美国考古学的发展现状和趋势

美国考古学的一个显著特征,是它隶属于人类学。它之所以没有像欧洲学术传统那样隶属于历史学,似乎是历史的偶然。美国人类学的研究对象是土著印第安人,当人们从古代遗址中发现文化遗存的时候,总是自然地把这些遗存和土著印地安人的祖先联系起来。这种学术上的联系最终造就了美国考古学的人类学传统。长期以来,不断有考古学家论证考古学对古代社会的研究应该是人类学的,并且一定会为人类学理论的发展贡献自己的力量。     

论大和民族的心理结构

每一种民族文化在它形成和演变的历史过程中,同时也就形成了相应的民族心理素质和心理结构。 日本历史上经历了两次外来文化的冲击,一次是古代汉文化大规模的涌入,一次是明治维新以后欧美文化的影响。两次外来文化与日本大和民族土著文化之间的冲突、融合,产生了一种既非日本土著文化又非中国汉文化和欧美文化的新文化形态。与此同时,也相应地形成     

人类学与拉丁美洲的发展

拉丁美洲最早的人种史学者是西班牙士兵和修道士,他们的意愿是按照自己的发展理想来改变土著居民。他们的著作着重论述土著居民的风俗习惯和信仰,在立法机构中有着积极的影响,指导如何对待土著居民的西印度法的制定就是一例。十九世纪末,在     

当代澳大利亚戏剧发展趋势探究

当代澳大利亚戏剧语言日趋多样化,各种澳洲方言土语形成了具有澳洲本土色彩、能够反映澳洲现实生活的英语语言.而积极的民族身份构建与民族文化自卑感共存,使澳大利亚戏剧从思考"我们是谁"发展到"在这个世界上,我们是什么?"20世纪末,澳洲土著以及非英语背景的剧作家分别把目光投向土著文化传统以及欧洲、美洲和亚洲人的生存现状,进而使澳洲社会呈现出多元文化共存的发展趋势.     

土著民族的文化与知识产权研究

2007年9月,联合国大会通过了《联合国土著民族权利宣言》,该宣言第31条对土著民族的文化享有权以及知识产权必须进行保护、发展的规定,是人类历史上划时代的规定：本文阐述土著民族乃至少数民族的文化知识产权被国际承认的经过,并对与知识产权保护相关联的种种国际人权标准进行详细的考察。同时,对西欧知识产权法中对土著民族的传统知识和遗传资源进行商品化榨取的主张提出了批判性意见。     

聪明的猎狗

一个富人去非洲旅行．他决定带上忠实的猎狗陪伴。一天，猎狗在追一只蝴蝶时不小心迷路了。正茫然无措的时候，它发现一只豹子正飞速向它袭来。显而易见，豹子已经把猎狗当作一顿美餐了。     

陆克文政府支持《土著人民权利宣言》原因探析

澳大利亚政府宣布支持《土著人民权利宣言》,做出这一重要决定既是工党政治水到渠成的结果,也是新政府审时度势后的明智之举。从执政党的角度来看,这首先是陆克文工党政府兑现竞选期问对选民许下的承诺。其次,保持对土著问题的持续性关注以及对土著居民各项权利进行立法保护,需要澳大利亚承认《土著人民权利宣言》。最后,支持《土著人民权利宣言》有利于澳大利亚重新树立在国际人权领域的形象,为其竞选2013-2014年联合国安理会非常任理事国做准备。     

牵着蜗牛去散步

匆忙的脚步追赶成功,缓慢的行程享受人生。上帝给了我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快,蜗牛已经在尽力向前爬了。可每次总是挪那么一点点。我催它,我责怪它,蜗牛用抱歉的目光看着我,仿佛在说:"人家已经用尽全力了!"我拉它,我扯它,甚至想一脚把这个慢吞吞的家伙踹得远远的。真是奇怪,上帝为什么叫我牵一只蜗牛散步呢?"上帝啊,为什么呢!"     

吴越文化对台湾的影响

台湾与大陆的文化交流源远流长、影响深远。然而在以往,由于台湾地区的史前考古近于空白、大陆的考古发现也十分缺乏,许多东西方的学者便依据:(一)台湾土著现在能使用的语言,是属于马来—波利尼西安语族(Malayo—Polynesian)的印度尼西安(Tndoneian)或通称马来语系;(二)台湾土著也保留了不少印度尼西安古文化的特征,如断发、凿齿、卉服、猎头、鸟占、灵魂崇拜等;(三)从原有的种族观点看,台湾土著诸族是属古蒙古人种(Paleo—Mongolian)中的原马来人(Proto—Malay);断言,台湾土著来自马来群     

在世界最高峰宣誓爱情

塞班岛是美属马利安纳群岛中的一颗明珠，一个美丽的度假天堂，银色的沙滩，深蓝色的海面、迷人的热带风光、神秘的二战遗迹以及独特的土著文化吸引着世界的游客。如何去发现它的美，全赖你的亲身体验。     

看着你开花

每朵花开,都有它的理由。他将一大盆狗食放在那只藏獒的面前,它却瞧也不瞧,只是焦急地在狗栏前不停地打转。它已经这样好多天了。他有些于心不忍。看了好久,终于,他把它牵了出来。这是一只母藏獒,刚生育。他刚买到它没多久,它就怀了小崽。他甭提有多高兴了。而且,更让他意外的是,     

积木

思念是无形的,但爱能看见。有一位父亲失去了幼女,心痛万分,朝思暮想。孩子太小,不曾留下什么,只有生前用积木堆成的一座楼房,十分可爱。做父亲的就镶配了一个玻璃盒子,把它摆在客厅里。一天,两只猫打架,把积木撞倒,大楼崩坍。虽然还可以照原样砌好,然而已经不是爱     

日本人的外向意识

外向意识是一个国家或民族在外部文化涌来并与其土著文化发生碰撞的时候,本民族所产生的一种新的文化心态及新的一种思想意识。日本人的外向意识产生在大化革新前后,日本人面对强大的隋唐帝国先进文化的强烈刺激,非常敏感,然而他们对此并不怀有敌意,相反,却把隋唐文化视之为楷模,以先进的隋唐模式重新塑造自己。     

屋顶上的休闲

在欧洲，人们很早就已经把屋顶利用了起来：栽种小花园、办小型晚会、下班后和朋友们一起喝啤酒，最富有的人还把它当成私人直升机的机场。     

浅谈逻辑推理素养的培养在几何课程中的教学实施

逻辑推理能力是一种重要的数学能力，现在已经把它上升到中学数学核心素养的高度，由此可见逻辑推理素养的重要性。那在数学教学实施中如何来培养逻辑推理素养呢？     

文学学的方法论问题

文学学这门科学的方法论同一般的科学方法论——辩证唯物主义不同的地方,不仅在于它把初始的哲学原则具体化了,而且在于它包括了特殊的方法。比如很久以前,就已经提出了语文学方法、美学方法、形式方法、传记方法、历史文化方法、历史比较方法、社会学方法。从每一种方法或这些方法的各种结合中相应地产生了文学学的一些特殊学派和流派。     

企业思想政治工作十谈

一、趋势 新技术革命和经济体制改革的浪潮已经和正在汇集为一股巨大的洪流冲击着整个社会。这种冲击是建设性的冲击,是我们的民族在经历了重大灾难以后所看到的希望。它的动力来自每一个中国人内心的深处,它将给国家带来生机、繁荣,它将给人民带来富裕,它将使中国人民从生产到生活观念都发生极大的变化,这是总的趋势。我们应该积极投身到这股洪流中去,必须利用这个机会,把我们工厂的事情办好。     

继承 吸收 创新

现代中国哲学走向何方,一直是中国哲学界所关注的重要课题。其实马克思主义哲学中国化的成功已经为现代中国哲学的发展指明了出路。马克思主义哲学中国化的实践不仅解决了中国传统哲学现代化的方向,也包含了现代西方哲学中国化的归宿。这一实践已经把继承吸收创新有机地统一起来,为一个新的广泛的现代中国哲学体系——毛泽东哲学思想体系奠定了基础,也为它的进一步发展开辟了广阔的前景。     

人生就是排队走,不用着急往前跑

我干演员这行快40年。我已经当了姥爷,外孙女刚满月,她光看着我,我就很感动。一个生命开始,可我已经老了。人生仿佛是一滴江水,它的源头在喜马拉雅,在高山之巅,然后它开始汇入溪流,进入嘉陵江、金沙江,经过大峡谷,飞溅起来的水很清澈,反射出太阳的光辉,经过三峡,出了夔门,到了宜昌,就到了中游,再过武汉、南京。现在我这把岁数,大概在南京,快向吴淞口去了,进入汪洋一片。这两天我的父亲病重,我看到了医生抢救时他的艰难和痛苦。     

卡米拉罗依之谜解

从《古代社会》和《家庭、私有制和国家的起源》发表到现在,世界上一些学者的研究成果却已经远远超过了摩尔根时代的水平。笔者无力于全面解释人类婚姻发展史,只是想在本文中就人类婚姻起源研究中的一个点,作一点粗略的探讨。摩尔根在《古代社会》一书第二编第一章中,根据费逊提供的资料,讨论了澳大利亚的级别制。这种级别制,直到19世纪下半叶,尚流行于使用卡米拉罗依(Kami Laroi)语的澳洲土著之间。关于这个问题的讨论,是《古代社会》一书中最为薄弱的部分,其