“勇”字当头 只做自己

这个世界上,最强大的力量不是来自于对器械的武装,而是来自于对内心的武装。前者,只能够让一个人在枪林弹雨里行走;而后者,却可以让一个人在绝地处怀抱重生的勇气。身为女性,从诞生之日起我们便承受许多生命负荷,功课、教养、学业、职业、爱情、家庭、责任、情感……当面对同时而来的各种问题与压力时,我们应该避重就轻还是避轻就重?当我们徘徊于一道道的十字路口与难关的时候,早就有许多同伴在我们左右身体力行地给我们答案。     

百姓心声

城里阔佬,你知道农民工也有自尊心刘鑫(上海某酒店保安)我来自苏北的一个小村庄,经同乡介绍在酒店做保安快一年了,一个月只挣几百块钱。家乡很多同龄人挺羡慕我的,觉得我每天穿着制服同富人们打交道,很爽气。我起初也很高兴,但慢慢地就心理不平衡起来,为啥?因为每天来这里就餐的阔佬们很多,有的根本不知道尊重我们这些来自穷乡的人。比如上个礼拜,一个手上戴好几个戒指的本地中年男人开一辆宝马停在我们酒店门前,紧跟着车上又下来三个打扮得十分     

对未来图书馆的思考

中世纪哲学家约翰·斯科特·埃里金纳有一句名言:“权威来自真正的才智,而才智从来都不会来自权威。为了解决我们所面临的问题,必须首先求助于才智,尔后才求助于权威。”图书馆的权威们对图书馆事业正在考虑些什么呢?一些权威认为图书馆出现了经济危机、文化危机,另一些权威则持相反的态度,认为只存在一些失误和不足,而成就是     

超越世界汉学的哲学黯淡--对莫卡德的一个回应

莫卡德是他所谓的“阅读”行为的倡导者,追求一种对特定文本中特定段落的直接、可持续的阅读方式。在我们的“哲学文本”和几种“哲学翻译”实践中,为了证明这种实践的正当性,我们不但不会排除对这些经典复杂的从文学、历史、语文学,尤其是最近兴起的考古学角度进行的阐释,我们甚至还要充分利用以上的诸种方法。之所以这样是因为我们希望尽可能地领会这些文本最为广博的涵义,以此消弭因我们自身学科或哲学观点带来的限制性的影响。我们借此希望能够推翻哲学界中未予宣布的一种假说———一种危险的倾向于种族主义的假说———这种假说将地理学中的规则,而非哲学规则当作它排斥他者的标准,以此来“忽略”非盎格鲁-欧洲的哲学叙事。与莫卡德不同,我们将永远也不会默许将中国的哲学归结为“思想”而非真正哲学的论断。我们认为最优秀的哲学阅读方式———分析性的、美国式的以及欧洲大陆式的———不但不会使我们贬低这些文本,反而只会丰富我们对它们的阐释。     

在党的旗帜下——谨以此文献给中国共产党成立90周年

90多年前,青年毛泽东在湘江之畔激扬文字,挥斥方遒,"天下者我们的天下;国家者我们的国家;社会者我们的社会……",如今,我们一路追寻,脚步不息;穿越时空,心灵震撼;缅怀往事,激励奋进。"红军不怕远征难,万水千山只等闲。"没有时间的概念,只有公里数,车队壮观如同一条长龙,在祖国的版图上划出了一条蜿蜒的曲线。     

党史留声

在中国共产党建党90周年的此时,回首侧耳,可以听到无数声音。这些声音,或来自于中央,或来自地方,或来自人民,有时激越,有时理性,有时宏大,有时具体。这些声音交织着重大的历史事件顺流而下,掠过我们的耳畔,为我们提供了解读党史的又一种方式。     

编读往来

本期特稿《青岛:三十年美丽进行时》为我们揭开美的回忆和想象,成功诠释了30年来高于百姓生活而又来自百姓生活的美丽进行时。1978年,邓小平推开一扇叫改革开放的窗户,窗外是一片炫美缤纷的风景。在这片璀璨的景致里,我们看到,翩跹的蝴蝶成为采撷美丽的精灵。1978年到1987年之间的美丽段落,如一只蝴蝶翩翩飞舞,给人带来无限灵动的美感;1988年到1997年之间的美丽段落,两只蝴蝶追逐嬉戏于花丛中,引入退思;1998到2008年之间的美丽段落,蝴蝶破茧而飞,昭示出的美丽就有了生命意义,那是整个春天的生命起程……     

声音

正"想要一只小哈士奇。"——俄罗斯利佩茨克州赫梅利涅茨村,7岁的瓦列里娅·沙塔洛娃收到一只小哈士奇犬,礼物来自总统普京,源于她此前在给普京的信上写下了上述新年愿望。普京自称爱狗之人,而他这些年送出去的狗狗也是数不胜数     

拯救天堂雨林的中国女孩

每个人都是地球的园丁,我们本就应该怀着一颗敬畏之心好好照料她,唯有这样,世界才会变得更美好!29岁的易兰来自四川,大学毕业后做过几年外企白领,也开过高档餐厅,但觉得这都不是适合自己的工作。直到后来邂逅＂绿色和平＂,她才有了找到组织的感觉。2006年8月,易兰和来自多个国家的同事共赴日本,调查那里的疯狂捕鲸行为。     

理解性阅读--中国哲学的解释方法

莫卡德的“反方法论的”方法诉诸“人格”。他对不进行解释的阅读方法的强调加强了汉学天生具有的错误倾向。对他来讲,解释的方法并不是用以证明什么是正确的,而是让人向一种典范性的人格转变,这种人格有一种特别的权威,可以宣布什么是正确的。而正确的解释来自不同文化的文本的方法,应该是探寻其特定语境中的语言使用的规范,由于这些规范我们才能在解释中尽量少犯错误。     

宽大

这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们:“爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊!”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂和一只脚,他现在走投无路,     

牧羊犬与狼

我们在经验中,失去了寻找真相的勇气。一只牧羊犬与一只狼在牧场边的小树林中相遇了。"嘿,老兄.这几天混得怎么样啊?"牧羊犬一脸的笑容。"这几天.天天都被猎人赶着跑。他们说什么我们吃了牧羊人的羊。其实.这些日子里.我们根本就没有吃过羊。"狼无精打采地答道。     

嘉卑世洋行:戛然而止的商业之夢

嘉卑世洋行在青岛出现的时间是1900年.关于这家德国洋行的渊源,今天已不易找寻.我们只获知这家从事进出口贸易和百货零售的公司由来自柏林的商人恩斯特·嘉卑世所创办. 大约在1901年,嘉卑世租用了伯德维希公司1899-1901年在广西路、安徽路路口建造的商业大楼,用于开设一家高级百货店.     

在新房子里做一个古典的梦

现代人追求的是舒适的生活环境，中式家具相比于西式家具来说在舒适方面是稍微欠缺，因此我们只介绍一些营造中式氛围上必不可少、用起来也顺手的家具，着重介绍开放性最强的玄关部分。     

论中国的文化安全及其护持

文化安全是国家安全的重要组成部分,价值观与意识形态的安全是国家文化安全的核心内容。当前,中国文化安全受到来自内部和外部两方面的挑战,虽然尚未构成根本性影响,但我们对此必须有着清醒的认识。维护中国文化安全应该以马克思主义为指导,积极推进主流意识形态建设,用社会主义核心价值体系确立理想、引领思潮、规范道德。     

中国法治事业中的空间因素与性别因素——从《秋菊打官司》的角色隐喻切入

二十年来,围绕《秋菊打官司》故事内容的寓意,中国法学界保持了经久不衰的讨论热情,这部电影也因此被塑造成人们反思中国法治事业的一个经典文本。在这部影片中,主角秋菊作为"农村妇女"的角色隐喻也是一个非常值得深入探讨的问题。无论是"农村"所暗示的空间特征、还是"妇女"所象征的性别特征,都构成了我们认识和理解中国法治事业的切入点。借用齐美尔关于"距离"和"陌生"的观点来看,中国法治事业所面临的真正挑战并非来自一部分民众由于地理空间而产生的"陌生感",而是来自立法者、司法者忽略了不同人群的不同体验(包括不同性别的法律认知差异)从而在不同人群的心理空间中造成了"距离感"。     

两岸关系大事记(2020年3月1日-3月31日)

3月5曰国务院台办发言人表示,美国会有关涉台议案公然阻挠其他国家同中国建交、助台拓展所谓“国际空间”,毫无道理。我们坚决反对美方以任何形式干涉中国内政、破坏一个中国原则和中美三个联合公报。近一个时期,美国会一而再、再而三操弄所谓涉台议案,只会在两岸之间挑起更多事端,只会给中美关系制造更多麻烦,最终也会损害美自身利益。     

向智能建筑问好

房子的出现并不仅仅是让我们遮风避雨的,它要比我们结实、比我们宽敞、比我们环保,还要和我们一样聪明。智能家居系统的出现,的确让房子变得越来越有魅力了,它在青岛已经起步,未来如何已经可以预期,人们已经知道科技对生活的优化,不仅仅来自竞争越来越激烈的市场,而是来自需求不断进步的生活。现在,让我们一起向智能建筑问好!     

杨贵妃对大唐GDP的贡献

原来,我们一直都是有理想、有头脑、有抱负、有新意的好青年。 GDP是英文GrossDomesticProduct的缩写,新闻媒体上经常出现,中国话的意思就是国内生产总值。不过,我并不是对当前中国的GDP发表意见,而是想聊聊一千多年前杨贵妃对大唐GDP的贡献。大家都知道,杨贵妃原是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子,后被唐玄宗他老人家看中,硬是从李瑁床上将她要了过去。正式册封她为贵妃的那天晚上,玄宗亲自将一只金步摇（步摇者,贯以黄金珠玉,由钗垂下,步则摇之之意）插在她的鬓发上。步摇是礼制首饰,其形制与质地代表所戴女子的高贵身份。杨贵妃的这只步摇据说产于丽水镇,     

中国制造 版本升级

2008年的大考,是中国制造的成年礼。任何一个在最近几年去过美国本土的沃尔玛或宜家的人都会在那里真切地感受到"中国制造"的力量,凭感觉,那里总有大约70%的商品来自中国。2007年,一本名为《离开中国制造的一年》的书先后在美中两国畅销,作者萨拉是一位中产阶级家庭的主妇,前商业记者。她在2005