一个惯犯的自白

“机关算尽太聪明”,一切犯罪分子都是这样。当然,道高一尺,魔高一丈,狐狸再狡猾也逃不脱猎人的眼睛。可是,有些教训还是深刻和发人深省的。     

狐狸吃葡萄

有一只狐狸来到一个葡萄架下,看见葡萄藤上结了很多串葡萄,于是就使劲儿地往上跳,想咬下一串来。但是葡萄架很高,狐狸第一次试跳没有咬到葡萄。狐狸想,这串葡萄不好,瞧它长的那个样子,外面看着挺好,里面肯定是去年的陈馅。     

论"吃人"意象的象征意义--鲁迅《狂人日记》新解

<狂人日记>中的"吃人"意象,作为鲁迅所创设的"个人神话",具有象征意义."礼教吃人",其实是指中国的封建文化在对中国人进行文化整合过程中,消解了人性而张扬了兽性,从而形成了典型的民族文化心态"狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾".这便是"家族制度和礼教的弊害"所在.     

俄国形式主义简论

产生和发展1914年,俄国作家什克洛夫斯基在圣彼得堡发表的一篇文章中写道;“目 前,旧艺术已经死亡,而新艺术尚未诞生。很多事物也都死了——我们已失去 对世界的感觉。……只有创造新的艺术形式,才可以使人恢复对世界的感知, 使事物复活,使悲观主义消踪匿迹。”①这表明,他追求一种既不同于传统文艺,也有别于刚刚出现的现代派的新的文艺,这新的文艺就是俄国形式主义。 什克洛夫斯基是有理由提出他的追求的。20世纪以来的欧洲哲学,如M·怀特所说,虽然是狐狸与刺猬并存,即认识大事物的哲学家和认识小事物的哲学家并存,但他们的共同特点是注重…     

虎官喻

在动物世界里,老虎以其八面威风雄踞“百兽之王”宝座,哪怕仅仅是舒展筋骨的一声长啸,也足令狐兔之属尽皆失色,乃至作为万物之灵的人类也惮畏三分,有俗谚云:“老虎屁股摸不得”,更不用说到“老虎头上拍苍蝇”了。然而,有老虎不善明察,接受狐狸邀请视察山林,虽百兽因为畏惧它才逃避不迭,却偏信狐狸“天帝救命我为‘王中之王’”的诈骗.留下了“狐假     

"圣愚"与"凡夫":西方思想史中的托尔斯泰

百年来,托尔斯秦的生平、思想和创作一直被人们重新阐释.中国文艺理论界曾深受前苏联的影响,长期以来倾向于将托尔斯秦描绘为俄国知识分子的标签,即恪守道德纯真和理想人性的"圣愚"形象.然而,随着以塞亚.伯林对于刺猬与狐狸的区分,托尔斯泰作为"凡夫"的多种侧面逐渐被还原出来.文章透过以汤普逊、伯林、别尔嘉耶夫、舍斯托夫为代表的西方思想家对托尔斯泰的论述,试图呈现英美经验主义、俄国"新精神哲学派"、文化多元论等对托尔斯泰思想矛盾与人性弱点的揭示,从而勾勒出更丰富和真实的俄国知识分子的精神世界.     

有心计的猴子

我们总会因为与人分享而得到更美好的幸福。稍不注意,一只猴子把我的包抢走了。着实吓了我一跳,庆幸的是包里没有贵重物品,除了吃的还是吃的。导游说那是一只很有心计的猴子,外号叫猴精。猴精跳到高处,立刻把我的包翻了个底朝天。它把最好吃的苹果、香蕉"孝敬"给威风凛凛的猴头领,把其它食物分发给兄弟姐妹。它好像很懂得友爱,完全不像导游说的那样狡猾。     

小三居生活

空间像一匹顽固的野马,也像一个狡猾的精灵,当你需要一个三居室又想要个小户型的时候,就需要驯服这个空间,让它为你所用。贴心的设计师总是想在你前头,90平米小三居已经遍地开花了,你需要做的只是去开启自己梦想的Q版生活了。     

一只“小刺猬”引发的个案反思

她，是一只“小刺猬”，两度受到家庭的遗弃，从此，她时刻用竖起的刺来保护自己，殊不知在无形中刺伤了别人，更刺伤了自己。     

真正的优雅是善爱和永不停歇的求知——读《刺猬的优雅》有感

《刺猬的优雅》是法国女作家妙丽叶·芭贝里(Muriel Barbery)的小说,是我大爱的一本书,塑造和吻合了我对人生真善美的理解和认识,那是与地位、金钱种种附加物质条件无关的优雅和美丽。1969     

鲣鸟的尊严

忍耐不是懦弱,它不过是把别人扎向自己的刺.准备当作武器抛出。在西沙当过兵的人都知道,西沙群岛有一种鲣鸟,它在陆地上的动作笨拙,而且根本不知道提防人类,很容易被捕捉。     

能切中现实生活的政治哲学何以可能——一项基于“行动者”与“旁观者”对比视角的考察

政治哲学虽为一种规范性理论,但它并非纯然不顾及现实可能性的价值原则,相反它总是与事实性密切相关,是对于现实生活的一种应对,因而离不开对于事实性的把握。政治哲学应当是一种现实关怀,而不是不食人间烟火的天国思辨。政治哲学作为一种规范性理论,它所要规范的是现实政治生活,它的价值目标是达成政治生活的健康发展,实现政治生活的良好状态,避免不良状态,而将理想状态作为一种范导性的参照系,因此它必须知道所要规范的政治之实际,知道它能够实际地实现什么、不能实现什么以及实现这些目标的条件是什么,这些条件是否现实地存在,若不存在,是否能够被实际地创造出来。     

狼与狗的爱情绝唱

每个相爱中的人都是英雄,包括动物。龙凤村地处太行山腹地。这几年退耕还林,加上禁猎,山上的狼呀,狐狸呀,山鹿呀等动物,逐渐多了起来。也不知道是什么原因,山上那条灰黑色的狼王找配偶,不在同类中选择知音,而是喜欢和村里的狗传宗接代。自从狗剩大爷家的雌性黄母狗和狼王生下7只纯正的狼狗,卖下数千块钱后,村里开始家家养母狗,都希望这条狼能看上自家的母狗,好生几窝狼狗,卖几个好钱补贴家用。     

《狐狸与乌鸦》寓言的启示

有一则寓言说,饥饿的狐狸看到嘴里叼着肉的乌鸦栖息在一棵大树上,不由得对这块肉垂涎三尺。“怎么才能得到这     

路名中有社会学

提起路名,大家都很熟悉,一般知道它是表示街道方位地理的代称,而且经常要说到它、写到它、用到它。可是你如果对上海地区近百年来的演变深入钻研一番,还可发现它是社会学研究的一门很好的课题呢。不同时代的路名,具有不同的政治色     

贱狗阿宝

人比动物更懂得感情吗？更懂得忠诚吗？人比之于动物更多的——只有羞惭。阿宝是一只不知道混了多少代血统的狗,那些名犬或多或少的特色,聚集在它身上,全都变成了缺点,看起来格外别扭。它现在正被摆在农贸市场门口路边摊的篓子里待卖,狗贩子是在一条小巷子里看到正在一滩积水前舔舌头的它,于是顺手牵狗。     

成名的狗

出了名,也别忘了自己是干什么的。黑狗是一只平凡的狗,它为主人看家护院,过着平静而安逸的生活。直到有一天,正当它感到无聊之时,发现一只老鼠愣头愣脑地跑到院子里来了。按说,这只老鼠应由主人家的猫来负责抓捕。可是,主人家的猫实在太懒了,此时,它正在家里睡大觉,根本不知道老鼠的出现。黑狗想,反正自己闲着,就算替猫捉一回老鼠。于是,它猛地冲了过去,一下子将那只老鼠咬死了。     

需要系统的梵文佛教文献目录

编纂文献目录的目的应该是介绍大量文献,使之有助于读者对有兴趣的领域进行研究。没有一部文献目录可以说是完善的。一个目录学学者根据自己的经验不难知道,资料多么容易因为目录编纂者不了解情况或粗心大意而受忽视。一份目录在出版时就过时了。不论它多么齐全,它的编纂者总会漏掉在它印刷期间所发现的资料或所发表的研究材料。文献目录是永无止境的,它始终是个开头。     

印度一些邦的名称的由来

我们知道,一个人取个名字,一般都是有它的意思和原因的,一个地方取个什么名字,同样也是有它的意思和原因的。这一点,大概古今中外皆然,印度自然也不例外。印度的人名,多与神仙和吠陀有关,印度的地名,则往往同当地的特点、地理环境、     

穷搜百代 不世之功——读季羡林先生新著蔗糖史

季羡林先生为学堂庑之大,他的近著《文化交流的轨迹——中华蔗糖史》又给了我们一个新的例证。 知道季先生写《糖史》是在几年之前,也知道它将是七、八十万字的长篇巨制;至于先生为什么要选择糖这样一件平常之物来写它的历史,却直到拜读了它的第一编即中国编后方才明白,那就是,他认为,在这种看来微末不足道的东西背后,“隐藏着一部十分复杂的,十分具体生动的文化交流的历史”。关心世界不同地域和种族之间的文化交流,注意人类文明发展的规律和大势,一向是季先生学术活动的重要方面,而在近年,这种关心则表现得尤为殷切,尤为热