,"荒诞"一词逐渐成为具有高度思想概括性和丰富内涵的概念.加谬在<西绪福斯神话>中首次把"荒诞"定义为一种人与世界的紧张的对立关系.尤奈斯库认为:"荒诞是指缺乏意义."[1]罗贝尔·埃斯卡尔皮的定义是"荒诞是理性协调的颠倒".表现荒诞的世界和荒诞的人生是西方现代主义作家创作荒诞文学的目的.     

从接受的视角看“形象大于思想”

“形象大于思想”是一种规律性的文学现象,也是文学理论探索的重要课题。过去,人们对这一现象的认识和理解都是着眼于从作者到作品的单向流程,而没有为读者在文学接受过程中对作品信息的反馈作用留下席位,更绝少有人明确地把读者的阅读实践活动同作家作品联系起来进行动态的思考。本文就试从读者接受的角度,来重新认识一下这个古老的文学现象。文学作品中形象所显示出来的思想意义超越或违背了作家的创作意向,具有着作家     

文学创作与主题思想

近年来,一些作家对文学作品的主题思想不断提出异议,如“所谓作品的主题思想,刘于作家的创作工作来说是没有多大意义的”,“我想作家写作时大概都不会想到主题”等等。 这些作家的意见可能并不全面,但当我们重新检视现在一般文艺理论教科书关于主题思想的观点时,确实感到,某些说法不怎么符合文学创作的实际,不怎么符合形象思维的规律。下面即就文学作品主题思想问题发表几点粗浅意见。     

当代辽宁作家研究--文学无疆，作家永远是孤独的旅行者

林喦：周老师,你好,今天和你谈谈关于文学创作的诸多问题,其中主要是以你的小说创作为主。应该说,在当代辽宁作家中你是比较勤奋的一位,你的作品获奖比较多,文学作品获奖应该是＂作品优秀＂的一个标志,请你总体谈谈近几年来您的文学创作情况？     

作家审美意识物化形态论析

文学创作作为审美创造不同于物质生产和一般精神生产的特殊本质就在于,在文学创作的主客体双向运动过程中,审美主体起着主导作用。尤其是作家的审美意识对文学创作具有十分重要的意义。它不仅制约创作的全过程,而且是文学创作的重要对象,艺术创造开始于审美主体的感受、体验和情感,然后通过审美意识的对象化活动实现对人自身的肯定。在创作过程中,一方面作家要按照客体对象的性质、特征、内在规律塑造艺术形象,作家不能无视客体对象自身的结构方式、属性、规律、内在特点而任意为之,另一方面作家又处处从自己的审美理想出发,根据自…     

新时期灵感学建构的新成就——评郭久麟的《文学创作灵感论》

郭久麟教授的《文学创作灵感论》,近几年来引起了评论界人士越来越多的关注。这部著作是他从文学的创作角度,运用文艺理论、美学、心理学、思维学、哲学和脑科学去审视,采用系统论的方法,借鉴中外古今作家的丰富创作实例,结合他自己创作中的切身体验,系统而多维地阐述文学创作灵感的特点、本质和诱发机制的理论专著。     

王小波作品对知青文学的承载与溢出——以《黄金时代》为例

王小波作为中国当代文坛上重要的作家之一,以其戏谑的、私人化的语言表达,富有逻辑、哲思的智者精神世界,创作出了一系列值得多维度品鉴的文学作品.王小波的作品大多以知青经历作为创作土壤,但是他作品中展现的精神质地又不仅仅局限于人们常识下对知青文学精神内涵的认知,超出了知青文学中常有的压抑苦闷与迷茫反思的命题,他用其有限的创作塑造了无限的思维空间,向人们展现了其特有的自我"精神家园".《黄金时代》是王小波的代表作之一,也是在知青文学这一母题下呈现独特影像的作品.