上帝不会遗忘宽恕的心

一战期间，戴维是美军步兵师的一个上尉连长。某个凌晨，连队奉命偷袭德军驻守的军需仓库，戴维身先士卒，一枪击毙了站岗的德国士兵，然后部队快速跟进，顺利完成任务。     

主宰潮流的黑手

他们恶贯满盈、犯罪累累,把自己的名字印到衣服上高价卖出,俘虏一众爱美潮人的精神与荷包.这次潮帮重锤出击,发布一级通缉令,把这些策动众多潮流罪行的黑手揪出来,并将他们的罪行--公开,还广大潮人们一个清白!     

每一步都是整个人生

人生不在于拥有好牌,而在于打好你手中的牌。教授应邀去一个军事基地演讲,到机场迎接他的是一个名叫拉尔夫的士兵。在两人去取行李的途中,拉尔夫先后三次离开了教授:第一次是去帮一位老奶奶拎箱子,第二次是将两个小孩子举起来,让他们能看     

通化市双拥工作硕果累累

在2004年1月召开的全国拥军优属拥政爱民工作会议上,通化市获全国双拥模范城“五连冠”殊荣,通化市民政局被命名为全国爱国拥军模范单位,这些成绩的取得极大地促进了该市双拥工作的展开,今年,他们将重点加大退役士兵的安置力度。 2003年,市区民营企业共安置退役士兵87人,占应安置总数的23％;市区自愿报名自谋职业     

枪口下的尊严

这是1944年的8月，德国人占领下的一座法国城市，一名叫霍夫曼的德国少校正在一家咖啡馆里悠闲地享受着，脑后忽然被项上一件冰凉的东西，随即有人大声命令道：“你被俘了，霍夫曼少校，举起你的手来。”     

存不忘亡──抗日战争胜利50周年感言

1937年12月13日上午9时，日军攻入南京城。入城后，这帮法西斯便大势抢掠、强奸、放火、一场惨绝人寰的大屠杀开始了……。敢问：今天在某些只问金钱其他一概不论的国人心中，尚忆知此事否？1945年8月6日和9日，美国“请”日本“吃”了两颗原子弹，一在广岛，一在长崎。日本人对这件事可是刻骨铭心、永志不忘的。每年此时，他们大多要摘活动、作纪念，有时还有原子弹受害者呼天抢地为镜头出现是颇具声色的。至于被侵略的我们，仅就南京大屠杀这件事，半个世纪以来，我们的反响又如何呢？对南京大屠杀，中国的历史学家早也有几本小册子奉献于…     

渔帮

正生活在海边的人,对于海有一种特殊情怀,海滋养着每一代生活在这里的人。对于渔帮而言,大海既是他们劳作的地方,又是他们的衣食父母。他们离不开大海,更离不开渔帮这个大家庭。船老大孙维洲出生在一个世代以捕鱼为生的家庭里,从小深深受到渔帮的影响,是个地地道道的渔家人。他17岁便开始了自己的渔帮生活,至今已有二十余载,日日与海为伴,日日与船为伴。在渔家人心里,船就是生命,它不仅为自己和家人带来生计,更是一种世代传承的坚守。     

在南京大屠杀问题上日本不可以说“不”

55年前的12月13日,日本侵略军攻占当时中国的首都南京,对无辜的居民和放下武器的中国士兵进行了长达6个多星期的血腥屠杀,被杀害的中国人达30万人以上。这就是骇人听闻的南京大屠杀。第二次世界大战后,远东国际军事法庭对日本这一战争罪行进行了历时两年半的严肃审理和判决,判处这     

鸡汤VS毒舌:美文圈的两大门派

正如何快速成为网红作者?要么会岁月静好,要么会泼妇骂街。从BBS时代开始,鸡汤和毒舌就已经成了美文圈的两大门派。2015年11月底接受采访时,调侃自己要红了的咪蒙,最近又出了篇爆款文章,《致贱人:我凭什么要帮你?!》,短短3日之内,阅读数超350万,连前排的评论都有1.8万点赞。这是一篇怎样的神文?在求助者看来"理所应当和举手之劳",被求者却可能异常尴尬难堪,文章以这样常见的七个求助片段,抨击了那些以求助之名给人困扰而不自知的人,咪蒙讽刺道:"别     

无证经营为何屡禁不绝

人们总可以在上海的南京路、外滩、四川路、北站以及市区内较为热闹的大街小巷,看到有这么一伙人,他们象演戏一样吆五喝六;有的煞有介事扮演着最佳营业员的角色,不厌其烦地反复向路人吹嘘自己手中的商品;有的装扮成顾客不住口地叫好,不远处还有望风的、充当打手的人。路上行人稍稍驻足注目或露出手中钱,他们就会发起“强攻”,如果不买,或买了要退换,那就会遭到他们野蛮的威胁,甚至拳打脚踢。假如一有风吹草动,扮演望风探哨的一个手势,他们马上会一哄而散,无影无踪。这帮狼狈为奸,合伙用劣质品、次品、假货坑害顾客利益的无证贩子被人们称为“强盗摊”。近年来,社会上这种无证经营活动越演越烈,有的地方甚至很猖獗,受害者向政府部门投诉的日益增多     

享受唠叨

据说国外有一电台,周末黄金时间给一万名男子打电话,问他们正在听什么,竟有9839人回答“在听老婆唠叨”。我不知道别人的感受如何,反正我就特爱听妻子的唠叨,甚至把它当作一种惬意的享受,“看你那样狼吞虎咽,像饿了三年似的。”“天天捧着报看,看了这版忘了那版。”“你这些草稿要不要?天天要人来帮你收拾……”只有我才明白她这些话的“潜台词”:说吃饭快,是欣赏我的食欲;说成天     

志愿军180师荣辱六十年

在半个多世纪前的抗美援朝战争中，180师是一个特殊的群体。由于孤军深入和执行错误指令，180师11000多人伤亡3000余人，被俘3900余人。这是志愿军成建制失利最严重的一次，六十多年来也在多种历史叙述中被称作“朝鲜战争中唯一全军覆没的队伍”。     

富二代 爱情不差钱

有这样一群人,一出生便拥有了丰厚的家产,过着阔绰优越的生活,他们被称为富二代。这群怀揣着财富的青年,在感情道路上摸索着属于他们的恋爱方式,然而幸福并不会因为他们的特殊背景轻易眷顾。那么,富二代们要如何做好准备捕捉幸福,找到自己的mr(s).right呢?     

心灵不抛弃，理想不放弃

它让男人落泪、让女人着迷,让精神不振的人们找回遗失的品格;在充斥着男欢女爱的电视剧场中,它探求个人迈向自由之路,高声弘扬团队价值,开辟出一个反哺社会的精神能量场。从物欲时代突围而出的士兵群像,也给了当下盛行的成功焦虑症一记当头棒喝。《士兵突击》的语言并没有很多花哨的地方,但就是那种朴实但却直达人心的话语从一个又一个充满个性的人物口中说出时,很多人被彻底击倒了。最深奥的哲理往往蕴于最简单的语言之中,最简单的语言往往是对生活最好的注释。     

如何有效地扶持退役士兵自谋职业——全国退役士兵安置改革试点松阳县退伍安置工作的实践与思考

近年来,随着社会主义市场经济体制的逐步建立,计划经济体制下实行的单一由政府包分配的退役士兵安置制度受到了强烈的冲击和挑战,退役士兵安置难的矛盾日益加深,安置空间日渐萎缩。浙江省松阳县近几年来,以全国退役士兵安置改革试点为契机,积极探索,大胆创新,努力扶持退役士兵自谋职业,推行货币化安置,在探索市场经济下做好退伍安置工作上先行一步,他们的做法值得各地借鉴。     

辽朝汉族儒士群体的形成及历史地位辨析

在辽代,汉族儒家知识分子是一支不可忽视的力量,其中许多人被容纳在政权里,对辽的发展起着重要作用。作者以翔实的史料论述了辽代汉族儒士群体形成及发展的过程,并着重对汉族儒士的历史地位进行了分析。作者认为:汉族儒士或被俘,或被招降而来到夷狄之地,由于客观历史条件的限制,其中大多数人无法返回家乡,不得不对少数民族政权表示服从、就范乃至结合。从中华一体的角度看,汉族儒士对辽朝的承认和适应也并非是消极的,他们对游牧民族契丹的经济发展、生产更新和文化进步都起到了重要的推动作用,而辽朝社会改革的许多方面是通过汉族儒士实现的。     

被爱情所缠绕的世界

美国社会学家莫顿·亨特在一篇题为《被爱情所缠绕的世界》中,阐述了他对性和爱情的看法。他的观点,有助于我们更好地了解西方社会的性观念和爱情观。社会批评学家对我们所处的时代冠以许多特殊的名称,如“原子的时代”、“顺从的时代”、“恐惧的时代”、“变革的时代”等等,但我们的耐代也是一个“爱的时代”,这并非哗众取宠,也非玩弄文字游戏,而是瓜熟蒂落、水到渠成,言之有理的。古往今来,没有哪个时期象今天这样地对待爱情和性。不仅是关于这一主题的戏剧、电影、小说、故事泛滥成灾,而且新闻媒介中也充斥了各种浪漫史、爱情、忠贞不二和风流韵事。1955年,当玛格里特公主信守诺言,嫁给塔思思德上尉时,西方数以千计的人感到由衷的同情;1057年,当捷克斯洛伐克政府承认爱是至高无上的,并允许铁饼冠军与美国一位扔大锤的小伙子结婚时,布拉格市民把他们的结婚日变成一个全市的狂欢日;1958年,当日本王子打破习俗,发誓没有爱情不结婚时,曾有多少日本青年和世界其他地方的青年奔走相告,兴高采烈。     

马航·黑洞

正2016年年中,如果没有进一步消息,负责搜救马航MH370的澳大利亚联合机构将停止在南印度洋12万平方公里的搜救工作。已经两年了,对马航事件的中国家属来说,这架找不到的飞机就像千古之谜,他们的生活也被卷入一个黑洞,没有起点,看不到终点。他们只坚信一个逻辑:活要见人,死要见尸。     

社工考“点”

[案例] 小明在高中毕业后应征入伍，在部队小明吃苦耐劳，努力肯干，多次被部队评选为优秀士兵。在入伍次年，小明回家探亲，家人给他介绍了一个女朋友，两人一见面就很谈得来。小明回部队后，两个人一直电话联系，也经常网络聊天，彼此间感情日益亲密。当年年底，小明回家时两人结婚。婚后不久，小明就回到部队，并转为志愿兵继续在部队服役。     

羞耻心是一个反思国民性的绝好命题

现在要做的就是，从根本上改变中国的教育，去行政化，让教育回归教育。这是一个国家的底层设计。 我们同家历来是讲集体主义的，对待耻辱问题也是这样。比如在对日问题上，我们一方面高调地说慰安妇是日本军国主义的罪恶，但是在日常生活中，所有的慰安妇都是被歧视的，足以折射出民族耻辱和个人耻辱的关系。中闻人总是讲忠孝节义，舍身取义。对于弱者有很多的要求，当俘虏都不行。很多当年做过俘虏的志愿军回来以后，几十年都抬不起头来。按同际上通行的规则，你的抵抗失去意义的时候，只能增加生命的牺牲，这时投降不算是耻辱。而我们自己的规则是，你投降了就是叛变了。这样的例子有很多。