竞争——强力兴奋剂

如果明天你不再需要竞争,而市场仍然需要你的产品和服务,那将会发生什么?我相信你可能会说:"太棒了!"你的公司很可能会在一段时间内做得很好,你也可能会产生满足感.即使是在很有创新精神的组织中,业绩也可能会慢慢地下降.竞争对于保持和不断改进人们所追求的目标不仅有益,而且也是很有必要的.竞争是刺激我们的生存本能的一种兴奋剂,它可以刺激人类的感官.人类要面对各种威胁,竞争给了我们取胜的力量.     

香格里拉穿针眼

到马来西亚不久,就遇到一项临时紧急任务。因工作需要,我从吉隆坡乘飞机赶往槟城。在槟城,我下榻在香格里拉饭店。因为比较匆忙,我没注意携带的另外一条领带有问题。     

面孔

正哈拉迪纳伊科索沃"总理"给自己涨薪惹民愤"既然‘总理’买领带这么费钱,不如让民众为他多捐几条!"据法国《巴黎人报》近日报道,一些科索沃民众通过"领带行动"宣泄对给自己加薪的"总理"的不满。科索沃"总理"哈拉迪纳伊此前在做报告时,宣布将自己的薪水从每月1500欧元(1欧元约合人民币7.8元)增加到3000欧元。对于一个平均月薪只有360欧元、1/3人口尚生活在贫困线以下的     

中国地方政府 "注意力强化"现象的解释框架 ——基于S省N市环保任务的分析

在完成环保任务过程中,中国地方政府出现了"注意力强化"现象。作为注意力分配的一种变化形式,在中国科层组织背景下,"注意力强化"在很大程度上受制于任务情境的影响。可以通过调整委托方、任务模式、监督机制和激励机制来改变任务情境的强度,从而影响地方政府注意力的分配结果。从条条求着块块做到条条块块一起做,再到块块带着条条做,条块在环保任务中参与度的变化更直观真实地反映了地方政府"注意力强化"的过程。"注意力强化"不仅是一种科层组织现象,也是科层组织进行有效治理的工具。强化地方政府注意力已经成为中央政府惯用的一种工具,而这种工具的使用可能会导致始料未及的结果。     

声音

流氓不可怕,就怕流氓有文化。同样,黑社会组织本身并不可怕,但令我们惧怕的是,黑社会成员一个个都文质彬彬穿起西服,打上领带,俨然一副文化人的模样;而坐在主席台上宣讲"先进文化"的政府官员,八小时以外则拉帮结派,大拜把子。——针对重庆打黑除恶事件,中青报署名为李磊的文章如是评论     

广州“第三世界”首都?

广州成为第三世界前来的居民最喜欢的城市之一,应该是一种荣誉而不是一种负担。广州是中国最具非洲特色的城市——1000多年前,就有阿拉伯商人将黑人卖给中国富裕人家做家丁;1000多年后,一段发生在广州"巧克力城"(因近10公里的地带聚集众多黑人得名)一个尼日利亚理发师身上的经典对话经常被引用:"我女儿问我在中国看到了什么?""我回答,牛仔裤和黑人!"     

锵锵三人行，青岛男人，搞搞新意思

香港经典黑帮片《一个字头的诞生》的开始，是张家辉扮演的一个暴富的男子，炫耀自己的行头：我衬衫是ARMANI，裤子是VERSACE，内裤都是CALVIN KLEIN的。这是香港男人。我曾设想过，一个青岛男人在如此情境下会是这样炫耀吗我西装是皮尔卡丹，领带是金利来，皮鞋是老人头，内裤都是花花公子的。如果这样，的确是悲惨了点。     

罗蒂:个人自由与社会团结的守护者

得知罗蒂去世的消息,心情十分悲痛。2004至2005年间,我作为富布莱特学者到斯坦福大学进行了一年学术访问,罗蒂教授是我的指导老师。回国之后,我和他一直保持着学术上的联系。与罗蒂的结缘,是我生命中一个具有重要意义的事件。在与罗蒂的交往中,我深深地感受并学习到了以一种平等的方式尊重"他者"、通过自己的行动来实现与他人"团结"的开放心态和民主精神,而这一点,是与他的哲学信念内在地结合在一起的。     

刘佑局幻象主义绘画的当代意义

正刘佑局把幻象绘画方式上升到主义,开始觉得抬之过高,因为我对各种冠以"主义"的东西从来没有好感。我对刘佑局的"幻象主义"最早是持批判态度的,在批判的过程中却慢慢被刘佑局的另一种理论所折服。这段时间,我看了很多包括欧洲艺评家对刘佑局"幻象"绘画的解读,文章虽短却很启发人。刘佑局用"心性"表达"异思",从旧格局里开发另一种艺术的"野性"地,这不仅仅在色彩的表达上创造了"多视角"     

逻辑与计算

图灵指出:"我希望数字计算机能够最终激起人们对符号逻辑的极大兴趣……人与这些机器的交流的语言构成了一种符号逻辑。"图灵所暗示的就是:程序设计语言不过是一种逻辑语言,而程序(或称算法)不过是用该语言表示的一列推理规则。蒯因也曾写道:"证明理论中的基本概念与机器计算理论中的基本概念相一     

民企“参军”造武器,中国军工掀起神秘面纱

正准入壁垒、程序壁垒、信息壁垒,民企参与军工行业历来困难重重。据2017年3月20日出版的《人民日报》海外版统计,2013年以来,在习近平的公开讲话中,"军民融合"一词至少被提及了80次。习近平强调:"军民融合是国家战略,关乎国家安全和发展全局。"59岁的钱云宝身穿黑色西装,搭配红色领带,站在一个四平米的展台前,既紧张又期待。他是主要生产碳纤维及其复合材料的江苏恒神股份有限公司的董事长。盖着绿     

我的独白

正母体生命我的创作更多的时候只是一种艺术感觉、一阵复杂的思考,成为始出的动力,仿佛"母体"有一种神秘的声音。在这种体悟中,我一直关注着生命与形体的深层关系,源于生命的自身法则。而现实的严肃性和复杂性,在创作方面我要求的伦理性和现代性,通过"母体"这一生命之源,在极其封闭的精神圈内,异常审美地表现了出来。从人类祖先的审美意识和生殖崇拜,到对生命意识的总体阐释,艺术家的认知能力和审美能     

许知远：薇娅直播间里，有一种单调的亲密感

正我从来没有在微观世界里,看到一个能量场是这样运转的。前不久,我去薇娅的直播间拍了一个节目。我非常好奇,为什么在一个小小的直播间里,会发生这么大的事情,而我却一无所知。于是,我去到她的直播间,一次在北京,一次在上海。很多"渴望"这空间如此地丰沛,有很多件物品——衣服、包包、口红、面包、牛奶,它们杂乱地放在那个地方。但同时,我又感觉到房间里充满了一种惊人的匮乏,所有的     

日本人的东北“认识”——兼论日本人的历史观

受左翼和平主义和右翼军国主义两种历史观的影响,日本人的东北"认识"也分为左翼和平友好的东北"认识"和右翼极端的东北"认识".这两种相悖的东北"认识"在不同历史时期的历史地位也有所不同.总的来说,从明治维新到日本战败投降这一时期,右翼极端的东北"认识"占主流地位,表现为侵略东北制造各种理论依据,在实际行动上就是发动侵略战争;而战后则是和平友好的东北"认识"占主流地位,表现为史学界对日本统治东北史的研究较为客观;未来日本人的东北"认识"在一段时期内右翼极端的东北"认识"可能会占据上风,但从历史经验和两国人民的长远利益来看,持和平友好东北"认识"的日本人一定会压倒右翼极端的情结,保持主流地位.     

胡润:未来五年,谁是中国首富

正习惯上人们将"富贵"合着用,但"富"(rich),是有块田,是物质层面;而"贵"(noble),是你已经居住在房间里了,代表一种精神,引领一种由富及贵的生活。"没有胡润也会有某个阿润,来做中国首富吧!就像马云,把电子商务提前了几年,但始终会有电子商务平台的。"被问及谁炒热了"首富"一词时,"不是我,是‘我们’!"胡润做出了一个双手合围的姿势。     

老狼:一种活法

正这个人,或那代人,颇有古风。因为上了"我是歌手"选秀节目,老狼又红了。对重新走红已有心理准备的老狼,还是对这突如其来的变化感到有些新奇,他用其一贯的调皮口吻逢人便说:"我都红成这样了,你知道吗?"这可能是一种掩饰、一种释放或是冷静地面对演艺的新春,过去,他不止一次突然红了。走红成为明星,在街上被围观,老狼在20年前就体     

开给女人的“止痛片”

尽管产房里的气氛让我感到害怕,但我还是选择了自然分娩。在几乎人人都去剖腹产的今天,我的行为连医生都觉得是个崇高且勇敢的"英雄行为"。为了能顺利生下宝宝,我参加了一系列产前培训班,关于如何用力,如何有节奏地控制,以及如何适当地叫喊来减轻痛苦等等。当然,在我还没有真正经历那个时刻之前,我认为我已经能够应付一切。正式的宫缩阵痛开始于母亲节那天的下午三点,到了五点,我的叫喊声已像惊天霹雳了。疼痛每次都让我感觉是达到了顶点,下体还有一种沉重下坠的感觉。那时我觉得自己就像是在生一台电视机而不是在生宝宝。这时,我想起了医生的劝导,开始大口地喘气,并集中注意力,试图慢慢地适应宫缩的节奏。八点左右,助产护士开始帮助我挤压腹部。感谢上天,大约半小时后,我的宝宝降生了。所有的痛感一下子烟消云散,那一瞬间体验到了什么叫High。而在生下宝宝九个月后的今天,当时的疼痛只剩下一点点残留印象。仔细回想,当时的痛有多半是由自己恐惧而造成的,如果合理调试,肯定不会有那么疼!——一位"新妈妈"的自述     

统一以来德国外交政策“正常化”的概念

在本文中,我检验了关于统一以来德国外交政策争论中的"正常化"这一概念的使用。在20世纪90年代初,诸如尤根·哈贝马斯等左翼知识分子倾向于批判"正常化"这一理念,转而偏好一种基于对以往纳粹时期所应承担责任的德国例外主义的形式。一种建立在"正常化"理念基础之上的外交政策首先与频繁使用军事力量相关,这一点恰恰是右翼所提倡而左翼所反对的。因此,"正常化"成为了联盟能力的同义词。然而,在20世纪90年代中期,例如埃贡·巴尔等一些社会民主党人开始使用"正常化"这一概念来指代一种建立在主权以及追求国家利益的基础之上的外交政策。在德国已经出现针对这一外交政策"正常化"的现实主义解读,并形成共识,但这并不足以捕捉到统一以来联邦共和国在外交政策领域的复杂转变。     

个人主义概念辩难

个人主义是一种认为行为目的只能为我、个人价值至高无上从而把自我实现与个人自由奉为评价行为善恶的道德总原则的理论。个人主义只是有一种人道主义理论,而并不是一种人道主义理论。因为它以人道主义为前提和基础,并得出了"行为目的只能利己与个人价值至高无上"的与人道主义格格不入的结论。     

那一抹乡愁——火炕

正我是睡火炕长大的山里娃,火炕在我心里,已然有一种终生割舍不断的情愫。火炕烘暖了我的身躯,温暖了我的童年,更焐热了我的人生。满族人家的"万字炕"火炕,就是在室内用石板搭成的内设几条烟道的床。边缘用光木镶嵌为炕沿。炕面用黄泥抹平,铺上席子,人就可以睡在上面了。我的故乡在辽东山区,是满族人居住的地方。这里的火炕,一般都是卧室有多大,火炕就有多长。南北对起通炕,西边砌一窄炕,与南北炕相连,这就是传说的"万字炕",也叫"转圈炕""拐子炕"。